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很喜欢这样一句话：“微信，只能微微一信。”

网络是一个大千世界，无奇不有，无所不有，但是完全属于你的东西，却少得可怜。

当你混得风生水起的时候，在任何群体里，一开口就能得到点赞。毕竟，人生的高度，撑起了社交的“厚度”。

当你处于低谷的时候，只能默默无闻。你要是开口说话，反而自讨没趣。因为你没有鹤立鸡群的本事，很快会被人流淹没。

随着时间的推移，真正活得通透的人，已经看淡了圈子，又碍于面子或者是出于“有备无患”的考虑，没有退出圈子。

为此，微信群里，出现了不爱说话，又不退群的人，从现实来分析，他们多半是以下几种心态。

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第一，“冷眼旁观”的心态：看大家的互动交流、唇枪舌战。

鬼谷子说过：“欲闻其声，反默。”

当你安静下来的时候，就可以听到别人的声音了。如果你一直唠叨，别人说什么，你都听不到，也不愿意听。

聪明的人，不会拒绝合群，但是他不会在群里喧哗。他只是认真观察大家，到底在说什么，要做什么。

也就是说，通过某个群体，洞察社会现象，寻找发展机遇。一旦遇到可能有用的人，就马上转入私聊。

交友，也有一个“抽丝剥茧”的过程，从千千万万的人群里，找到几个志同道合的人。那些趋炎附势、吃吃喝喝的人，慢慢疏远。

从这个角度来说，做一个旁观者，很有必要。

孔子说过：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

不要人云亦云，要自己去观察，琢磨，才能发现“考察对象”的真相。你掺和在很大的局面里，反而什么都看不清。

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第二，“少管闲事”的心态：做好自己，莫管别人。

有一天，我所在的亲戚群里，小舅舅炫耀了一句：“今年的柑橘丰收了，收入十二万。”

接下来，我的一个老表，说：“我要开店，正愁资金问题。明天去舅舅那，借六万吧，就这样，说定了。”

关于第二天的事情，我不得而知，但是当时小舅舅就“无语”了。他这是，哑巴吃黄连，开不得声。

每个人都希望自己是“少管闲事”的人，但是你自己到处去发言，闲事自然就会跟着你。

保持安静，闲事就会减少，并且你还能把当下的闲事摆脱掉。

比方说，有人在诽谤你，你不回应。隔几天，诽谤你的人，自然就很无趣了，诽谤的话，也消失了。

要懂得，“沉默”本身也是一种语言，就是用“无声”来告诉别人——此事，不了了之；此事，我不再插手。

微信群是一个很小的平台，也是人与人互相交集的地方。你不想和谁“交集”，那就一直安静下来吧。

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第三，“习惯孤独”的心态：一切靠自己，不想求人。

孟子说过：“穷则独善其身。”

你要改变命运，第一件事就是“提升修养”，而不是到处哭穷，寻找可以拉你一把的人。

《平凡的世界》里，孙少平是一个很穷的人。他想要出人头地，但是家里没有谁可以帮他，亲戚朋友帮忙，更不可能。

他在高中毕业之后，回到农村种地，之后去城里打工。

为了讨好工头，他假装自己没有读过书；另一方面，他在散工之后，又拿起了书。

当他的人品、学识被大家认可之后，被推荐到煤矿工作。从此，熬出了人生的第一步。

人生实苦，但是你不能等谁来安排，而是自己去奋斗。无论结果如何，你受过的伤，吃过的苦，都会变成一笔财富。

既然，求人不如求己，那么就不要在乎什么合群了。你站在那里，就是一座山。形单影只的样子，也会很精彩。

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第四，“自得其乐”的心态：自己的生活很好，又不想被别人打扰。

才子唐伯虎说：“若将显者比隐士，一在平地一在天。”

人与人交往的时候，众生百态，你的姿态，只是其中其一。还不如把自己藏起来，做市井小民。你好，不要对谁炫耀，你的不好，不要告诉别人。

在《警世通言》里，有一段关于唐伯虎的故事。

唐伯虎才华横溢，但是时运不济。在太守曹凤的举荐下，成为了解元。之后，他的仕途，再也没有起色。于是，放弃功名，以读书写字为生。

有一天，他在游船上，偶遇了秋香，爱慕不已。他化身家丁，混入华府，帮公子磨墨，抄写文章。

勤勤恳恳的工作，不一般的才学，让他冒尖，并得到了华府的认可，并如愿取得丫鬟秋香。

令人费解的是，唐伯虎留下一句“好事已成谁索笑，屈身今去尚含羞”，带着秋香，不辞而别。

自己开心就好，不习惯被人打扰。当一个人有了这样的态度，就会真正做好自己。就像唐伯虎一样，做一辈子的民间高手，足矣。

把以上心态，放到微信群里来说，就是“我很开心，但是我自己的事情”，有人吹捧几句，反而浑身不自在。

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也许你和我一样，有这样的感受：拿起手机，在几个群里发言，好不热闹，过了几个小时，放下手机，才发现自己“什么也没有得到，纯粹浪费时间”。

相反，那些很少说话的人，坚持低头走路，悄无声息地超越了一大批人。

生活无常，精力有限，别在无意义的事情上，耗费太多的心思。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。