直到今年10月，伍茂源总算给出了一个正式回应。30岁这年，他辞去了公务员职务，选择留在箭塔村，继续还没完成的“田园梦”。

↑伍茂源

今年2月，蒲江箭塔村的茶社里，一群年轻人围坐在火炉旁，听着曾大姐唱完一曲“幺妹灯”，这是年猪祭上的重头戏，这场活动也是伍茂源在箭塔村的“收官之战”。一曲终了，曾大姐半开玩笑说，“伍书记，你就留在我们村，不走了嘛？”火炉旁，伍茂源一时不知说点什么，把手伸向火盆上方，转动手掌，最后抿着嘴，笑了笑。

两年前，组织下派他到村里协助扶贫工作，担任箭塔村第一书记期间，编村志、修村道、举办村社活动……两年后，他已经成了村里人，真到要走的那一天，他选择了留下来。

辞职

母亲连跑了5次成都，也没能阻止儿子

“我选择了更崎岖的那一径，回到蛮塔下的土地，请相信，我没有一丝头脑的发热。”10月10日，伍茂源在朋友圈晒出了一张照片，上面是两份文件，一份是5年前的公务员录取通知书，一份是今年10月的离职证明，“不再担任市政协办公厅主任科员职务及公职”，这份辞职报告，让郭丽华有些失望，她从岳池老家赶到成都，想找儿子的领导说说。

从知道儿子动了辞职念头那刻，她就每周往返于成都和岳池，一连来了五趟，终究没能阻止儿子。

“我就当没生这个儿子！”54岁的郭丽华甚至放出狠话。

11月4日这天，接到红星新闻记者电话时，她正在超市买菜，找了个僻静角落，小声问道，“你们能帮我再劝劝他吗？”在电话里，她已经没法和儿子沟通了，每次准备发飙，伍茂源就要借故挂电话，“另一个电话来了，可能有个电视电话会议”。

“做父母的，只希望他平平淡淡一生就好，在公务员系统多稳定！”郭丽华对儿子辞职这事儿，完全反对，她认为，这就是年轻人头脑发热。“我们一家三口分居三个地方，是一个典型的周末家庭。”她抱怨说，儿子一头扎在村子里，连周末聚一下都成了奢望。

在儿子扶贫的时候，她也去过两次箭塔村，“第一次去，就是‘原汁原味’的乡村。”她回忆说，第二次去有了一些改变，但儿子要在那儿干出一番成就，她还是持怀疑态度。

“读书的时候从理科转文科，大学从沿海回四川，他就是从来不会考虑父母的感受。”郭丽华是一名数学老师，儿子的小学就是她教的，读书从来没让人操心，人生的选择却是“步步惊心”。

为了让儿子打消辞职念头，她甚至发动身边亲戚“车轮战”，隔三岔五就会有电话从老家打到伍茂源的手机上，说教的、劝谏的。“一个多年没有联系过的远房亲戚都给我打了电话，说我奶奶为这事儿哭了几天。”说到这事儿，伍茂源也只有解释，自己辞职不是去乡下种地，是去发展乡村经济，保护乡土社会和乡村文化。只有一些和他做着同样工作的年轻人才能够理解，认为他“勇气可嘉”。

↑箭塔村古塔

下乡

下村扶贫的年轻人，差点被认为是盗墓贼

“三年前，我从微博上第一次认识了那座倒锥形古塔，想着终有一天定要去看看，几个月后，非常巧合，我被派到箭塔村驻村工作。”说到箭塔村，伍茂源认为这是一种缘分，此前组织曾派他去广元苍溪扶贫，他以对农村工作一窍不通为由拒绝了。

2016年，成都市推行第三轮第二批精准扶贫帮扶，伍茂源没好再推辞，不过，这次选派倒是成全了他。

他很坦然，平时接触农村工作都是通过考察这些方式，下派去的蒲江，对那里的了解也只是茶园、猕猴桃基地。只是在2015年的时候，偶然通过微博看到了箭塔村古塔的3D扫描，当时他甚至还打听过，这个塔在哪个村子。

箭塔村地处南丝绸之路节点，流传着诸葛亮“一箭退蛮王”的传说，至今还保留着一座箭塔。对于酷爱文学和历史的伍茂源来说，这片土地很有“魔力”。

不过，农村工作对于这个80后小伙来说，开局不太顺利，从耕稼树艺到治理体系，都是零基础。

伍茂源观察着村民对自己的态度，在给村民建议土壤改良，选择肥料时，大家的意愿并不强烈，很多工作都推进缓慢。

这个生面孔在村里行踪也很“诡异”，夏天的午后，独自一个骑着自行车在田间地头打转，蹲在古坟堆前，抄写碑文。“很多村民以为他是盗墓贼，我没少给他解释。”箭塔村村党支部书记高书记当时还不太理解，这个年轻人一点不忌讳，晚上还要研究碑文上的文字。

直到一天，村里农技员告诉他，一位农户种的2万斤冬瓜面临滞销，马上就要烂在地里了。伍茂源联系到了一位政协委员，通过他牵线搭桥，益民菜市最终帮助村民提供了滞销冬瓜的销售渠道。

冬瓜质量确实不错，户主得到近四千元的收入。这件事在村子里传开了，伍茂源这才慢慢被大家接受。

↑箭塔村

融入

白天忙农事晚上写村志 ，保护古塔说服改道

在箭塔村一干就是两年，伍茂源变成了半个农人，说起橙子、猕猴桃头头是道，整个朋友圈也散发着“泥土味”，满屏都是瓜果桃李。11月6日这天，村民的爱媛橙熟了，他还跑到果园里帮忙摘起来。

“这里有耸立千年的古代佛塔，考察酿酒世家遗留下来的沧桑照壁，眺望无边茶海上翱翔的鹭鸶群，聆听临溪河冰绸一样滑过卵石床……我的使命正是帮助这个美丽古老的村落焕发生机。”伍茂源开了一个公众号，笔名猫太郎，在他的笔下，箭塔村总是充满了诗意。晚上住在农户家，编写乡志，两年下来，码了6万字，箭塔村的历史、传说、方言、风俗都在里面。

村民郭娟是他的忠实读者，没等截稿，就把村志打印了出来，给9岁的儿子看，“我们还从来没意识到村子有这么悠久的历史，还是很自豪，有说道。”郭娟是土生土长的村里人，在她眼中，伍茂源对村子的熟悉程度，超过了她。

今年9月，成都文物考古研究院在对蒲江铁溪村进行考古发掘时，发掘出了规模庞大的冶铁遗址。烧炭区、冶炼区、生活建筑区一应俱全，唯独没有发现铸铁区域。

在看到这条新闻时，伍茂源赶紧联系了成都商报，“我觉得铸铁的地方就在箭塔村！那里有军镇‘西界镇’保护！史书上位置写得明明白白！‘州南六十里！’与百丈交界！连‘铸山’的地名都有！专家们来看看可好？”

他告诉记者，箭塔村具备了成为铸铁区的多个要素，“临溪河因百丈山产铁旧称‘铁溪河’，至今河畔仍常见铁渣，河水可以提供冶铁鼓风所必须的水能动力，高炉嘴保存着冶铁炉遗迹，周围有‘铸山坡’小地名留存，并有古井一口。”交谈之中，他恨不得亲自动手挖下去。他发信息告诉母亲，箭塔地下的文物在召唤着他，母亲一时没能回过神。

村里修路，原本要绕塔而过，伍茂源和村里高书记拜访文保专家，专家提醒：从过去经验来看，许多旅游开发建设都对文物古迹造成了不可逆的损害——运输建材的重车每经过一次，引发的震荡实不亚于地震。

“乡村旅游环线正好经过佛塔，距离不足十米。”伍茂源说，当时看到这个项目，心头一紧。然而，改道涉及复杂的调地工作，新增成本是村集体无法承担的。此后一个月，此事无人问津。恰好市政协委员来村开展扶贫工作民主监督，座谈中伍茂源汇报了佛塔保护遇到的难题。会上表示，只要做好相关论证，经费困难是可以通过程序解决的。

做调研、写报告，不到一周时间，新的线路得到了政府批复。这让村里的干部也有了自信，程序做够了，看似不能改变的事情也有转机。

↑伍茂源的办公室

组织

发掘乡村文化推动乡村旅游

发展乡村旅游，伍茂源在2017年的春节搞了一场年猪祭，邀请城里的“邻居”来过年，这个创意，激起了村里老老少少的兴趣。为了办好这次活动，村里的高手都被调动了起来，小小的箭塔聚集了世家中医、乡土作家、画师、编织能手、陶工、灯戏艺人等各行各业的文化人。他们种田、栽茶……也写作、唱戏、悬壶济乡民。

“如果给村民一个舞台，他们就会拉着你走。”伍茂源说，活动的准备时间只有一个月，按照市政协全会的组织模式，他给村里的青壮力分了组，村里做工程的，自发出资打了一个会场平面图，村里的大学生，自己动手设计了宣传海报、赠品。“从晚上9点一直到早上9点，我们必须赶在印刷厂关门前把它赶制出来。”围着火炉，大家一起碰撞，村里的医生也商量成立一个酒碗组，拿出蜂蜜、陈皮，在活动当天做一桌养生宴。

腊月十一，正好是箭塔村的年猪祭。传统幺妹灯则在正月至春分演出，除非重大时刻，是不能出来耍灯的。伍茂源找到了村里的曾大姐，苦苦央求之后，曾大姐还是准备“出山”，风风火火找来了她的同伴张老师、肖老师、欧老师和罗老师。而这些老友，已经十多年没有同台演出了。

村里的高书记也开始到处化缘，筹集了一万多元，村里阔绰一点的也拿出两千、三千、来支持本村的活动。“这关乎整个村子的尊严。”这场由村民自己主导的乡村文化，旗开得胜，乡村旅游让村民自己受益，有的村民甚至将多年前河边捡的一块石头展示出来，卖了三百多元。

这次活动恢复了村里消失已久的民俗活动，让自娱自乐成了乡村旅游项目，也让伍茂源看到了村民集中力量办大事的能力，而村民们，则找回了自信。

伍茂源也用这些集体活动，经营着“社区营造”计划，之前村里农业商品化程度比较高，人情淡漠，邻里之间相互帮助的事儿，也越来越少，“我希望他们能够重拾那种打谷子，各家都来帮忙的精神。”正是通过一个接一个活动，大家彼此走得更近，在山茶花舍，老曾家正在搬砖，路过的村民都跑过来，一起帮忙；曹大姐家摘橘子，大家也会一起下地帮忙摘。“大家正在渐渐找回这种状态，这也是这个村子吸引外界的地方”。

↑伍茂源的办公室

离开

“齿轮”缺失后有人“退群”

不希望让这个实验田半途而废

今年7月，下派的时间到了，伍茂源犹豫了，还是回到了成都单位。高考那会儿，他是县里的文科状元，大学在暨南大学学习汉语言文学，后来又在四川大学读研，学习西方文学理论，毕业后，投了十多份简历，最后都石沉大海。“2013年10月的公招，我就尝试着报考了公务员。”伍茂源最终成功通过了面试，到了市政协。两年扶贫工作，他却发现，自己还是很喜欢乡村那种熟人社会，小时候跟父亲生活在郊区的工厂，厂区里就是这种感觉。“回到城市，小区居民互不相识，超市排队超过四人，都会觉得很难受”。

回到单位，除了白天8小时工作，晚上他还要“为村里”工作4小时，村里一些事，他还没处理完。“回去的时间还帮村里谈了一单生意呢。”在和成都一家易家园社区便民中心对接时，伍茂源下班就直接去超市，帮着看场地、做调研，来回两个小时，最后还是没有白跑。这里也成了村里的一个销售渠道。

伍茂源还是村民在城里的“亲戚”，他走之后，村里的旧友也会经常给他发去信息，告诉他村里的一些“八卦”。“我担心新生的箭塔社区发展中心无法良性运作下去。”伍茂源说，这是他选择回去的一个原因。一直以来，他在村里都是村民和村里沟通的齿轮，两年的时间，他的沟通哲学还是没能教给村民。“很多问题都是沟通问题造成的，表达不清楚，这样还是会引起很多风波”。

“小伍书记富有想象力和奋斗精神，我们亦师亦友，他来了把我发展成了社区发展中心的积极分子。”周医生是中医世家，今年已经40岁，伍茂源走后，他发现中心突然缺少了一个协调各方的人。 在他的评价里，伍茂源喜欢搜集意见，能够充分行使民主，村里人把他当朋友，有什么都会给他说，“算是一股清流吧”。

这件事传到伍茂源耳朵里，他也知道，自己的路，才走了一半。

高书记也联合一些村民联名，写了请愿书，希望能够让伍茂源在村里再留一年。“后来还是没能留下来，他就辞职了。”高书记说，从他的角度来考虑，也怕耽误他前程，“乡干部要想爬到他那个点，可能有些人奋斗一生都没有爬上去，而且村里很多年轻人，宁愿在城市当个小保安，每个月两千也不想回来。”

回归

打造一个乡村振兴样本，完成一个学者的使命

伍茂源母亲不能理解，儿子的想法总是有些“眼高手低，遥不可及”。对于很多人都不能理解的辞职，伍茂源解释说，箭塔村振兴，就是他的人生价值。

为了回到乡村，他辞职了，年收入降了6万元，父母更是不乐意了。“他们一直拿着体制内的饭碗，这就是一种本能的恐慌，我安慰他们，平时会有一些讲课费，不缺钱。”

辞职后，他回到村里，加入了一个名叫安逸舍的社会组织，希望通过第三方机构，继续协助箭塔村开展年猪祭、丰收节等社区营造工作，培育乡村本地人才，深入挖掘村落文化，并将箭塔村社区营造的经验模式带到更多的乡村。

在箭塔村的两年时间里，他也明白了，阻碍乡村振兴的，是信心、是文化，“有支援、有投入，还需要一种精神纽带将全村人调动起来。”伍茂源在箭塔村的两年时间里，挖掘乡村文化，他想借助着两年的经验，一鼓作气，把乡村发展起来。 “外来的组织要进入乡村内部很难，村里人对外来人的容错率很低，辞职后加入了社会组织，也是希望找到社会组织切入农村的方法，培养乡村振兴的人才。”

“我要教会农户怎么守住财。”这两年和农户打交道，伍茂源发现，赚了一笔钱，村民不知道怎么安排，错误的投资带来的是毁灭性打击。“五年前养猪亏了，欠了20多万。”曹春枝说，两年前他在学习猕猴桃和柑橘种植培训会时认识了伍茂源，在他的建议下，她开始发展生态农业，今年还清了债务。“他给我们带来的更多是观念上的变化，农业是很具体的，要了解生产、销售、售后，而我们接受的职业化的教育又太少。”留在箭塔村，伍茂源也希望能够引来老师，促进农业的专业化和组织化，同时让村民抱团、信息共享。

对于自己，乡村是一个能够找到成就感的地方。“城市是一个高度社会化的组织，人就像一颗螺丝钉，但在村里，每一件小事，都能看到变化，如果依靠村里人自己的力量完成一件事情，那种成就感很不一样”。

除了和村民们一起发掘乡村文化，振兴乡村经济，伍茂源还有一个梦想：成为一名学者， “要做一个乡土文化的研究者，保护和发展乡村文化是一个文人的责任，如果我不做，还有哪些人会用这种方式来做呢？学者就是去揭示真理，这就是人生价值的一部分。”伍茂源说，他完成了村志，还想写更多研究性的东西，现在所做的事情，也能积累素材。

伍茂源表示，他给自己定了目标：希望通过自己的努力，将箭塔村营造成这样一个地方：传统文化和现代文明和谐包容；经济发展的同时能够保持人与人之间的温情关系；能够实现人的全面发展。

箭塔村有着汉代的古墓和铜器、南北朝的邛瓷、唐代的佛塔、宋代的铁炉、明代的驿井、清代的砖雕和碑铭，以令人惊诧的密度聚集在大五面山与上临溪河之间的弹丸区域，两千年来未曾间断。如《赤壁赋》所说，“天地之间，物各有主，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，在伍茂源看来，箭塔村大有可为，成全他学者的梦，也能完成振兴乡村的使命。

对于村民来说，扶贫的队伍，来了又走，这个年轻的80后，却放弃了前程，留在了村里。

红星新闻记者 宦小淮 实习生 廖静

摄影记者 陶轲

编辑 潘莉