中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。魂牵梦绕心心念念的就是儿时一家人月下收获的图景：入秋露水渐重，晚上趁着月光赶着收秋庄稼，外套会感觉润润的，继而头发也会湿漉漉的。父母亲总是乐呵呵的，因为有了沉甸甸的收获；孩子们是高兴的，一家人在一起其乐融融，入水的月光洒下，听着父亲讲的故事，垂涎着包了红纸印着嫦娥奔月的那包月饼。

“春种一粒粟，秋收万颗子。”仓颉造“秋”字：人手拉肩扛禾，千禾果实丰收归仓；《说文》：秋,禾谷熟也；《尔雅》：秋为白藏,秋为收成。中国以农业立国，早在七八千年前，长江流域就出现了水稻的种植；早在6000多年前，黄河流域就开始了粟的种植。百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。（《月令章句》）有了辛勤的播种，就有收获的希望。中国人的生活史就是春播秋收的历史：“春华秋实”、“春花秋月”、“春种秋收”……春天播种希望，秋天收获成果，天道轮回四季更替，“春、秋”在人们心目中意义非凡，中国的史册以“春秋”为名，亦有以“春秋”为姓氏的。

远古传说时期，神农氏炎帝时期就有了早期的历法，最早的历法就是为农业发展服务的。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”秋天是四季之一，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降属于秋日节令，秋季是庄稼成熟的季节。秋字原本写作穐，从禾从龟。“禾”指“谷物”、“收成”；“龟”指“龟验”。古人遇到大事要用龟甲占卜，原始农业兴起发展，春耕秋收就是头等大事，春耕之日，要举行仪式，烧灼龟甲进行占卜，卜算秋天收成。中国最早的诗歌总集《诗经》如是说：秋以为期。秋的收获，古往今来，都是人们至关重视的。学会用火是人类发展进化史上的里程碑。烧烤食物、照明、御寒、驱赶野兽……一时间“火”的风头无二，“国之大事，在祀在戎”！遇上大事要祭祀，祭祀之时要占卜。早期的占卜就是通过用火来灼烧龟甲完成。从穐演变到秋，就体现了占卜的意向：秋从禾从火，通过“灼龟之火”得到收获的希望。春有百花秋有月！春华秋实，春花秋月。有了收获，衣可蔽体食可果腹：“仓廪实而知礼节”。当人们解决了吃饭的问题就有了思考的时间、有了总结归纳的思绪。对于秋的收获就有了很多表达方法：秋熟的谷物——秋禾；秋天成熟的庄稼——秋成；秋季成熟的谷物及果实——秋实；秋季谷物成熟——秋登……秋的用法不断延伸：“一日不见如隔三秋”；此诚危急存亡之秋也（诸葛亮《出师表》）；上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后将传于王（《史记》）……秋试、秋粮、秋零、秋叶、秋黄……怎一个“秋”字了得！明月几时有，把酒问青天？宋人的中秋家书成了千古绝唱。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。在传统文化中，月亮和太阳一样，是先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，由古人的“祭月节”演变而来，中秋节用圆月兆示万家团圆，寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼五谷丰登、阖家团圆、幸福安康。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。秋天是收获的季节，有了春华秋实，人们衣食富足幸福，才是小康。嫦娥奔月是古人美好的愿景，而今“上九天揽月，下五洋捉鳖”不再是梦想！站在“两个一百年”的节点上，党和国家领导中国人民取得贫攻坚的胜利，为建立“富强、民主、文明、和谐”的小康社会，实现中华民族伟大复兴迈出了坚实的一步。新冠肆虐，在党和国家的领导下，中国人民万众一心众志成城，战疫不止。月圆中秋，华夏人长久，岂能任病毒肆虐？

八月十五月儿明，一轮圆月寄思念。辛丑中秋，或在旅途，或在岗位，或在团聚，或在抗疫……天凉好个秋！欢度中秋，有丰收、有团圆、更有奉献。明月寄相思，祝愿华夏儿女幸福安康；炎黄子孙万事如意。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？