封面新闻记者赵子暄

放弃虎年，迎接兔子年。古往今来，翻阅时事歌曲，兔子的影子可以说无处不在。兔子年到了，我们一起调查一下中国文人墨客写的《兔子》。

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《诗经》是兔子的首次亮相

兔子的踪迹最早出现在几千年前的《诗经》，《诗经》记录了人们吃兔子、抓兔子的场景。

《王风兔爰》中“有兔子，野鸡离我远点”描述了兔子自由的样子。

在《小雅瓠叶》中，有“兔子射手、炮手”的一次次。君子有酒，适度献言”是普通人热情款待客人的情景。主人把野兔放在土里或直接火里烤，熟了以后还有延津，客人们用手慢慢咀嚼，主人拿出准备好的酒和朋友们一起设宴。从这里可以看到，古人很早就知道如何享受野味，展现了中华民族悠久的饮食文化传统。

吃兔子意味着人们要猎杀兔子。打猎是古人的乐趣之一。《周南兔置》记载了勇士猎杀兔子的场面。"淑兔，更正一下。"几个字，狩猎前勇士编织兽网的场景，勇士埋网敲击的声音向读者展现出来。

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历代古诗中的玉兔形象

白兔外形小，绒毛细腻，颜色白，性格温顺，是圣洁和光明的象征。民间有句谚语。"白兔在全世界平安。"可以看到人们赋予的美丽友谊，白兔受到了诗人们的推崇。

中秋节好好过满月，满月欣赏月亮成为中国人刻骨铭心的传统。嫦娥奔月，玉兔摸药，这种美丽的传说更加令人想象。玉兔是唯一被月亮牵着走的动物，人们对它寄托了非常浪漫和诗意的感情。明代诗人沙胜九在《白兔》中写道：“夜月细，秋风成团。”神游昌屋阙，身在腐烂的银盘上。宣纸湿了，香气越来越冷。如果能问这个问题，我想乞求万年团。“诗人写的白兔，千丝细毛和白雪团在一起，传得非常生动。

欧阳修的《天空黑云密布，白兔摸药》、李白的《白兔摸药秋福春，恒雅一个人住的人与谁相邻》、以下的《奥吉尔靠在桂树上，脚斜飞湿兔子》、王安石的《宫中老兔子》飞逸浴。

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兔子的各种意思

古人对兔子形象的定义不是片面的。

《木兰辞》讲述了主人公木兰代替父亲参军，男子扮女装，避开人们的视线，在战场上英勇战斗，树立赫赫战功的故事。诗歌中包含着女性顽强的坚韧和木兰勇敢无畏的精神。在《木兰辞》，木兰终于出声地说。"雄兔脚脆，雌兔眼睛模糊。两只兔子朝地面走去，安能区分我是公的吗？”这里暗示木兰女扮男装，代替父亲参军，像男人一样英勇杀敌，表达了木兰的机智和勇气。

当然，人们的喜好不同，给兔子的意义也多种多样。《战国策齐策四》:“狡猾的兔子有三个洞穴，只能避开死耳朵。”这里首次出现“狡猾的兔子”一词，从那以后，人们经常用狡猾的兔子来形容狡猾的人。诗中多次提到嫦娥和玉兔的李天鹅也写道：“孟时湿狡猾的兔子，三窟赖丰瑶。”

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