坚定信心的诗句—坚定信心的诗句唯美

习近平总书记在纪念五四运动100周年的大会上发表讲话& ampquot奋斗是青春最美丽的底色& ampquot说了。

习近平引用的“自信人生二百年，会当水击三千里”，是青年毛泽东的诗句。“自信人生二百年”，强调的是自信；“会当水击三千里”，强调的是奋斗。一代伟人毛泽东，所以取得巨大成功，原因之一就是既重视自信，又重视奋斗；毛泽东思想的魅力之一，也是既重视自信，又重视奋斗。

毛泽东的名篇《论持久战》，通篇贯穿着坚定自信、努力奋斗的思想。抗日战争是持久战，最后胜利是中国的；亡国论是不对的。这是讲自信，强调要坚定自信。抗日战争是持久战，速胜论也是不对的。这是讲奋斗，强调要努力奋斗。

毛泽东分析问题、研究问题，重视着眼其特点和着眼其发展。《论持久战》抓住了中日战争双方互相反对的四大特点：日本方面，一是战争力量强；二是战争本质的退步性、野蛮性；三是国土小，人力、物力不足；四是国际形势之寡助。中国方面，一是战争力量弱；二是战争本质的进步性、正义性；三是一个广土众民的大国家；四是国际形势之多助。毛泽东正是从这四个相互对立的特点及其发展来强调坚定自信、努力奋斗的。

为什么亡国论是不对的？因为亡国论者丢失了自信，产生妥协倾向、悲观情绪，不利于抗战。为什么亡国论者会丢失自信？因为亡国论者只抓住敌强我弱这一特点看问题，而看不到在全局上日本还有小国、退步、寡助的三个短处，中国还有大国、进步、多助的三个长处。毛泽东从敌退步我进步、敌小国我大国、敌寡助我多助的三个特点去批驳亡国论者，去说服还不明白和还不坚定的人们，巩固其抗战的信心。中国自1840年鸦片战争以来一次次的战争都没打败过帝国主义，这是一些人不自信的基础原因。毛泽东则从抗日战争的时代特点，抓住自信的时代因素。这就是日本处于快要死亡的帝国主义的退步时代，中国则处于历史上进步的时代。“今天中国的进步在什么地方呢?在于它已经不是完全的封建国家，已经有了资本主义，有了资产阶级和无产阶级，有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验，教育了中国人民，教育了中国的政党，今天恰好作了团结抗日的基础。”接着，毛泽东抓住自信的地理因素和人力因素。中国是一个大国，既地大物博，有广大的回旋余地；又人口众多，若克服了民众无组织状态，将四亿五千万人团结起来，就有了无穷无尽的力量。最后，毛泽东还抓住自信的道义因素和国际因素。日本侵略战争不得人心，在国际上失道寡助；中国反侵略战争是正义的，在国际上得道多助。

毛泽东在抓住自信的三个积极因素的同时，并没有丝毫忽视敌强我弱这个不利因素，而是强调通过努力奋斗去发挥积极因素的作用，通过努力奋斗去不断改变敌强我弱的态势。他认为亡国论者对为抗战而努力奋斗产生着不利影响，指出：“我们和亡国论者不同，我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在，着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件，并为争取这些条件而努力。亡国论者则主观地和片面地只承认亡国一个可能性，更不会指出解放的条件，并为争取这些条件而努力。”

为什么速胜论也是不对的？因为速胜论者丢失了努力奋斗，产生轻敌倾向、急躁冒进，同样不利于抗战。为什么速胜论者会丢失努力奋斗？因为“他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”速胜论者同亡国论者一样也是不自信的。速胜论者不相信自己的力量、进步的力量、人民的力量、游击战和持久战的力量，他们或则只相信正规军正面作战的力量，或则把抗战的前途主要地寄托在外国援助上面。毛泽东主要从丢失努力奋斗的角度批判了速胜论。他说：“我们客观地并全面地估计到一切敌我情况，指出只有战略的持久战才是争取最后胜利的唯一途径，而排斥毫无根据的速胜论。我们主张为着争取最后胜利所必要的一切条件而努力，条件多具备一分，早具备一分，胜利的把握就多一分，胜利的时间就早一日。”

毛泽东强调中国人民的努力奋斗，是不断积累力量，改变敌强我弱态势，达到变弱为强转化的最重要的能动性因素。“敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。”他一口气讲了九个具体努力：“惟有努力于作战多打胜仗，消耗敌人的军队，努力于发展游击战争，使敌之占领地限制于最小的范围，努力于巩固和扩大统一战线，团结全国力量，努力于建设新军和发展新的军事工业，努力于推动政治、经济和文化的进步，努力于工、农、商、学各界人民的动员，努力于瓦解敌军和争取敌军的士兵，努力于国际宣传争取国际的援助，努力于争取日本的人民及其他被压迫民族的援助，做了这一切，才能缩短战争的时间，此外不能有任何取巧图便的法门。”

毛泽东在《论持久战》中所论的努力奋斗，是持久的长期而广大的努力奋斗。他将持久战设想为战略防御、战略相持、战略进攻三个阶段，而第二个阶段是转变的枢纽，“我们要准备付出较长的时间，要熬得过这段艰难的路程。”“要战胜这样一个强敌，非有长期的广大的努力是不可能的。”毛泽东在《论持久战》中所论的努力奋斗，是动员全国老百姓、军队和人民团结在一起的努力奋斗。“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。”“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。”

毛泽东在《论持久战》中所论的“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，也亮出了坚定自信与努力奋斗的关系：一方面，坚定自信是努力奋斗的前提。连自信心都没有，何谈努力奋斗呢？另一方面，努力奋斗是坚定自信的必然要求。“一切事情是要人做的，持久战和最后胜利没有人做就不会出现。”“坐着不动，只有被灭亡，没有持久战，也没有最后胜利。”

习近平总书记在十九大报告中指出：“站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”他在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出：“没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。”重温毛泽东《论持久战》强调的自信与奋斗的观点，对于我们加深理解习近平新时代中国特色社会主义思想，加深理解习近平总书记关于自信与奋斗的思想，有着重要的启示意义。 (作者系中共中央党史和文献研究院研究员)

（选自《新湘评论》）

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