鸡毛郡
有志者不老，有志者事竟成，莫不是一神论的谋略，而是天下的支持。(孔子、论语、成功)
立志的名言多如牛毛。
古代圣贤，近之名哲、当今大佬，莫不以名言励人。但是，如果离开了自身的生存环境，如果与自身的智力不相匹配，志向，有时会成为人生的累赘，甚至会导向失败的人生。这种悲剧，一幕一幕，在人世间络绎不绝，令人悲怆唏嘘，扼腕叹息。要防止这种狗血剧情附体到自身，就需要观察、研究、明辨自身所处的环境、所匹配的智力。
01.因境立志：海是鱼世界，云是鹤故乡
前不久，网络上爆出已经九十岁的老人黄锦云，从上世纪八十年代开始，一直致力于研究木材体积测算，以帮助村里的木工匠们减少木料的损失。白天他一面忙着田地里的农活，一面与木工匠们研究、测量，夜里把自己锁在书房里研究图纸。40年过去，他们的孙子辈都考上了大学，在城里安家落户，而他仍然坚持不懈地研究。功夫不负有心人，他研究出了两套完整、严密的数学公式。
但专家们仔细研究后认为：老人的研究成果，“论证过程，和我国古
代数学家祖冲之很类似，都是用无限接近圆的多边形，去估算圆的面积与体积。”研究的思路很正确，但人类早就有了更先进、更科学、更快捷的公式。
祖冲之生活在公元429年~500年，在此期间完成了上述成就。而黄锦云老人，耗费40年完成的数学公式，整整落后了祖冲之1550年。
黄锦云生活在，浙江衢州龙游县庙下乡庙上新村，“百度一下”知道：庙上新村地处龙南山区,现有农户315户，1062人，劳动力671人。总面积4.9平方公里，耕地面积969亩，山林面积4359亩。从这些数据看出，这是个典型的偏僻山村。今天可能已经发展的不错，但在黄锦云那40年里，应该是个极贫、极闭塞、极落后的所在——从他竟然不知道祖冲之的贡献可见一二。
40年，不论放在历史的长河中，还是人的生命中，都不能谓其不长。何况正是黄锦云人生的壮年期、生命的芳华期，如果他在这40年里，据其生存环境的特点，或者种植果树、或者养殖六畜、或者其它任何与自己的环境相适应的活计的话，可能会有很丰硕的、实用的、能改善生活处境的成就。但他没有这么做，而是选择了研究高深的数学问题，选错了志向，致使40做了无用功。不能不令人感叹唏嘘。
人们经常互相告诫：人是环境的动物。其实，所有的生命都是环境的产物，都受环境的制约。改变、改造环境的可能性微乎其微，甚至会遭到环境的反改造。所谓：海为鱼世界，云是鹤故乡。鱼到了云里就成了咸鱼；鹤栽进水里，就变做了猎物。
鸡毛君年轻的时候，把做个伟大的作家作为自己的志向，为此殚精竭虑，废寝忘食。但他长期生活在闭塞、落后的环境之中，想找本书看，都要做出很多的努力，更别谈有人指点、辅导；其实，他在教书的时候，研究教学教育，在国家级杂志上发表了论文；在人事局工作的时候，发表了很多人事工作的研究文章。如果他把主要精力，集中在哪怕一个方面，有可能会取得相当的成就，可惜，他一直把成为一个伟大的作家当做了志向，把写作论文当做了消遣。而环境使他为此付出了代价。
电影《立春》是一个梦想破灭的故事。貌不出众的王彩玲，有一副好嗓音，对歌剧尤其着迷。然而，小县城的闭塞，普通百姓对歌剧是什么都不知道，不得志的王彩玲一心想要调到北京，在那里一展歌喉，发挥自己的天才。她费尽心力、受尽白眼、遭尽苦难，最终梦碎。
而在热播剧《大秦赋》中，李斯问吕不韦：相邦的志向在哪里？吕不韦答道：初见大王之时，是为自己，光耀门楣；做了相邦之后，为了秦朝，为天下苍生。
吕不韦(公元前292年~公元前235年)
准确地判定环境，捕捉时机，倚势而动——不管历史怎么评价吕不韦，他终究成了曾经左右历史走向的大人物，名载青史。
作家张炜说：”我们做任何事情都不能脱离具体的客观环境，一个人
总是在一种环境里生存。离开了一种环境就会失去某一种能力。”明确自身所处环境，找准在此环境下，最能够发挥自己专长、能力、智力的目标，以此确定自己的志向；把环境作为指引，不强求、不偏执、不旁骛，朝着目标努力；利用环境因势利导，顺藤摸瓜，一步一步，扎实地走下去，定能有所作为。
02.因智立志：认识你自己，跳一跳，够得着。
电影《甲方乙方》中有个经典的桥段，李琦扮演的厨子，因为嘴碎，连自己都讨厌，就想试试自己，有没有守口如瓶的本事。结果被葛优他们玩了个底儿掉：打死也不说，差点就给打死了。
对厨子来说，自知“守口如瓶”不易，但还是想挑战一下自己的智力，不自量力之下，受尽皮肉之苦，成了他人的玩物。
智商高如爱因斯坦，智商低如阿甘，他们都成为命运的王者，不禁令人对智商对人生的作用产生怀疑；也有那位曾经风云一时的智障者舟舟，狠狠地把人们的智力涮了一把。
但人生命运走向的智力因素，对普罗大众来说，是不容争辩的。上面所述的黄锦云老人，是1949年建国之前的高中毕业生。那时的高中生，与现在九年义务教育，培养出来的高中生，有天壤之别。在民国时期，能读书的人少之又少，而能读到高中毕业，除了家境殷实，还得有足够的智力。但是他，仍然是，白费了40年的工夫。
可见，智力，有时与学历无关，与出身无关,它是转身的能力、是取舍的能力、是行走的能力、是坚持的能力。
苏格拉底有句名言：认识你自己。
知乎上有段话说得很有道理：认识你的天赋是什么，认识你做什么样的事情比别人上手都快；认识你在什么行业能够有所辛苦也甘之如饴；认识你能够扮演什么社会角色，认识你在哪种事业里，能够最大化自身价值。这对于我们每个人而言，才是我们应该秉有的立志信念。
人的智商是常量，但智力是变量。跳一跳，够得着，应该是在考量自己的智力之后，确定志向的最好评估模式。
经常看到媒体报道：有了点钱的某农民，自己投资自己拍电影。花了
多少多少钱，最后血本无归，欠了一屁股的债。电影是综合艺术，涉及文学、戏剧学、表演学、音像学、美妆学、导演学、光学、观众心理学等等等；拍摄电影是一个集体的创造性劳动，需要聚集众多在各“学”中的优秀人士，才能做得到、做得好的，岂是一个农民的智力所能完成？赔钱是注定的。
浙江农民自编自导自演影片《迫在眉睫》片花。
还有那些传说中工人造飞机、造火箭、造宇宙飞船等等等，所有超出了自己智力范围的所谓创造，都将是一场闹剧，是对自己的人生不负责任的行为。
03.志存高远：一个伪命题。
在这个物欲横流的时代，“诗和远方”，曾经热血了一众不满现状的愤青；于是有“谈一场轰轰烈烈的恋爱，来一场说走就走的旅行，唱一曲该出手时就出手的歌谣”的传说频频传来，但最后，他们没有找到那阙催人泪下的诗篇，却被远方的现实打得屁滚尿流。
或者志存高远的时代已经过去了，或者压根不存在，是那些去者在历经挣扎、拼命、流血之后，丢给追者的一朵昙花、一句梦呓、一片蜃楼。
马云是以中国黄页出道的，以他的环境，有其父的资源，如鱼得水；以他的智力，也应对绰绰有余。因此，他凭此得到了第一桶金。尔后进军互联网，尔后有了今天的“马老师”。
马老师说：你穷,是因为你没有野心。那么，马云为什么一开始不选择互联网的远方，而做中国黄页？因为后者在他的掌控之内，且有攥到手心的现金；
马老师说：放弃一些短期利益，长远来看路只会越走越宽。那么，马云为什么把中国黄页卖给中国电信，而不是把它做成诗篇？因为他看到了中国黄页的天花板。
马老师说：我们坚信，今天不易，明天更难，但未来终将美好。今天，经历了“蚂蚁金服”的风波，马云还相信”未来”吗？
一切不在“志”，更无关“高远”，所有智商正常的大佬们，都把当下现实当做第一选择。
当那些把环境当做橡皮、把智力当做儿戏的人，还在玩味“志存高远”的时候，大佬们早就在其眼皮子底下赚的盆满钵满。
“志存高远”，与“团结比原子弹还厉害”，”凡事都有例外”一样，属于伪命题。
最高的是什么？最远的又是什么？什么都不是！用力攥住今天，融入你的环境，用好你的智力，因势利导，顺势而为，做一个真正主宰自己命运的人。
如此，你才有本钱，在具备“天时地利人和”的环境、和相匹配的智力之时，把握住远方，歌咏起诗篇。
鸡毛军认为：这个世界上很多流传甚广的说法，似是而非，比如志存高远之类。他们一般经由功成名就的名家、名人、名腕说出来，因为他们的成功，就有了圣经般的魔力，被人们奉为圭臬。殊不知，离开了自身条件的所有名人名言，一味照本宣科，无异于刻舟求剑，害了自己不说，更会贻笑方家的。
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