为什么“学而时习之，不亦说乎”？学习的快乐，到底在哪里？

中国文化是要用心去感受的。

我们一定有过这样的经历：在某个寻常的日子，漫步在寻常的街道，忽然，耳畔传来儿时非常熟悉的音乐；或者，在某个橱窗，看到小时候常玩的老物件，睹物思情，一下子打开了你尘封的记忆，把你带回到遥远的童年时代。

纵使身边人来人往、车水马龙，你却自顾自地在那里伫立良久，恍如隔世。那是一种什么样的感觉呢？是不是好温馨、好陶醉？学习也是一样。

小时候，爷爷奶奶、外公外婆一定给你讲过许多故事、说过许多道理，尽管当时懵懵懂懂，不明白什么意思，但是长大以后，某一天在课堂上，或者在工作中，突然回想起来，一下子恍然大悟了！那种感觉，不是也很奇妙、很惊喜吗？这就是：“学而时习之，不亦说乎？”

开心之余，你仿佛又回到了小时候，想起了儿时的小伙伴，年迈的爷爷奶奶、外公外婆，他们可能有的已经离开了这个世界。怀念他们的同时，回头看看自己这些年的人生旅程，一定会感慨万千，对生活、对人生有更深刻的思索。许多感触，可以跟别人分享；很多经验，可以给晚辈以启迪。

所以孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”回顾旧的知识、反思自己过去的生命历程，一定可以得到新的启发，这样你就可以当老师，把你的感悟传授给别人了。

既然学习是一件既开心又有收获的事情，为什么现在很多学生却觉得学习很痛苦，迫不得已才去学习？难道学习的乐趣，因人而异吗？不是的。是因为很多人并不是为自己学习，而是为父母、为老师、为上一个好大学学习。既然学习的目的，只在于考一个高分，那怎么能体会到学习的快乐呢？

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”

古人学习知识是为了增长见识，充实自己，学到的知识，变成滋养自己生命的养分。就像我们喝水、吃饭一样，那怎么会不开心呢？

今天的人就不是这样了，今天的人学习，是为了考一个高分证明自己厉害、跟人家炫耀，为了心外之物而学习，那怎么会开心呢？只会心累。

孔子还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

学习也好、做任何事情也都是一样，最好的状态是以它为乐。比如“吃货”，不是一见到美食就很开心吗？

其次是喜好它。喜好，就并不一定到得了以它为乐的程度。很多人一辈子都在从事一种职业，可以说他热爱他的职业，但那或许是源自一种责任感，而并不一定真的从中享受到了快乐。

做一件事，最不好的情况，就是仅仅停留在“知道了就行”“做到了就好”这样的层次，这样应付了事，对生命的成长没有益处，只是在虚度生命。

可是，现在学生学习、打工人打工，又有几人不是在这个层次呢？“学习嘛，考试会做题、能得分就行，至于对我的人生有什么增益，才不去管它呢。”“工作嘛，赚钱就行，至于每天的生活，是不是我想要的，管不了那么多了。”这样的人生，怎么会快乐呢？

“学而时习之，不亦说乎？”一句简单的感慨，蕴藏着多么深刻的道理。

本期讲解了《论语》的以下章节：

1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（后两句下一期讲）

2.11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

后记

古人说：读万卷书，行万里路。

本号的“城市有性格”视频栏目，是行万里路的感遇；今日新开辟的“经典释读”栏目，则是读万卷书的领悟。

读万卷书，就从《论语》这部语言通俗、道理又不失深刻的经典开始吧。古人云：半部《论语》治天下。古人又云：修身齐家治国平天下。是一切皆始于修身，而成于治天下。

读经典有什么用？

一可以修炼品格。从前做不到的事，可以做到；不好的习惯，可以改掉。

二可以涵养心境。从前抑郁的情绪，可以舒畅；伤感的心灵，可以治愈。

三可以增长智慧。从前想不通的事，可以想通；未知的领域，可以知晓。

四可以修饰文辞。从前读不懂的书，可以读懂；不会说的话，可以学会。

五可以成就自我。从前迷茫的前路，可以清晰；想要的人生，可以成就。

后续本栏目将按主题逐一释读《论语》的每一个章节。欢迎持续关注、共同探讨。