粽子香，香满堂

艾叶挂在大门上

出门一望麦儿黄

这儿端阳，那儿端阳

处处是端阳

2020年6月25日，农历五月初五

庚子端阳，如期而至

■ 节日纪念：“幽默”的五月五

人们常用“幽默”来形容一个有趣的人，这里的“幽默”是英语hunmour的英译词。在古诗文中，“幽默”通常用来形容安静无声的环境。

屈原被流放到了南方后，披散着头发行走在江边，遇到一位老渔夫，渔夫劝他多迎合他人，可以让自己更顺利，可是屈原不愿意这么做，于是写下《怀沙赋》：“陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。”这里的“幽默”就是形容江边环境安静无声的意思。

这几句话是屈原内心的独白：“在草木竞萌的夏季，群鸟欢唱，百虫齐鸣，热闹非凡。然而，在这样一个美好的季节里，我却要匆匆奔赴南方，怎能不忧伤？”屈原向远处望去，大自然的风景再美，在他眼里也只剩下一片迷茫，他心里忧愁，听不见鸟语也听不见虫鸣，他的世界只剩下静谧的大地，静得没有丝毫声响。“眴兮杳杳，孔静幽默”，到处都是迷茫，到处都是沉默。

《怀沙赋》是屈原怀石跳江前的绝笔之作。五月五日是楚国当地的节日，屈原跳江的时间接近这一天，后人以此来纪念他，这一节日原先的意义却鲜为人知了。

■ 端阳节俗知多少

端阳又叫端午，是中国传统节日。千百年来，端午节俗几经变化，这些端午节俗，大多数寓意着远离邪秽，祈求安康，其中还有很多表达了对孩子的美好祝愿。

第

1

件

-食粽子-

粽子在古代文献中又被写作“角黍”，据《荆楚岁时记》记载，在南北朝时期，粽子还是夏至日的时令食物，在历史流转中，今天，粽子已是端午佳节必备美食。

第

2

件

-划龙舟-

“龙舟”一词最早见于先秦古书《穆天子传》“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”划龙船时，多有龙船歌助兴，歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。英语中对端午节的翻译 Dragon Boat Festival 便是从这一风俗中演化而来。

第

3

件

-悬艾草-

艾草寓意百福，端午前后，人们将艾草绑成一束，插于门楣，期望艾草的香味可以驱除疾病，辟除邪秽。

端午前后多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等确实可以借助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。

第

4

件

-佩香囊-

古人在端午节时，还会佩带精心制作的香囊。玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。

亦有心灵手巧的母亲用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。

第

5

件

-缠五色线-

五色线又叫长命缕，在中国传统文化中，青、红、白、黑、黄代表五行五方，有吉祥的寓意。在端午这一天，给孩子手腕、脚腕上拴长命缕，在大雨或洗澡时，解下抛到河里，希望河水把瘟疫、疾病冲走，以此来表达保安康的美好祝愿。

第

6

件

-画额-

《燕京岁时记》记载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”

在端午节，有不少地方的习俗是用雄黄涂抹在小儿额头上，以驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

第

7

件

-斗草-

古人在端午节这天，在门上悬挂好艾草之后，用剩余的药草来举行斗草比赛。“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”斗草，又称斗百草，也是端午节流行的游戏。《荆楚岁时记》也载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草。又有斗百草之戏。”

端午时节，我们不一定把五彩绳系在臂上，把兰草香囊佩在腰间，但一定要把对健康平安的祈愿放入心中，最重要的是，用实际行动支持抗疫工作。我们共同盼望着全球疫情早日结束，人人安康。

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敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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