古诗中传承的端午节文化

端午节作为中国传统节日之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。无论是在古代还是现代，端午节都是一个重要的节日，也是诗歌中常常出现的话题之一。古诗中流传着许多关于端午节的佳作，这些诗歌通过细腻的文字和深沉的内涵，将传统的端午文化传承了下来。

《端午行》：传世之作

《端午行》是古代文学巨匠屈原创作的一首脍炙人口的古诗，也是关于端午节的代表作之一。这首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，将屈原对家乡楚国的深情表达了出来，同时也让人们对于传统端午节的重要性有了更深的体会。

端午行，行行重行行。
与君生别离，相去万余里。
归路洞庭秋，落叶满长堤。
既云不重载，何惜乘远驰？
情断不能续，航怀痛于嗤。
路逢百花发，想入非吾意。
寄意草两心，所愿逢此时。

这首诗以屈原的离乡之苦为背景，表达了作者对于家园的怀念之情。通过描绘洞庭湖畔秋景以及路途中百花鲜艳的景象，表现出屈原内心中对故乡的留恋之情，同时也抒发了作者的壮志豪情和对未来的期望。

古诗中的包粽风情

在古诗中，包粽子是端午节特有的传统活动之一。古人除了表达对故乡的思念外，还将端午节与包粽子的习俗紧密相连，留下了许多反映包粽子风情的诗作。

杜甫的《端午斋戒》是一首描绘端午粽香扑鼻的诗歌，生动地刻画了包粽子的情景：

韭黄与芰荠，蒿韭既已食。
俨然肉中舌，细腻出红粉。
愿言复何益，拟却数金卮。
行庭时已集，拣语益爱日。
飘蓬何足言，酰豆方虚尊。
出门映紫盖，馀桃有轻困。
怅别以树荣，千寒脱华茂。
挥别非见赊，冀听弹铗曲。

这首诗以作者在端午节期间守斋戒的场景为背景，通过描绘菜肴中的韭黄、芰荠以及包粽子的细腻过程，使读者仿佛能够嗅到粽子散发出的香气，感受到端午节的丰盛，也表达了作者对美食的向往和对节日的期待。

《夜泊渔舟瓜洲》：端午的诗意夜景

端午节也是一个充满诗意的节日，夜晚的景色更是让人陶醉。在古诗中，我们发现了一首以端午节夜泊渔舟为题材的佳作：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月萧萧笛。
深沉一曲肝肠断，何处相思明月楼？

这首诗以南京瓜洲为背景，描绘了夜晚渔舟戏水的美景，通过富有音乐感的文字和细腻的描写，展现了端午节夜晚的诗意与浪漫，并将读者带入了一幅美丽的画卷。诗中所述的黄鹤楼和明月楼，是瓜洲上两座脍炙人口的建筑，以此凸显了瓜洲的历史文化底蕴。

古诗中的人物传说

除了景色的描绘，古诗中也有不少描写端午节人物传说的作品。其中，屈原与粽子的故事是最著名的一个。

百感交集之时，屈原与端午节的故事总是传唱在古人的歌谣中：

故事始于春秋时期，楚国大夫屈原极受楚怀王的宠爱。然而，由于其忠于国家和强烈的爱国情怀，遭到了宠臣秦鸣皋的陷害。秦鸣皋散布谣言，诬陷屈原叛国，使楚王产生了疑虑，终于放逐了屈原。

屈原郁郁寡欢，在徼外沉思了许久，最终选择投身于汨罗江。汨罗江的百姓心怀敬意，纷纷划船捞起，希望能够救屈原一命。因此，屈原遗体被捞上船时，船上的人纷纷投掷粽子到江中，以免鱼虾噎食屈原的尸体。

从此，人们纪念屈原的同时，也开始了包粽子、竞渡的传统习俗。

结语

古诗中流传的关于端午节的佳作，将端午节的文化内涵传承了下来。无论是屈原的离乡怀念，还是包粽子的习俗，都被诗人们用文字描绘得生动而细腻。这些诗歌成为了古代文人笔下的珍珠，也让我们更加了解端午节这一传统节日的魅力所在。