终于立春了，一年中最灿烂的季节也即将到来。

在这个特殊的年份里，在立春这天出门踏青，显然已经成为一种奢谈。但我们还是可以一边吃着春饼，一边眺望窗外的春景，在感受万物复苏的同时，也为防疫防病默默地做着贡献，可算一举两得。当然在“宅”的时候，我们也可以展开想象，在一首唐诗的引领下，穿越时空，与大唐名相张九龄一起去欣赏一下，千年前那个春光明媚的立春。

立春日晨起对积雪

张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

在诗歌开头，诗人就描绘了一幅冬末春初所独有的奇丽景色。凉亭独坐，看着草木间的点点残雪，品味着冬季里最后的寒冷；却意外地发现花草已然悄悄的绽放，花红柳绿开始在点缀着这个生机盎然的世界。

句中的“瑶华”在古文中有两种释义，既能解释为如白玉般无瑕的花朵，又可以用来代指白色的霜雪。所以诗人借“瑶华”二字一语双关，把冬春两季的景色完美地融合到一个画面中，交代了这首诗歌的背景环境。而“处处开”则预示着立春后百花盛开的灿烂春景，描绘出一个美好的未来。

在叙述完眼前的美景后，诗人说出了这幕奇景出现的原因，即“今年迎气始，昨夜伴春回”。昨天夜晚，伴随着最后的风雪，春光悄悄地回到了天地间，而新的一年也在日益暖和的天气中徐徐拉开了帷幕！

在古代，立春是二十四节气中的第一个节气，不仅是春天的象征，还代表着一年的开端，所以诗人用一个“始”字来点明了这一点。而“昨夜”这个词汇的出现，则描绘出春回大地时的悄无声息，与“随风潜入夜，润物细无声”这句诗有异曲同工之妙。

既然已经进入了春天，所以诗人就开始描绘春日里的景致，即“玉润窗前竹，花繁院里梅”。在残雪的映衬下，窗前的竹子益发显得娇翠欲滴，而小院中的百花也依次绽放，梅花再也不会孤单寂寞。

在颈联里，诗人描绘了两个画面。首先是在冰雪的浸润下而摇曳生姿的翠竹。其次是春回大地后，围绕梅花绽放的百花。冰雪和寒梅是冬季的产物，而绿色和繁茂的花草则象征着春天，诗人用冬、春两季交替时所特有的景色，再以点明了主题，把立春的美景活灵活现的呈现出来。

在如此盎然的春光里，诗人漫步走向东郊，他似乎看到了几位神仙，“东郊斋祭所，应见五神来”。本句中的“五神”指的是道教中的五方神灵，又称“五帝”。其中的青帝就是管理春天的神仙，而熟读唐诗的诸位君子想必也很熟悉它，因为黄巢曾经写过“他年我若为青帝，报与桃花一处开”这样霸气外露的诗句。

立春的祭祀，是对新的一年的祈福，而诗人通过一个“见”字，使五方神灵仿佛出现在世人眼前，预告了新一年的美满与幸福。

静阅闲话

纵观全诗，张九龄并没有采用平铺直叙的手法，而是把写景与叙述交替进行，为诗歌增加了阅读性。首联写景，描绘出残雪消融，百花即将绽放的初春景致，交代了诗歌的写作环境。颔联就点明主题，指出诗中描写的是立春之日，春回大地时的景色。而在颈联中，张九龄继续写景，用翠绿色的竹子和繁茂的花草刻画出春季的璀璨和明媚。尾联用祈福作结，既与立春郊游，斋戒祭祀的民俗相互呼应，又表达了作者对新年的希望与祝福。

在文章的最后，借诗中的祈福，祝我们的祖国在2020年先苦后甜，将来会越来越好，越来越强大；祝大家身体健康，可以早日走出家门，享受明媚的春光！

参考资料《全唐诗》