颁谱，又叫散谱、发谱、发玉牒 期待庄重热烈的颁谱仪式隆重上演

族中续修族谱的事情，从开头到现在接近尾声恐怕有五六年的时间跨度了。我常想，族群中几百户近千鸿丁以及外嫁女（姻亲族婿）宗亲也跟我一样，期待一场隆重热烈的颁谱仪式的到来吧。

颁谱，又叫散谱、发谱、发玉牒。余想象中一定是场面非常热闹，规模相当浩大，也一定会锣鼓吹打，上供叩拜，仰或摆上几十桌酒席款待前来参加颁谱仪式的宗亲、嘉宾们，在觥筹交错的气氛中庆祝家族的兴旺以及辉煌，在恭贺互敬的笑谈中化解所有的郁结。做为家族理事会中“名誉”什么什么的本人，也好在完成此项仪式后，给家族事业划上一个较为圆满的句号，并传承给年轻的后生仔们去尽力为族群事业操持担当。

姓氏族谱，每姓皆有，它是一个姓氏文化的记载和传承的历史依据，主要用来记载一个氏族中的田地山岗祖业，族规戒律，祖先来源，支系脉络，世系辈份，男女丁口，人文学官，功名贤达，民间礼仪，祠祭仪式，文化诗赋等。是祖先们造就的非物质文化遗产。

吾族续修族谱，感谢比我大几岁但辈分稍小的sc宗亲，他为续修族谱任劳任怨、倾力付出，还殚思极虑撰写了《游氏续修族谱序》，静心品读，受益颇深。如：“游氏续谱的房派，从上届修谱至今，经历了一百多个春秋，长迏百年未修新谱。在此期间，社会演变巨大，时代飞跃发展，人丁繁衍变迁，支糸纷呈林立，情况发生了根本变化，重修家谱，迫在眉睫。但是，由于种种历史原因，在长达近一个世纪的年代，不仅未能续修家谱，而且各房保存的老谱，在文化大革命中，几乎损失殆尽。随着改革开放的进一步深化，编篡家谱应运而兴，灿烂的传统文化之光，重新大放异彩”道出了我们广平堂光煜公糜下子孙的共同心声。

远在西安退休后续任某高校领导职务的yf尊叔对续修族谱也非常热心，也在相当繁忙的公务中抽出时间撰写了《重修游氏光煜家族家谱序》：“游氏宗族 ，系黄帝后裔，发于中华大地之陕西，源于春秋郑国公之姬性。……光煜家族之兴起，至今已经五百年有余。五百年来曾经先后撰修家谱三部，记录了光煜后代的繁衍历史。特别是在光绪十年（公元1884年）撰修第三部家谱以后，族人精心修订家谱成为常态，到20世纪60年代已形成浩繁的巨谱。……”为尊叔的文采喝彩，给尊叔爱家爱族之心点赞。

按照传统习俗，颁谱仪式是要敬祖、祭祀、叩拜、上香、奠酒、读祭文、祷文等然后按房宗由长房依序发谱、接谱。房属在厅堂下迎谱。据访谈老者得知，宗祠祀谱，应先把总谱摆在神位上，再把其他谱按出谱序位放好，杀猪敬神，祭祀家谱，由一族长公和祠下最小字辈两人端谱箱给领谱人，以示传承有序，后继有人。现在，时代在进步，新旧相融合，要的是这种仪式感。

有道是，时间可以抹平一切。期待庄重热烈的颁谱仪式隆重上演！

笑铀

2019,03,13.

作者自白

笑铀，真名游德福，1958年生，1983年从武汉军区高炮644团复员后任乡文化站站长35年，其间还担任党政办主任等职，2018年7月退休归隐田园，码字不辍，以“乡土作者”自诩。2005年被《赣南日报》评为“关心热爱新闻事业的十佳作者”；2016年被《客家摇篮》聘为“特约主笔”。