养老

首发号《老侯说事》

下月5日要发行的册鸡鸣年邮票提前剧透，成为话题。

当局解释说，这只蓝兔子耳朵下垂，一只手拿着笔，一只手拿着贺卡。

兔子有灰色，有白色，哪来的蓝兔子？我的脑子里直接想着，仁隐年复一年蔓延着的社区的大蓝色。

互联网质疑它的审美，称它为妖兔，据说都很丑。

但是丑陋不是问题。美丑本是主观的。你觉得很美。你觉得不好看。他长得丑。(萧伯纳，美丽名言)例如，按照普通人的标准，毕加索的作品一点也不美丽。

大蓝兔的问题不是美酒，而是违背中国传统节日审美。中国有传统节日美学，代表性的东西是年画、剪纸和审美的核心是——祈祷的吉祥。

比如柳树青年花、少年、莲子、鲤鱼，意思是“年年留下”。

邮票这个东西可以归入中国节日审美范畴，所以一定要美丽美丽。你不漂亮，人们不做。这是节日审美的习惯局势。

兔年邮票交给柳树青年画设计，必须推出吉庆和平、白兔、红萝卜、甚至丰收的玉米。

大白兔摆脱了传统节日审美。

这种对传统节日审美的背离从去年开始。这就是壬寅年邮票的病号。完全违背中国传统的猛虎审美。什么猛虎出山，老虎发威，完全没有。一看就病。

人比较了我国台湾的鸡苗兔年邮票，是剪纸风格。就是回头看兔子。不是中国吗？

只能说艺术家们都在描绘自己的内心。环境不同，感觉不同，兔子也不同。

请确认一下蓝色设计师。这是黄英玉大师。著名的猴子票务设计师。

黄英玉大师与其说是艺术家，不如说是思想家。就像毕加索一样，艺术审美并不能理解他们的表现。你应该知道哲学。(约翰f肯尼迪)。

也许黄大师的大蓝兔子表达内心，一般人不理解，审查方也不理解。

艺术家不同于民俗家。艺术家强调个性，描绘自己的情感，民俗家强调迎合，他们的最高宗旨是人民群众高兴。

我也想象过，我设计的话会怎么样？我认为以月宫为背景，居住者应该有那栋房子。画圆弧也要有胡萝卜，人们要以食物为天。嫦娥，吴强，没关系，这一年，没有成为家，意思不大。不能像成都的那个副区长一样，随时苟且度日。

季妙年的主人公兔子、衣服、食物、生活、行都不用担心就可以了。

我的想法没有那么传统，也没有那么自我，艺术家和年画之间。本质上仍然祈祷吉祥。令人不快的大蓝进不了我的法案，我也会避开可怕的生死部，判官笔。对不起。后面的这两个人我胡说八道，人们画的是钢笔和贺卡。

事实上，黄大师也兼具人民群众的审美，另一个邮票设计是追击的三只兔子。根据官方说明，造型是月宫的兔子。

我仍然认为春节的设计不适合艺术家。他们太自我了。这件事是莲花家做的，画柳树青年画的，画湖县农民画的，最好不要说，韩美林，画风先不说。他是人民群众美好愿望的美容师，他所有的漫画图案都包含着人民群众对生活的美好憧憬。

病虎，妖兔的设计可能真的不好。

不熟悉黄大师画风的人可以看到他的十二生肖。

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