古代教育孩子的方法

不管在什么时候，教育孩子对于父母来说都是最重要的事，那么古代是怎么教育孩子呢？下面我就来和大家说说古代教育孩子的方法吧！

1、教儿宜早

孩子从何时给以教育?按中国古代传统愈早愈好。要本着“早喻教”的原则。《礼记·保傅》讲太子教育说:“古之王者

太子生后

自为赤子时

教故以行矣。”“太子之善

在于早喻教。”就是当孩子心理上还无所知时

就行教育了。

2、教子义方

“义”为道义

“方”指“方向

”义方“可以说是正确的方向

或是叫”教子以正“主要意思是父母要从道义上

从做一个正派人的根本方向上

为子女指出道路。

3、信而勿诳

父母教育子女

要以身作则

即要以身率先

要培养孩子什么品德

自己首先要具备什么品德。陆世仪在《思辨录》中说:”教子须是以身率先。每见人家子弟

父母未尝着意督率。而规模动定

性情好尚辄酷肖其父

皆身教为之也。念及此

岂可不知自省。“以身作则

反求诸己

在教育的方法上

常常体现为信而勿诳。 -----曾子杀猪

4、潜移默化

潜移默化或是潜移暗化

是强调环境对儿童的教育意义。人的思想、性格受环境的影响和周围人的感染

会在不知不觉中起到作用。环境的影响是我国古代教育家普遍注意的

先秦时期与孔子创立的儒家学派同时被称为显学的墨家学派的代表墨子

就十分重视环境的影响

他以染丝为例

说:”染于苍则苍

染于黄则黄

所入者变

启色亦变。“来说明人是受环境的感染的

所以”染不可不慎也“。战国末年荀子也认为环境对人的成长有重大影响

因此必须注意选择环境和周围所交游的人

他说:”蓬生麻中

不扶不直;白沙在涅

与之俱黑。“----孟母三迁

5、 量资循序

量资循序是指教育儿童不能求之过急

要根据儿童的才能

逐步将教育加深加宽。同时还要顺应儿童才能的发展

及时地给以教育

不要失掉儿童才能发展的可能性

该提出新要求时不能在固守旧有的成绩

否则同样会贻误人才。----伤仲永

6、 有教有爱

子女为父母生养

父母爱子女

乃人之长情

但往往过于娇惯

家长对孩子

即要爱又要教

既要慈又要严

爱于教结合

慈与严相济

这样才能收到良好的教育效果。

拓展阅读

现代儿童教育方法

1、给孩子随性玩耍的时间

不要把生活安排得太有规则

专家指出

自由玩耍比有计划性的活动

对学龄前的孩子来说更为健康有益。父母要避免将孩子的时间塞满各种活动、。所有的孩子都需要有一些无所事事

随性玩耍的时间。

2、教导他关怀别人

快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结

了解到他对别人的意义。要发展这种感觉

可以帮助孩子多与他人接触。你可以和孩子一起整理一些旧玩具

和他一起捐给慈善团体

帮助无家可归的孩子。也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。专家指出

即使在很小的年龄

都能从帮助他人的过程中

获得快乐。并养成喜欢助人的习惯。

3、鼓励他多运动

陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳…

多运动不但可以锻链孩子的体能

也会让他变得更开朗。保持动态生活可以适度缓解孩子的压力与情绪

并且让孩子喜欢自己

拥有较正面的身体形象

并从运动中发现乐趣与成就感。

4、笑口常开

常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌

和你的孩子一起开怀大笑

对你和孩子都有益处。光是大笑

就是很好的运动。

5、有创意的赞美

当孩子表现很好时

不要只是说:”很好“。赞美要具体一些

说出细节

指出有哪些地方让人印象深刻

或是比上次表现更好

例如

”你今天主动跟警卫伯伯说早安

真的很有礼貌“。不过

赞美时也要注意

不要养成孩子错误的期待。有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子

让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上

而不是良好的行为上。父母应该让孩子自己发现

完成一件事情所带来的满足与成就感

而不是用物质报酬来奖赏他。

6、确保孩子吃得健康

健康的饮食

不仅让孩子身体健康

也能让孩子的情绪较稳定。不论是正餐或点心

尽量遵循健康原则

例如:低脂、低糖、新鲜、均衡的饮食。

7、激发他内在的艺术天份

虽然科学家已证实没有所谓的”莫札特效应“

但是多让孩子接触音乐、美术、舞蹈等活动

依然可以丰富孩子的内心世界。专家发现

当孩子随音乐舞动、或是拿着画笔鸦

其实都是孩子在抒发他内在世界、表达情感的方法。孩子喜欢画画、跳舞或弹奏音乐

也会对自己感到比较满意。

8、常常拥抱

轻轻一个拥抱

传达的是无限的关怀

是无声的‘我爱你’。研究发现温柔的抚触拥抱

可以让早产儿变得较健康、较活泼

情绪也较稳定。对于大人而言

拥抱也能让人减轻压力

抚平不安的情绪。

古代人教育孩子的有效方法有哪些

为了把孩子教育好,不少古人付出大量心血,并给我们提供了良好经验。尽管时代不同,认识不同,但是这些经验还是值得借鉴的。以下是我分享给大家的古代人教育批评孩子的有效方法的资料，希望可以帮到你!

古代人教育批评孩子的有效方法

(1、批评孩子要有一说一、就事论事，有针对性地批评孩子的错误行为，而不是夸大其词或东拉西扯算旧账。

(2、家长保持沉默，可以让孩子的心理紧张，进而自己反省错误。

(3、用他人类似的错误行为暗示孩子的过失，而不直接批评，可以让孩子很快明白家长的用意，也保护了孩子的自尊心。批评孩子应该怎么做?

(4、批评时给孩子申诉的机会，对孩子所犯的错误有一个更全面、更清楚的认识。

(5、批评孩子之前让自己冷静下来。

(6、父母在批评孩子方面要形成“统一战线”，不要一个唱红脸、一个唱白脸，以免孩子习惯在犯错后找父母中的一个当庇护伞。

(7、批评之后给孩子心理上一定的安慰，如鼓励的话或微笑、拥抱等行为。

古人教育孩子的教材

01.《三字经》：蒙学之冠

宋·王应麟编写，后人又加以修订。

古人云：读《三字经》以习见闻。

全文共一千多字，三字一句，四句一组，句句押韵，极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》是中国古代最著名的蒙学教材，堪称“蒙学之冠”，被誉为“千古一书”。

02.《百家姓》：便于日用

北宋初年杭州的一个书生编纂。

将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆。

《百家姓》以百家为名，原收集姓氏411个，后增补到504个。其中，单姓444个，复姓60个。

古人云：读《百家姓》以便日用。

儿童记下这几百个姓氏，比背诵“大狗叫，小狗跳”之类的儿歌，实用价值要大。

03.《千字文》：文采斐然

南北朝时，梁·周兴嗣编写。

《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《三字经》和宋代编写的《百家姓》还早。

古人云：读《千字文》以明义理。

《千字文》文笔优美，辞藻华丽，句句押韵，朗朗上口，而且涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。可谓是启蒙和教育儿童的最佳读物，一部生动优秀的小百科。

04.《千家诗》：包罗万象

《千家诗》是明清时流行的带有启蒙性质的格律诗选本，大体上按春夏秋冬四季的顺序编排诗作，所选的诗基本上是近体诗，包括律诗和绝句。

全书虽然只选了226首诗，却包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人学士，下至僧人、牧 童、无名氏，甚至还有少量女子的作品。

所选作品的题材也很广泛，写景状物，咏物言志;赠友送别，吊古伤今;题画咏史，应酬唱和等等，基本上反映了社会生活的各个方面。

05.《声律启蒙》：写诗训练

清·车万育编写。

全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。

古代母亲教育孩子的方法

孔母授学

与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良定居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。一代圣人的身后，我们依然可以说，是因为站着一位伟大的母亲。

孟母三迁

《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此。战国时期的大思想家孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，选择良好的环境，孟母煞费苦心，曾两迁三地。

徐母大义

三国时期，曹操为纳徐庶为己用，故挟持徐母写信将其召回，徐母不允，大骂曹操奸恶;拿起砚台，砸向曹操，曹操激怒，欲杀徐母，被谋士程昱劝止，他们用计假冒徐母字迹，写信将孝子徐庶骗回。徐母见儿子被骗，责骂儿子不聪，自尽而死。徐庶之母大义凛然，嫉恶如仇，千载之下，谁不为之动容!

陶母退鱼

晋代名臣陶侃，少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。一次在食用官府的腌鱼时，陶侃念起贫寒中的母亲，于是派人给母亲送去一罐腌制好的鱼。不料陶母湛氏非但不受，还将陶罐封上退回，并附信责备说：“汝为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶侃见状十分愧疚。就此一生严守母训，为官清正廉洁。后朝廷对他委以重任，并封他为长沙郡公。

欧母画荻

北宋文学家欧阳修4岁的时候，其父欧阳观去世。家里非常穷，常常是吃了上顿，没下顿。他到了入学年龄，母亲满足他读书写字的愿望。在冬天的夜里，将炉灰洒在雪地上，借着微亮的月光，用荻草杆当笔，在雪地上一笔一笔地教欧阳修写字、认字，并四处为他借书。在母亲的教育帮助下，欧阳修得以博览群书，后来成为大学问家。

岳母刺字

南宋时候天下大乱，金兵在边境不断骚扰且准备向南攻打宋，察觉这一情况南宋政府在全国范围内进行征兵以抗击金的侵犯。在河南老家的岳飞听到这个消息便在第一时间内收拾好东西准备参军。在临行前一晚岳母在岳飞背上刺下“精忠报国”四个字，以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。

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古代父母怎么正确教育孩子

重视家庭教育,这是中国历来的传统，翻检史册，故事无数，其中，尤以母亲教育子女成材的事迹最为生动深刻、流传久远。那么古代父母怎么正确教育孩子?以下是我分享给大家的古代父母正确教育孩子的方法，希望可以帮到你!

古代父母正确教育孩子的方法

1、对众不责

在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

2、愧悔不责

如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

3、暮夜不责

晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

4、饮食不责

正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

5、欢庆不责

孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

6、悲忧不责

孩子哭的时候不要责备他。

7、疾病不责

孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

古代父母教育孩子妙招

立身篇

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

----选自三国·诸葛亮《诸葛亮集》

立志之始，在脱习气。习气熏人，不醪而醉。……以之读书，得古人意。以之立身，踞豪杰地。以之事亲，所养惟志。以之交友，所合惟义。惟其超越，是以和易。

----选自明·王夫之《王夫之集》

礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。

----选自北齐·颜之推《颜氏家训》

少年须常有一片春暖之意，如植物从地茁出，天气浑含，只滋根土，美闷春融，绝无雕节，自会发生盛大。

----选自明·彭士望《耻躬堂文集》

觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。

----唐·杜甫《又示宗武》

“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德;虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉!付弈。

----选自宋·欧阳修《欧阳永叔集》

治家篇

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用;酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢一匹，可办粗衣几件;不饥不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

----选自宋·刘清之《戒子通录》

和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，贫似我者，弱似我者，千千万万。尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生;有福强者，当生欢喜心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳，右眼光明，右眼岂欺左眼，以皮屑投其中乎?又如一人右手便利，左手风痹，左手岂妒忌右手，愿其同瘫痪乎?

----选自明·王夫之《姜斋文集》

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

----选自宋·司马光《家范》

积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

----选自清·周希陶《增广贤文》

教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。

养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。

----选自宋·刘清之《戒子通录》

子孙以忠信谨慎为先，切戒狷薄。不可顾目前之利而妄他日之害，不可用一时之势而贻数世之忧。

----选自清·张履祥《张园先生全集》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

----选自明末清初·朱柏庐《朱子家训》

昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。

----选自清·曾国藩《曾文正公家训》

敬业篇

我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。

----选自《汉书·欧阳地余》

后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

----选自宋·包拯《包拯集》

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

----选自清·曾国藩《曾文正公家训》

不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方谨此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

----选自清·李毓秀《弟子规》

古代父母教育孩子的故事

宽严相济巧劝学

孟母“断织喻学”的举动，可以算是体现中国母亲智慧的典型例子。孟子小时无心向学，一次还没放学就跑回了家。孟母正在织布，见他回来，问道：“学习怎么样了?”孟子漫不经心地说：“跟过去一样。”孟母闻言，举起剪刀一把剪断了织好的布。“读书犹如织布，累丝成寸。你荒废学业，如同我剪断这布一样，还能接得上吗?”孟子顿有所悟，从此手不释卷，刻苦攻读。

与孟母一样，东晋名将陶侃之母也曾借助纺织教儿爱惜光阴，用功读书。她让小陶侃观察织布时梭子飞快穿梭的情景，温言启发，循循善诱，从此把“光阴似箭，日月如梭”八个字印在了陶侃心里。此外，宋朝欧阳修母画荻教子识字、唐朝诗人元稹之母从不体罚子女的佳话，都为人们称颂。

著名作家茅盾八十寿辰时，写了一首《八十自述》诗，深情地回顾了童年时母亲的精心培育：“……大节贵不亏，小德许出入。课儿攻诗史，岁终勤考绩”，述说自己小时贪玩，母亲虽然生气，但也不忍心打骂，而是说服教育，循循善诱。邻人颇有微词，认为她对孩子太“姑息”。母亲一度也困惑，但她经过深思，坚定了自己的教育方法：“只要抓好大节教育，孩子偶尔贪玩点也没什么。”这与古人宽严相济、劝学有方的教子智慧一脉相承。

点评：“知识改变命运”，古今一理。古时的母亲们都十分重视促子学习，千方百计地教子读书。值得称道的是，这些母亲自有一种天然的睿智，在教子时不是举起棍棒，而多以巧妙的方式喻学，晓之以理，以情感化。

防微杜渐敦品行

明清之际著名思想家顾炎武由婶母一手抚养长大。顾炎武从小聪颖，常被夸赞，渐渐滋长了骄傲情绪。婶母觉察后，让他背诵并解释《卖柑者言》。这是一篇寓言杂文，用形象的比喻，揭露那些“金玉其外，败絮其中”的达官贵人的腐朽本质。顾炎武解释得很清楚。“还有什么别的意思吗?”婶母追问。顾炎武无言以对。“文章的讽刺对一般人不也很有教益吗?如果做学问刚有一点进步就骄傲起来，满足于一知半解，那不也就是‘金玉其外，败絮其中’吗!”顾炎武闻言大窘，从此立志进德，勤于修身。

三国人孟宗十岁时，母亲送他到河南南阳求学，临行前，特意为儿子做了厚褥大被。南阳气温较高，用不着厚褥大被，邻人感到奇怪，便问为什么。孟宗母说：“我儿年幼无知，不懂得怎样和同伴们相处，不会帮助别人。我想，求学的同伴中难免有缺衣少被的，我是要他和那些家境贫穷的同伴同铺一条褥，同盖一条被。这样，可以‘听声相应，同气相求’，受到良好的影响和熏陶。”用心良苦的话语里，闪现出朴素而高明的智慧。

再比如，孟母三迁，是防微杜渐，看到了环境对人品性的影响;春秋时文伯母教子克己自励，春秋时江乙母、东汉范滂母教子刚直不阿，岳飞母刺字励子“精忠报国”等等，均体现了不俗眼界与高尚德行。

点评：与重学崇文相比，历代母亲更注重对孩子品性的培养。她们都把良好行为规范和优秀品质视为做人的根本，巧妙地输送到孩子心里。

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教育孩子的七个好方法

杰出的父母从来都选择“有所为有所不为”。下面由我为大家整理了教育孩子的七个好方法，希望能为各位提供些许帮助。

教育孩子的七个好方法：

　 　一、在家庭教育中，最常用的方式是交谈。交谈的质量，跟交谈的艺术有密切关系。

交谈，是在民主和谐的气氛中，家长与孩子之间的娓娓谈心。交谈的时机应该是恰当的，交谈的话题应该是有益的、孩子是感兴趣的。交谈之前，家长应该诱导孩子无拘无束地把心里话倾吐出来，然后，再把自己高于孩子的见解作为一份礼物回赠给孩子。通过家长和孩子之间的思想交流，使孩子受到教诲和启迪。单纯的家长讲、孩子听，没有反馈切磋，不能算是真正的交流。至于家长借交谈对孩子进行挖苦训斥，抓住一件小事唠叨不休，使孩子反感生厌，则更是不可取的了。

交谈的艺术，主要体现在交谈时机的捕捉和交谈方式的运用上。一般地说，家长和孩子双方在情绪不佳时，特别是在气头上，不要交谈;在事情的原委还没有搞清楚时，不要交谈;有局外人特别是有客人在场时，请不要做批评性的交谈;在饭桌上，在孩子睡觉前，也不宜做批评性的交谈。家庭教育的特点是“遇物则诲”，所以教育的时机要灵活掌握，一切从教育的需要，特别是教育的效果出发，以孩子能接受为准则。交谈的方式可以多种多样，如漫谈式、调查式、激励式、严肃批评教育式等都可采用。其中的漫谈式，即不拘时间、地点、内容，海阔天空、轻松愉快地交谈，常常是孩子欢迎交谈方式。

成功的交谈，似春风化雨，孩子是会受到教益的。

　 　二、跟孩子一同活动的艺术

家庭气氛是实施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活动，就是创造家庭良好气氛的有效做法之一。

在生活中，家长跟孩子共同活动的机会是很多的。

跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蝉鸣，秋季的落叶，寒冬的白雪，对孩子都会有无穷的吸引力。家长掐着时令带孩子郊游，赏心悦目的自然景色会带给孩子美好的遐想和憧憬，唤回家长对童年趣事的回忆。共同的心境和语言，使长幼之间的距离一下子消失了，多少教育内容都可以在此时此刻进行。

跟孩子一起去参观游览。假期若能带孩子到外地旅游，孩子是最开心的。那些名胜古迹和各种展览都值得去看一看。游览时，若家长能做精辟的讲解，孩子是最为佩服;如显知识不足，则会迫使家长去翻书查资料，这更能赢得孩子的心。

跟孩子一起上街购物。孩子小的时候喜欢跟家长逛商店，顺便要点民爱之物，家长可乘机介绍商品知识，灌输勤俭持家的道理。孩子长大一点了，可以为家、为自己购物，家长陪着当参谋，边买边谈，边看边谈，边走边谈，两代人之间相互没有戒备，是教育的好机会。

跟孩子一起娱乐。晚饭后，节假日，一家人各展特长，吹拉弹唱，谈天说地，让家庭充满欢乐的气氛，增强了家庭的凝聚力和生活的情趣。

家长和孩子共同活动的内容很多，共同活动的目的是要消除代沟，融洽感情，寓教于乐活动之中，让家庭教育在欢乐、亲切、无拘无束的活动中进行。

　 　三、表扬、奖励的艺术

对孩子进行表扬、奖励也是很有学问的。

表扬、奖励孩子，可以鼓励孩子重复良好习惯形成;在表扬和奖励中可以激发孩子的上进心，有利于培养孩子的自尊心和荣誉感，培养孩子自我约束的能力，还可以增强孩子的是非感，有助于父母与子女之间的情感的加深。

孩子改选履行了父母的要求、希望，可以给予表扬、奖励;孩子有了良好的行为表现，虽只是苗头，也可给予表扬、奖励;孩子完成了一件比较困难的事情，表现了勇敢的品质或一定的毅力，也可得到父母的表扬、奖励;孩子获得了光荣称号，父母要给予表扬、奖励。

表扬、奖励孩子的方式很多，应以精神奖励为主。比如：夸奖、赞许、点头、微笑、亲昵等，都能达到激励孩子上进的目的。物质奖励也要有，对年纪小的孩子，必要的物质奖励也是很好的教育手段。可以赠送书籍、衣物、玩具、学习用品等，但要慎用金钱，更不能让孩子小小的年纪，纯净的心灵过早地染上铜臭气。

家长要把握住表扬、奖励的时机。孩子兴奋起来，来得快，去得也快，家长要把握孩子的心理脉搏，该表扬、奖励的时候要及时，使他们良好的表现得以强化，得以巩固。如果是马后炮，就会削弱激励作用。

再有,表扬也好,奖励也好,都要实事求是,因为这是对孩子的一种评价,要让孩子在表扬和奖励中去认识自己。过高,容易让孩子盲目满足;过低，又不容易达到到激励的目的。另外，表扬、奖励，家长的态度要真诚，最好不要事先许诺，一旦许诺就要守信;绝不能在奖励的程度上与孩子讨价还价。

近几年，有些“学者”把“赏识教育”称为“万能的教育”，并且说：“赏识孩子时，可以无中生有。”这种说法是值得商榷的，想用一种教育方法取代所有的教育手段是不科学的。

　 　四、向孩子道歉的艺术

在家庭生活中，家长说错了话，办错了事，甚至冤枉了孩子的事，是常会发生的，如何处理这样的问题，实在也是家教的艺术之一。

家长和孩子在家庭中应当是民主和平等的关系，家长做了错事或错怪了孩子，是应该主动道歉的。这不会影响家长的威信，更不会有损父母的尊严;相反，会给孩子树立有错就改的榜样，会使孩子由衷地敬佩父母的品质与修养，从而更加信任父母，亲近父母;父母的威严不仅不会降低，反而会更高，还会使家庭中形成一个宽松、和谐、民主的有利于孩子成长的气氛。

当然，家长道歉、认错，特别是向孩子道歉、认错，态度必须是诚恳的，不敷衍，不找客观原因，真诚地去求得谅解。

　 　五、宽容的艺术

宽容是指孩子做错了事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失，他们没有过激语言的斥责，也没有穷追不舍的追究，这都会使孩子的内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过去进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

举两个例子来说明：

列宁8岁时，随母亲去姑妈家做客。他不小心打破了一只花瓶，当时无人看见，查问原因时他害怕也没承认。细心的姑妈猜着准是淘气的列宁打的，不过妈妈一直保持沉默，等待着儿子民中萌发羞愧感。三个月后，妈妈亲昵地抚摸着儿子的头，欲有所言，不料列宁失声大哭，讲出了打花瓶的事。妈妈安慰儿子，并宽容了他。妈妈知道儿子在这场内心的道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利。

印度圣雄甘地，少年时染上了吸烟的坏习惯，进而发展到偷钱买烟的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己堕落的过程详细地写在一个笔记本上，并鼓足勇气把它交给了父亲，渴望得到父亲的教诲和惩罚。父亲没有责备他，只是久久地凝视着甘地，两行热泪滚滚落下。父亲的宽容使甘地受到了极大的震动，从那以后，甘地痛改前非，走上了正路。

可见，宽容的确是效果很好的教育手段。应用时，建议注意以下几点：

实施宽容教育的前提，必须是孩子对自己的错误已经有了认识，并深感内疚、悔恨时方可运用宽容手段。

家长准备原谅孩子的过失时，应该从表情上、语气上使孩子感到家长对孩子所犯的错误很痛心，并相信自己能够悔改。如列宁母亲对列宁的抚摸，甘地父亲的热泪，都是对他们极好的教育。家长不可取无所谓的态度，使孩子如释重负，没有压力，缺乏改正的决心。

宽容，是为了让孩子形成良好的习惯和品德，而这种习惯和品德只有在实践的锻炼中才能产生和巩固。家长不要因为孩子某件事没有干好，就再不让孩子动手参与了，允许孩子去干好的事情，也是对孩子的一种宽容。

宽容，绝不等于放任、撒手不管。宽容是积极的教育，旅途是家长失职的表现。

六、批评的艺术

批评是家庭教育中常用的一种手段，家长批评孩子是为了对孩子不良思想、行为、品质给以否定的评价，并予以警示，从而引起他们的内疚、痛苦、悔恨，从缺点、错误中吸取教训，不再重犯。

运用要公正合理，恰如其分。有了一点错，就全盘否定孩子;批评今天错,还带着以前的错;一分的错，总是当十分的错来批评，这些估做法都是不合适的'。所以，家长遇到孩子的缺点，要弄清情节，弄清原因，恰当估计错误程度，不能在情况不明的情况下，对孩子横加指责，乱上纲，乱扣帽子，乱分析危害。如果这样，不仅起不到教育的目的，反而会引起孩子的逆反心理，很不利于问题解决。

在批评方式上应是先肯定对的，再指出错的;先表扬以前的，再指出今天的;甚至可先做自我批评，再批评孩子。批评孩子可以严肃，甚至可以严厉，但这不等于粗暴，更不等于讽刺挖苦、奚落谩骂。否则就会伤害孩子的自尊心，势必会引起对立的情绪。

我们常说“数子十过，不如奖子一长。”是说在教育孩子时，以正面激励为主，但不是否认对错误、缺点和过失的批评，甚至惩罚。批评是可以采用的，但不要过多、过滥，不要把批评当成家长的教育手段。另外，批评、惩罚是一种否定、一种压力，但同样也可以成为一种激励、一种动力。作为家长，一定要理智地面对孩子的问题，努力克制自己无益的感情冲动，增强教育意识，讲究批评的艺术。

七、树立榜样的艺术

我们常说榜样的力量是无穷的。家庭教育中用榜样的言行，使教育的内容具体化、人格化，使孩子受到形象的感染和教育，增强教育的吸引性和有效性，激励孩子去模仿、学习高尚的品德行为，自学矫正自己的不良言行。

孩子年龄越小，榜样的感染力就越大。小时候受到榜样的影响，印象会极为深刻，甚至会终生难忘。

父母是孩子最重要的学习榜样。父母是孩子的师表，父母的言行是孩子学习的最直观的教材，父母以身作则的示范，不仅可以增强说理的可信性和感染性，而且也能像春风润物一样起着耳濡目染、潜移默化的作用。因此，父母应时刻检点自己，以自己良好的首先行为，为子女的品德修养做出示范。

当然，在家庭教育中，榜样的示范作用不是自发产生的，需要家长正确地给予引导。父母该如何在生活中为子女选择、树立榜样呢?要通过讲故事、看电视、读书等方式宣传并树立革命领袖、英雄模范、历史上的杰出人物和文艺作品中的正面典型形象，影响教育孩子，使他们成为孩子心中的楷模。因为在他们身上凝聚着中华民族的优秀品德，应成为孩子学做人的准则。要使孩子从中受到深刻的教育，家长必须首先对这些人物的思想境界有深刻的理解，有深厚的感情才能以此去影响、感化、引导孩子。

家长还要注意在孩子的同龄人中，在班上的同学中，为孩子寻找学习的榜样，这样可以增加学习的亲切感。这些人都是孩子的同龄伙伴，有着比较相近的的生活经历，同伴中所表现出来的好思想、好品德、好作风，孩子比较熟悉，容易理解、接受，更能激起学习的劲头。但是家长切记，不能专拣同学的优点、长处去和自己孩子的缺点、短处相比，更不能借机去讽刺、挖苦孩子。家长如果常说：“你瞧人家那孩子，你再瞧瞧你，你太让我伤心了!”这样的教育方式只能起消极作用，让孩子产生反感。正确的做法是，抓住时机，启发自学，增强自信，乐于学习。

教育孩子的十大方法

教育孩子的方法如下：

1、对孩子的教育应该有耐心，然而说起来容易做起来难，想想自己的父母教育自己的时候，自己是什么心态，这种同理心是应该有的。急躁的灌输教育其实和暴力没有区别，只会伤害孩子而起不到任何作用。

2、与孩子一起学习，一边教育孩子，自己却完全做着相反的事情，并不是父母的身份就能让孩子完全听从家长的教育，这种老旧的思想与家长自己所追求的现代教育是完全违背的。教育孩子不是要让孩子完成一个目标或达到某种层次，而是让孩子自我不断的发展。

3、适当的激励孩子，有一定的成果才能持续的发展兴趣，有动力才会有结果。孩子的成绩并没有对错之分，做对了一道题和做错了一道题并不会影响到孩子的评价，生存能力。错了也只是在判别规则上的错，而不一定是行为上的错。