上官真雪 秋风不知春阁 2021-03-24 13:09

今天是二月十二花朝节，也是林妹妹的生日，赏红、挂灯、扑蝶正当时。花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日，世界上像中国这样定出花的节日的民族是不多的。

中华民族对花的热爱有悠久传统，有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”

比起元宵和中秋，花朝节的名声在今天并不那么响亮。但它由来已久，早在春秋的《陶朱公书》中就有记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”

古人与花亲厚，在他们心里，这些默默无语的娇嫩生灵，可相伴朝暮，可结为亲友，自然也应有生辰岁庆。这样孩童一样纯真的设想，让花朝从一开始就裹着浪漫的气息。

武则天嗜花成癖，每年夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。这也是食花糕的由来。

花朝节的主题是“陪伴”，陪伴让这个节日变得像花蜜一样甘甜，像花香一样馥郁。人的情感正像是春天的繁花一样，让人如沐春风，就像找到了心灵皈依的处所。

在这春暖花开花朝时节，就会忍不住幻想古时候的雅集：少女们在花魁树下就地设席，抽花签、飞花令、斗百草、起歌舞……肆无忌惮，谈天欢笑。

一阵风来，落花满天，拂了一身还满，明媚的笑颜醉倒花下，这场景足以定格百年。黛玉葬花是《红楼梦》中的经典情节，这在历史中也有原型。

唐朝有个叫崔玄微的处士，家有名苑，花木繁盛。花精们化为少女来访，还教他置备彩帛，绘日月星辰，悬于园中花枝。那年花朝节狂风大作，洛阳城折树飞沙，只有崔家园子里的花木得了护持，安然不动。

宋人对花朝的热情有增无减，连童叟百姓也参与进来。因此每到花朝，更加热闹，“国中罢市、红翠出游”。 此时无论男女，都乐于将大朵的鲜花簪在鬓侧，招摇过市。他们已经不满于只做一个旁观者了，他们要参与这花开，要炫耀这盛景，要把春天揉进自己的存在里。

届时，幽人雅士，赋诗唱和，并出郊外各名园赏花，于花下设行障坐席，于亭边流水边烹茶对吟，传花令，抽花签，斗草，写诗，赏花，饮酒赋诗，观看歌舞，欢声笑语，持续不断，落花满天飞，拂了一身还满，醉倒于花下，甚是风雅。

每到花朝节清早，女孩子们会绾帘出阁，游春野步，将五色纸笺悬系在花枝上，谓之“赏红”。“春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。”写的就是这一习俗。唐人还有一句“朔风如有意，容易莫摧残”，道尽了护花人的怜惜。

花朝节时，沪上有张挂花神灯的习俗。花神灯又称凉伞灯，灯为六角伞形，灯上绘有各种人物花卉、珍禽异兽，璎珞须带。出灯时，十番锣鼓，有纸扎花篮花枝，有细腰鼓采花女，灯光璀璨，绵亘数里，无不精妙。

宋俗《诚斋诗话》载：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会”。扑蝶是小儿女的常态，许多人在儿童时代都扑过蝶，没人觉得有什么不妥。可是放在《红楼梦》里就不一样了，宝钗扑蝶，蝴蝶象征着灵魂自由。薛宝钗要扼杀的，可不仅仅是宝黛的爱情，更是黛玉的灵魂和灵气。

黛玉葬花则相反，体现了对世间一切生命的怜惜之情，即便是无声的生命。《红楼梦》中扑蝶、偷听、葬花，宝钗那一面在努力扑打爱情和自由：颦儿，我看你往哪里藏？她刚扑打完蝴蝶，又高喊着颦儿的名字追赶。颦儿不正是她要扑打的蝴蝶吗？

一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。为达目的，偷听、诬陷、诽谤、诅咒无所不用其极。

黛玉那一面呢：天尽头，何处有香丘？她悲苦的内心向天呐喊，不知这浊苦世间哪里才有自己的容身之所。

花朝节，是一年中最美的节日。春序正半，百花争望，最堪游赏。中国人爱花，这娇艳脆弱的精灵，代表着生命的孕育和轮回，象征着万物的生老病死。

如今，许多热爱中国文化、热爱汉服的年轻人，会在花朝节这天，身着汉服，赏花游春。

人面桃花相映红，如此美景， 是视觉的盛宴，更是文化的复兴。

既是百花生日，又正值仲春，踏青出游、扑蝶赏花自然是少不了的。其实，赏花、护花也好，食花、簪花也罢，都是人们对匆匆花事的留恋和珍惜。

唐人有句诗：“朔风如有意，容易莫摧残。”

珍惜眼前，珍惜现在，这样，才能无惧时光流逝，花谢花飞。

时至今日，花朝节盛名虽不再。所幸，越来越多的人，重拾花朝节，趁着春光明媚，花事正好，出门寻春。无论何时，再没有比和相爱的人携手同赏春光更好的事情了。

花开是良辰，愿你遇良人。今年花朝节，愿你也能不负花时，不负良辰，不负佳人，能与重要的人一起，共着春服，备春酒，浴春风，醉一场花开漫天的春日宴。