冬天是最冷的季节，也是最活跃最温暖的季节。

寒冬腊月，也就是人们最忙但最舒服的季节。因为大冬天有年假，跑外地的人也会在这个季节赶回家和家人共度良宵。

一过冬至，我们便数着日子过，就像背诵乘法表时，数到九九八十一，春天也就来了。

寒冬时节数九过，四九来临冰上走

当你背诵乘法表时，一九得九，二九一十六，当你吟唱数九歌时，一九二九，相逢不出手；

当你背诵乘法表时，三九二十七，四九三十六，当你吟唱数九歌时，三九四九冰上走，冻得瑟瑟发抖；

当你背诵乘法表时，五九四十五，六九五十四，当你吟唱数九歌时，五九六九沿河看柳；

当你背诵乘法表时，七九六十三，八九七十二，当你吟唱数九歌时，七九八九，行人衣单赤脚踏泥走；

当你背诵乘法表时，九九八十一，当你吟唱数九歌时，九九八十一，花开添叶绿。

#明天进入四九#

民间有很多这样的数九歌，其中有一首是这样吟唱的：一九、二九不出手，三九、四九凌上走，五九六九河边看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。——《数九歌》

一直会念《数九歌》，那你知道“数九”是怎么计算的吗？

所谓的数九，也叫“冬九九”，从冬至的那一天开始，每隔九天为一个段落。循环九次，共八十一天，这样的一种计日方法就是数九。

从冬至开始往后数八十一天，差不多就到了第二年的惊蛰前后，冬季过去，春天也就正式到来了。

知道了怎么数九，那么数九的习俗又是最早产生于什么时候呢？

目前最早的文献记载，认为是南朝宗懔的《荆楚岁时记》，在这本书中的记载写到：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”也就是说，在当时的民间甚至更早的时候，就有从冬至开始数九的习俗了。

数九寒天，冬季湿寒，在中国古人的观念中，世界万物都可以分成阴阳两种性质，比如数字，奇数为阳，偶数为阴，比如夏阳冬阴，。

冬季属阴，冬至的这一天是至阴之日，过了这一天，阳气开始复苏。

在十进制里，数字九为最大的奇数，也就是最大的阳数，因为过了九便要进一。

阴阳交替，用九来记录阳气的复苏，连数九个循环，便是所谓数九的一个阴阳论解释。

其实，数九是因为大家希望赶紧结束冬季寒冷的迫切心情。

同时，当周围的人都在一起数九的时候，也就成了一种人群之间共同的情感体验，就像一种情感互通。

大家一起共克凛冬，在身体内，大家都会偏于一种积极、乐观的情绪，产生的效果就会更加温暖。

数九歌最早是平民百姓之间的民俗，言辞非常朴实和简单，后来随着数九的习俗扩展，读书人群体开始参与进来后，慢慢地还扩展到了皇宫里。

比如从数九消寒诗到数九消寒图，慢慢地就衍生出了画九和写九的习俗。

比如写九的诗句，一九冬至一阳生，二九七日是小寒。

再比如画九的消寒图，民间传说是南宋时期著名的爱国志士文天祥先生，被元军押送到元大都之后，正值北方冬至，他被关押在监狱里面非常难熬，文天祥就为了计算自己被囚禁的日子，同时也为了表达自己“留取丹心照汗青”的志气。

他每天都在监狱的墙上画一朵梅花，九日画成一枝，当他画满九九八十一朵的时候，春天来了，文天祥也英勇就义了。

后来人们为了纪念文天祥，就流传下了画梅数九的习俗。

这些数九、画九、写九，都是古时候过冬时节的常见民俗，一方面是在寒冷难熬的冬季中找点乐子，另一方面也有记录和指导农业生产生活的作用在里面。

而在中华文化传承中，如《三字经》、《千字文》等文学作品中，也有启蒙教育的读书文献，简单上口，也能便于理解和传承。

曾经我们的先辈们，会在冬至前后，互赠消寒图给亲朋邻里，互相表达共度寒冬，顺利望春的祝愿和祝福。

是一种记忆的延续，也是一种习俗的传承。

不论是游戏娱乐，还是知识讲解，亦或是传递情感、表达祝福，这些时节都应当被流传下去，让我们的后代也能知道先辈们是如何度过寒冬时节的。

我是瑾萱，与你一起共度寒冬，踏过四九，送你迎春祝福！

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