梁羽生作品（新派武侠梁羽生作品特点）
大家可能对梁羽生的名字没有对金庸、古龙记得那个的顺溜，他才是中国新派武侠的一代宗师开山祖师，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，梁羽生在金庸之前就已经书写武侠小说了，所以大家才称为梁羽生是新派武侠的开山鼻祖，在评价自己的武侠创作地位时，梁羽生曾说：“开风气也，梁羽生，发扬光大者，金庸。”梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确的肯定。他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。
梁羽生
梁羽生先生的著名武侠代表作品有三十五部：
大唐系列：《女帝奇英传》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》
宋朝系列：《飞凤潜龙》《武林天骄》《狂侠天娇魔女》《鸣镝风云录》《鸣镝风云录》《风云雷电》
萍踪系列：《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《武林三绝》《广陵剑》
天山系列：《白发魔女传》《塞外奇侠传》《七剑下天山》《江湖三女侠》《冰魄寒光剑》《冰川天女传》《云海玉弓缘》《冰河洗剑录》《风雷震九州》《侠骨丹心》《游剑江湖》《牧野流星》《弹指惊雷》《绝塞传烽录》。
剑网系列：《剑网尘丝》《幻剑灵旗》
太极系列：《草莽龙蛇传》《龙虎斗京华》
独立成篇：《武当一剑》
梁羽生武侠里的人物及功夫：
金世遗。绰号“毒手疯丐，本性善良，滴水之恩往往涌泉相报一生命运多舛，从年少苦难，遗世独立初涉江湖行为怪诞，再到奇遇名门侠客弟子渐渐转向侠义主流” 金世遗结合之前在珠穆朗玛峰的「天山派」掌门人唐晓澜所传下的「天山派」正宗内功心法，开始融会正邪各派，练成了「正邪合一」的内功，逹至「诸邪不侵」的境界。
张丹枫。张公子，梁羽生笔下最著名的人物。潇洒不羁，才华高调，神机妙算，料敌先机。在《萍踪侠影》中，得到谢天华传授“万流潮海元元剑法”，习得精妙剑术，到了《广陵散》中，张丹枫内力之精纯，已经是天下无匹。
岳鸣珂。被赞为“海内第一剑法名家”。白发魔女的师兄。他隐居天山的北高峰，精研剑法，采集了各家各派之长，独创了三百六十一手「天山剑法」，其中有攻有守，亦有攻守兼备的，剑法的繁复，剑招的奇多，都在各派之上。
练霓裳，白发魔女。练霓裳的武功主要得益于两点，一是诡异狠辣的剑法，二是独步天下的轻功。凭此二点优势，对手无论是顶尖高手红花鬼母，还是密不透风武当剑阵，都能保持不败。
耿玉京。绰号武当一剑，一个聪明绝顶、天份极高的少年侠客。他用很短的时间，再加上一些机遇，凭借自己的智慧将“太极剑”改到了完美的地步，剑法真正到了无招无式随意发挥的地步，书中可以看出他的才智和天分出奇的高，天下第一高手。
空空儿。藏灵子之徒。天下第一神偷、\"三剑客\"之一。武功:弹指神通，空手入白刃、袁功剑法，沾衣十八跌。空空儿绝非浪得虚名，天下第一的轻功，不是后天能练出来的，拥有绝对的天赋。
天山派是梁羽生武侠中的主要门派:
梁老的武侠人物武学虽然单调，正邪武功色彩浓重，但 “天魔解体神功”、“修罗阴煞掌”、“惊魂指法”、“冰川剑法”、“幻剑”都有不错的描写，其中剑法的细腻更是精彩绝伦。成就最大的当属天山派，霍天都父子集天下剑术创天山剑派。在慧明禅师岳鸣珂手中发扬光大，包括白发魔女的天山支派，其后历代掌门无不是当世顶尖高手，代表有凌未风掌门的天山七剑、唐晓澜父子孙、杨炎孟华等。其中武学最好的当是慧明禅师，连白发魔女心里也承认不敌。天山一派受张丹枫影响颇深，霍天都父子受过他的指点，他的隔世传人孟华学了无名剑法后便与当时的天山掌门弟子唐嘉源旗鼓相当。所以，张丹枫的武学可能略高于慧明。
还有就是金世遗的金家。金世遗学的虽是玄门正宗，招式却用旁门左道，后遇吕四娘的传人，再获乔北溟武学，终于将正邪武功融会贯通、修成正果，成为武林旷古绝今的第一人。其后徒弟江海天是当世第一高手，儿子金逐流居然当了四十年天下第一剑客，接班的是他的儿子金破浪，后代中也不乏名家，成为震烁古今的武林第一世家。金世遗一出场就和年纪相仿的天山掌门弟子唐经天打了个平手，其后武功大成，天山老掌门唐晓澜已不是他的对手，那时候他才不过30岁多，所以，他以乔北溟隔世传人的身份，武学成就当还在张丹枫之上。
其次是扶桑武学也是粱派武学的一个重点，当年虬髯客和李世民以一局棋输了天下后，远走扶桑，创下扶桑一派，其武学之玄奥，招法之诡秘，虽鲜有传人踏足中原，但一来必定天翻地覆。以牟沧浪为代表的扶桑武功在唐中叶已经震惊中原武林，但可惜其已知的后世传人中屡有心术不正者，败了名声。金世遗曾以一己之力，退了扶桑七大高手，想来牟沧浪的武功与慧明禅师在伯仲之间，但慧明禅师将天山派发扬光大，排名应该在上。
最后金古梁的武侠对比分析：
历史说：金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生，
功夫说：金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。
人物说：金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。
情节说：金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。
风格说：金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。
梁羽生曾经说过：武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气，也正因为金古梁三位大侠的心中的那种侠骨柔情，正义的化身，书写出来的武侠直到现在还是回味无穷，百看不厌。