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【工作有高低贵贱之分的名人名言】魏晋名臣杜预有关强弱之“势”的论述金句23句文白对照

时间:2023-06-01 作者:佚名

杜预(222年-285年),字元凯,今陕西西安人,魏晋时期军事家、经学家、律学家。

杜预初仕曹魏,任尚书郎,后成为权臣司马昭的幕僚,封丰乐亭侯。西晋建立后,历任河南尹、安西军司、秦州刺史、度支尚书等职。咸宁四年(278年)接替羊祜出任镇南大将军,镇守荆州。他积极备战,支持晋武帝司马炎对孙吴作战,并在咸宁五年(279年)成为晋灭吴之战的统帅之一。战后因功进封当阳县侯,仍镇荆州。太康五年(285年),杜预被征入朝,拜司隶校尉,途中于邓县逝世,终年六十三岁。获赠征南大将军、开府仪同三司,谥号为成。

杜预耽思经籍,博学多通,多有建树,时誉为"杜武库"。著有《春秋左氏传集解》及《春秋释例》等。为明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙之人。

现行《守弱学》的版本并非杜预所著。而是古籍整理专家马树全根据杜预有关强弱之“势”的论述,整理编著而成的。

现撷取其中的精华24句,作文白对照:

1、(文)弱须待时,明者毋掩其弱。

(白)弱者需要等待时机,明智的人不会(有意)掩饰他的弱。

2、(文)奉强损之,以其自乱也。示弱愚之,以其自谬焉。

(白)尊奉强者来损害他,用这个方法能促其自乱。显现弱小来欺骗强者,用这个方法能使其自误。

3、(文)上不忌愚,忌异志也。下不容诈,容有诚也。

(白)当权者(上级)不在意(臣属、下级)愚蠢与否,而会忌恨(对自己)不忠的人。地位低下(下级、部属)的人不容奸诈之人,而能容纳诚信之人。

4、(文)上明而下愚,危亦安。下聪而上昏,运必尽。

(白)上司精明下属愚蠢,虽然有危险但可以平安无虞。下属聪明而上司昏庸,好运一定会完结。

5、(文)言智者莫畏,畏言愚也。

(白)说自己聪明的人不要怕他,要害怕自己说自己愚笨的人。

6、(文)贫无所依,不争惟大。

(白)(因为)贫穷没有依靠,(所以)不争强好胜是最重要的。

7、(文)达无直友,难存管鲍。

(白)得志时没有正直的朋友,落难时却有管鲍之交。

8、(文)弱不称尊,称必害。

(白)弱者不能自称尊贵,自称尊贵一定会受到伤害。

9、(文)不罪于下,祸寡也。目无贵贱,君子也。心系名利,小人也。

(白)不责难身份低微的人(下级、部属),祸患就会少。眼里没有贵贱之分,是君子;心中只有名利二字,是小人。

10、(文)智人卑莫僭,赢马勿驰。

(白)聪明的人在卑微时不要僭越,瘦弱的马不要拼命奔跑。

11、(文)君不正臣谲,君之过也。上无私下谠,上之功也。

(白)君主不公正而臣子诡诈,这是君主的过错;上司没有私心而下属则直言以陈,这是上司的功劳。

12、(文)卑不弄权,轻焉。宠不树敌,绝焉。陋不论道,暴焉。

(白)卑微的人不要玩弄权力,因为人微言轻。受宠信的人不要树立强敌,因为这是绝路;浅陋的人不要谈论大道理,因为这会暴露自己的无知。

13、(文)堪亲者非贵,远之不辱也。

(白)可以亲近的人不是达官贵人,远离他们能免遭羞辱;

14、(文)求人休言吾能。悦上故彰己丑。治下不夺其功。

(白)有求于他人不要说自己很能;使上司高兴要故意露丑;管理下属不要夺取他们的功劳。

15、(文)君子示其短,不示其长。小人用其智,不用其拙。

(白)君子(对外)显现他的短处,不显现他的长处;小人使用他的智慧,不使用他的笨拙。

16、(文)内不避害,害止于内焉。外不就祸,祸拒于外哉。

(白)对内不回避害处,害处就会在内部得到解决;对外不接近祸乱,祸乱就会被阻挡在外面。

17、(文)智至辱非辱,乃自害也。至忍非忍,乃自谅也。

(白)最大的耻辱不是受人侮辱,而是自我伤害;最大的忍让不是容忍他人,而是原谅自己。

18、(文)君子不怨人,怨天也。小人不畏君子,畏罚也。

(白)君子不怨恨小人,怨恨天之不公;小人不害怕君子,害怕惩罚。

19、(文)强而无仁,天辱之。弱而不振,人辱之。

(白)强者没有仁爱,上天会侮辱他;弱者不能振作,他人会侮辱他。

20、(文)大辱加于智者,寡焉。大难止于忍者,息焉。

(白)大辱加身于有智慧的人,(这种情况)很少;大难止步于能够忍耐的人,(因为忍耐)会停息。

21、(文)人不恕吾,非人过也。吾不恕人,乃吾罪矣。

(白)他人不宽恕自己,不是他人的过错。自己不宽恕他人,则是自己的罪过。

22、(文)名弱者,实大用也。致胜者,未必优也。

(白)被人称为弱处的东西,实际上是大有用处的。能导致胜利的东西未必是人们所说的优势。

23、(文)弱而人怜,怜则助。劣而人恕,恕则幸。庸而人纳,纳则遇。

(白)弱者令人同情,令人同情就会得到帮助;处于劣势的人,人们会宽恕他,宽恕就会得到幸运;平庸,人们会接纳他,接纳他就会有机遇。

24、(文)以贱为耻,其人方奋。以拙为憾,其人乃进。

(白)把地位低下视为耻辱,人们才能奋发有为。把自己的不足视为遗憾,人们才能不断进取。

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