蹇卦爻辞及小象传:
初六,往蹇,来誉。
象曰:往蹇来誉,宜待也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。
九三,往蹇来反。
象曰:往蹇来反,内喜之也。
六四,往蹇来连。
象曰:往蹇来连,当位实也。
九五,大蹇朋来。
象曰:大蹇朋来,以中节也。
上六,往蹇来硕,吉。利见大人。
象曰:往蹇来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。
蹇卦的卦中卦看,初六~六四的卦中卦,是蹇卦卦象,蹇中有蹇;六二~上六的卦中卦,是习坎卦象,坎之又坎;六二~九五的卦中卦,是未济卦;九三~上六的卦中卦,又是既济卦卦象。坎险重重,蹇而又蹇,存在济险,渡过彼岸的可能,也有未济过不去的可能。且看爻辞如何知险而反身修德,渡过蹇难。
初六,往蹇,来誉。
象曰:往蹇来誉,宜待也。
初六,艮之初,蹇之时,进则有难,退则有誉。
易经爻辞行文规则,往,向上向外的前进;来,向下向内的反身而退。往来即进退之义。
初六的智慧在于“宜待也”。宜,适宜、适可。待,等待时机,见机识时。
可进则进,可止则止,“见险而能止,知矣哉。”
“知其进退而不失其正,其唯圣人乎。”蹇之时用大矣哉。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。
六二,柔中居正。虽身处重重蹇难,环境使然,非自身之故(王臣蹇蹇,匪躬之故)。
初六~六四爻的卦中卦,又是一个水山蹇卦,故蹇蹇。
六二柔中,当位贞吉,顺应九五刚中,利见大人,往有功,终无忧也(王臣蹇蹇,终无尤也。)。
九三,往蹇来反。
象曰:往蹇来反,内喜之也。
九三,阳居阳位,当位居正,往外是坎卦必蹇,反身向内修德整合内部资源(往蹇来反),与六二志同道合而同心之喜(内喜之也)。
九三,在其他卦象的爻辞中,往往过刚急进,拼命三郎的特征,但在蹇卦的卦象里,九三却不急进,能退而反身,知止而后定,知险而能止的智慧(见险而能止,知矣哉!)。
六四,往蹇来连。
象曰:往蹇来连,当位实也。
六四,阴居阴位,自身实力不足,进有蹇难,退而联众(往蹇来连)。合众之力来渡蹇。合众、得众提高自身的实力(当位实也)。
九五,大蹇朋来。
象曰:大蹇朋来,以中节也。
九五,刚中得正,大蹇之时,与六二柔中,各居其位,各守其职,上下同欲无私,渡蹇难。
上六,往蹇来硕,吉。利见大人。
象曰:往蹇来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。
上六,坎之极,进而蹇之极,退而正应九三之志,吉(往蹇来硕,志在内也)。
从九五大人之贵之助(利见大人,以从贵也。)。
蹇卦六爻爻辞,都有“来”字,即反身修德,除了初六不当位,须“宜待”。
六二、九三、六四、九五、上六,都是当位守正(当位贞吉,以正邦也)。别渡过危难,不靠人,只靠自己,修身正己。
历史上汉民族危亡时刻,那些挺身站出来的,往往是能正己而天下归往之。
易经的行文中,“往有功”,卦象中一定与坎、艮有关。克服坎险艮阻才能成功。
艮有止欲修行的卦义,人生只有克服私欲才能有功。“没有人能随随便便成功”。
家人卦(风火家人)、睽卦(火泽睽)一体两面的相综卦;
蹇(水山蹇)、解卦(雷水解)一体两面的相综卦。
家人卦和解卦,睽卦和蹇卦又是六爻全变的错卦;
这四个卦放在一起来解读,形成错综复杂的关系。反映人世间的家人反目、和解,悲欢离合,恩怨情仇。
“相逢一笑泯恩仇”,且看恩仇具泯的排难和解之卦--解卦。