江南楼阁之美:滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称!
王博和滕王阁
滕王阁位于江西省会南昌的江西江门市外,沿城市临江西山。、、、、、等地。
唐代大文学家韩愈曾说,他少时常常听说江南楼阁之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。
唐代的滕王阁,历千年而其名不衰,自然要感谢两个人 物,一是唐高祖李渊的儿子、滕王李元婴,另一个是名列“初 唐四杰”的大才子王勃。 因为有李元婴修建的滕王阁,于是有了王勃所作的《滕王阁序》。但是,如果没有王勃的《滕王阁序》,我们最多只是在 《江西通志》或《南昌府志》中知道唐朝曾经有过这个建筑。
滕王李元婴所到之处皆建阁,广为人知的只有南昌的滕王阁。 正如清人尚熔在《忆滕王阁》 中所吟 :“山水与楼台,又须文字 留。……倘非子安序,此阁成荒陬。”没有王勃之序,就不会 有滕王阁历千年而不废之声名。同样,如果没有崔颢、李白的《黄鹤楼》诗,没有范仲淹的《岳阳楼记》,又有谁知道武昌有个 黄鹤楼而岳阳有个岳阳楼?这就是文化的力量。
王勃(约 650~ 约 676 年),字子安,唐代古绛州龙门(今 山西河津)人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。 唐高宗上元二年(675 年),王勃从山西龙门老家赴交趾(今属越南),探望在交趾任职的父亲,经运河—长江—赣江这条 南北黄金通道,路过南昌。王勃到南昌时,适逢滕王阁雅集, 文人学士,齐聚一阁,赋诗作曲。王勃虽然年轻,却是外来 的客人,而且已经名播天下,自然受到高规格的款待。
席间, 王勃即兴挥毫,写就了千古奇文《秋日登洪府滕王阁饯别序》, 即《滕王阁序》。《滕王阁序》全文 700 余字,用骈文写成,所涉及知识 之多、典故之富、遣辞造句之炉火纯青,令人叹为观止。王勃用“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”两句,将江西地理方位精当地表述了出来。而序中出现的梅福、王子乔、王僧辩、孟嘉、褚裒、雷焕等人名,南昌本地人也未必都知道。 序文不但描绘洪州胜景、滕阁盛况,还将视野投向无穷的宇 宙空间,引发人生感悟。先是慨叹自己“时运不齐”“命途多 舛”,抒发内心深处的郁闷和不平。但笔锋一转,表达出“君子安贫,达人知命”“老当益壮,穷且益坚”的豁达胸怀。笔 调是一波三折、挥洒自如,情感却是自然流畅、水到渠成, 与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有异曲同工 之妙。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”“渔歌唱晚,响 穷彭蠡之滨 ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”“关山难越,谁悲失 路之人 ;萍水相逢,尽是他乡之客”,均成为古今绝句。
韩愈一生倡导散文、反对骈体,但对王勃的这篇以骈文 写就的《滕王阁序》,却大加赞赏,称颂其“读之可以忘忧”。 南宋词人辛弃疾也在词中夸道 :“王郎健笔夸翘楚,到如今, 落霞孤鹜,竞传佳句。”王勃的雄文,让滕王阁一鸣而为天下 知。从此,文人墨客纷至沓来,雅集唱酬,激扬文字,赋诗作画, 留下的佳篇名作不胜枚举,滕王阁因此成为江西的一个典型 的文化坐标。而“南昌故郡,洪都新府”“物华天宝,人杰地 灵”,更成为江西经济文化发达的预言,也是江西民众自强不 息的动力。 在南昌老百姓眼中,滕王阁不仅是座文化名楼,还是一 座吉祥风水建筑。
古人认为,一个地方最高的建筑,能聚天地之灵气,吸日月之精华。南昌古代有谣谚云 :“藤断葫芦剪, 塔圮豫章残。”意思是说,如果滕王阁和绳金塔倒塌,豫章城中的人才与宝藏都将流失,城市亦将败落。民间还称 :“求财去万寿宫,求福去滕王阁。”可见滕王阁和万寿宫一样,在南昌老百姓心中,具有神圣的地位。
本周推荐:《人文江西读本》
该书从一万多年前江西先民创造农业文明与手工业文明的两个“世界第一”起笔,到两千多年前江西地区历史性的设郡,转而讲述江西如何发展为全国经济文化学术中心,乃至出现明代“朝士半江西”的盛况;同时也不讳言近代江西一度成为“欠发达”地区。读者能从书中感知江西历史文化的发展脉络,从江西的民俗文化、宗教文化、政治文化、书院文化、文章节义文化等多个维度,深入了解江西文化的卓异以及对后世的深远影响。可读性与学术性兼具是这部江西历史文化简明读本的突出特点。
作 者:朱虹、方志远著
出 版 社:二十一世纪出版社集团
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。