上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
老子说，天下最上等的善便如水一般。水的善是能够利益众生而不去邀功争宠，愿意处于被自然、社会都嫌弃的位置上，所以才更接近于“道”。住善于选择地方，心善于空无幽远，与人交往善于施行仁义，说话善于守信用，处理政务善于团结大众，做事情善于周旋应变，行动善于抓住时机。因为没有与任何人争斗的念头，所以没有烦恼。
老子作为华夏民族的圣人，一生“不言而无为”，在西出函谷之时，不得已留下了震古烁今的伟大著作《道德经》。在道德经里，老子阐述了天地万物的运行有着背后“道”的孕化，而道的运行遵循着“反者道之动，弱者道之用”的特性。
老子说，世间最上等的善便如“水善”一样，水能够利益众生却从来不去争夺名利。总是心甘情愿地呆在令人“羞耻”的位置上，却最是接近道。它善于选择住所，内心善于空无，与人交往善于仁爱，说话极为守信用，为政则团结群众，做事能随机应变，有任何举动都善于选择时机。成就事业或者立下汗马功劳以后，却从来不想着私利，更不会去与人争利益，因此才没有人生烦扰。
水善，是一种毫不利己专门利益大众苍生的“至善”，不论是从个人的修养还是从社会公德的角度来看，水善都是值得我们去学习与崇敬的表率和榜样。
老子作为华夏民族的圣人，通过一部不得已之作《道德经》而成就了中国三大思想流派之一道家创始祖师的地位，如此功绩放在整个人类文明史上，都是绝无仅有的存在。他是值得我华夏后人永远学习与崇拜的圣贤。