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今天来学习这12位贞女评判师。

第一个判断是写了“薛宝彩”和“林黛玉”

可以感叹关机的德，可以承受怜悯的灵絮。

挂在玉竹林里，埋在金钗的眼睛里。

林黛玉；

林如海和贾敏的女儿因父母相继去世，外婆的贾母可怜孤独，得到了英国部的抚养。是别人篱笆下的孤儿，但她天性傲慢、天真、坦率、多愁善感。和宝玉一起作为封建的叛徒，不劝宝玉走封建的仕途，她蔑视孔明权者。当宝玉把北正王赠送的圣像给她的珍贵念珠给她时，她说。“什么臭男人拿的，我不要这东西！”“。她和宝玉有着共同的理想和兴趣，真心相爱，但这份爱被王太太等残忍地扼杀，使林黛玉流泪。

注：

“英介才”源于才女谢达允，后来被用来指女子英诗的才能，后世能称赞诗善文的女子有“英介才”。这里比喻的意思是黛玉要可怜。

意思是“玉带林悬挂”，倒过来是“林黛玉”。美丽的封建官僚腰带挂在古树上，是黛玉财政被无视，命运凄惨悲壮的照片。

雪宝菜；

薛姨妈的女儿，家里有一百万韩元的富翁。她容貌美丽，筋骨清澈，举止优雅。她热衷于“仕途经济”，向宝玉谈论仕途经济，斥责宝玉背后的“大杂烩”。她维护封建妇女德，而且城市相当深，抓住人心，受到了家父的上下称赞。她戴上了“不扔，芳龄永远延续”的金锁，薛姨妈早就乘凉说：“这个金锁要挑玉。”贾母、王夫人等人一手处理，贾宝玉只好娶了薛宝彩为妻。由于双方没有共同的理想和欲望，贾宝玉又忘不了知音林黛玉，婚后不久家族没落，很快出家成为和尚。薛宝彩讨厌一辈子，一个人留着空荡荡的闺房。

周：

“关机的德”是指战国时期燕国岳阳子妻子没有织造就停下来劝丈夫找光明磊落的德的故事。符合封建道德标准的女性被称为“郑智德”，这里是感叹波比。

“埋在金钗眼睛里”这句话意味着雪宝彩画中的金钗一般埋在雪里，也意味着不能埋在那里，只能因为雪宝彩而被边缘化和寒冷。

第二首《贾元春》

过去20年来辩论是非，石榴石花开的地方照亮了宫殿。

三春之争和楚春京、老虎相遇，大梦返。

燕；这个字读(si)。

市

家庭和王夫人的长女。从小由字母教养。作为大姐，她在宝玉三四岁的时候就已经教他读书和写字了，虽然是兄妹，但像帽子一样。西安(？)小才德国之后，选宫为女官员。不久，凤藻宫大法官，奉贤德妃。贾特在省亲那里迎接她，建了一座省城别墅。这座别墅豪华华丽，连元春都觉得太奢侈了。元妃给你家带来了“热花菜油，花里装满了丝绸”，但她被封闭在皇室深宫里。成亲的时候，她哭了一句，说皇宫对内是“最后无趣的地方”。这次成亲后，元妃再也没有机会走出宫殿，此后，关于宫廷恶斗，死神、宫廷、“大梦鬼庭”来了一次。坚定为“浩然相逢大梦鬼庭”。

周：

“分辨是非20年”元春在宫殿里生活了20多年，对世界的荣辱有了新的认识，觉得自己到了“那个人去的地方”，“最后没意思了”。

石榴石开花的地方映在宫殿里。“元春从女性史到凤朝宫尚书，从贤德贵妃，到光荣时刻，石榴花盛开时，一般都是火红的。从外人的角度来看，作为封建社会的女性应该感到满意，但元春的结论是：认识“对与错”，认识宫廷内部的各种黑暗和腐败，对自己的生活道路持否定态度。

《三春争与初春经》中的三春，元春的三个妹妹迎接春天，探视春天，惋惜石春。“初春”是指元春，这句话的意思是咏春、探春、石春不如元春的富贵。

《浩然的相逢大梦归化》《浩然的相逢》《浩郎是老虎和犀牛的战斗。宫中事变，元春去世的十二月是虎年的结束，也是兔年的开始，因此被称为“虎兔相逢”，兔子被老虎吃掉是元春入宫王妃的必然结局。作家在这里把批评的矛头直接指向了普通人

认为是“神圣”不可侵犯的皇权! （注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛的一种，古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。）

第三首；“贾探春”

才智精明志自高，生于末世运偏消。

清明递送江边望，千里东风一梦瑶。

○

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜 自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

注：

“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。

“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

第四首；“史湘云”

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

○

是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

注：

“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。

“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

第五首；“妙玉”

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

○

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

注：

“洁”有两层含义。一层含义是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门；第二层是因为她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。

她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。

按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心未断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰 ”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说：“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是“终陷淖泥中”的含义。

“金玉质”金玉喻贵重之意。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”古凡华丽或可贵之物，常以金玉为喻，质是本体。金玉质，即本体十分贵重，如金玉般宝贵和纯洁。喻妙玉身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。”（十七回）

第六首；“贾迎春”

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

○

贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

注：

“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。

第七首；“贾惜春”

看破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。

○

她是贾珍的妹妹。因她母亲早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

注：

“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。

“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。

第八首；“王熙凤”

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

○

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以“借刀杀人”之法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。阿谀奉承，见风使舵，炫耀地位，放诞无礼，未见其形，先闻其声，狡猾，张狂放纵。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”的下场。

注：

“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。

“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

第九首；“贾巧姐”

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

○

贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥二进荣国府时给她取名为“巧姐”，与刘姥姥孙子板儿互换佛手和香橼（柚子）暗指将来结为夫妻。巧姐从小生活优裕，是豪门千金，但在贾府败落后，狠舅王仁将其卖给妓院，后来被知恩图报的刘姥姥想方设法救出，到了刘姥姥乡下，后嫁给板儿，在农村有了很好的结果，所为”巧得遇恩人“。

注：

“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。

“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。

“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

根据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写这一片段，极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时候，攀宗论亲；势败没落的时候，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

第十首；“李纨”

桃李春风结子完，到头谁是一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。

○

李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子监祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型，儿子就在贾府败落后，谋得了一官之职，所谓：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。”但是后来又不幸身亡，因作："如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。"所以李纨还是没能走出“薄命司”之门。

注：

“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。

“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。

“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。

第十一首；“秦可卿”

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

​○

贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

注：

“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿也是被迫被贾珍奸淫而自尽。

注释，人物简介皆来源；百度百科。

感觉跟十二钗曲没什么不同。就是从另一个角度切入。让人能够更加深入的了解十二钗的生平际遇，荣辱得失。

作者无一不是在表诉，封建社会对女子的不公平待遇。

林黛玉这样的才女。想眼中却有多少泪珠儿，秋流到冬尽，春流到夏。

薛宝钗这样的贤惠。都道是金玉良缘，却是山中高士晶莹雪。

贾元春这样的无奈。二十年来辨是非，终无意趣，不得见人的去处。

贾探春这样的无能为力。才智精明自志高，“兴利除弊”失败。也只能远嫁他乡。

史湘云这样的可悲。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

妙玉这样的无辜。气质美如兰，才华馥比仙。最后却被强人奸污掳走。

贾迎春这样的懦弱。子系中山狼，一载赴黄粱。

贾惜春这样的无路可选。勘破三春景不长，独卧青灯古佛旁。

强如凤姐，最后也被“二令三人木”哭向金陵事更哀。

贾巧姐，幸娘亲，积德阴功，忽遇恩人。还算是个不错的结果。

李纨这样的命运波折。如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。

秦可卿这样的……

这些人在当今社会，无一不都会是另外一个结果。

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