#头条创作挑战赛#韩国全称是“大韩民国”Daehan Minguk，其中的这个“韩”（han）的来历，韩国人不愿意说，一般的中国人也搞不清楚。不过，回顾一下中国上古历史，就会觉得“韩”字不会突如其来地施加于半岛之上，它肯定与中国上古历史有关，《诗经·大雅·韩奕》为我们提供了一个突破口。

韩

周武王伐纣立国，也搅得天翻地覆，许多与商朝关系密切的东夷族群也慌忙行动起来。在今华东华北地区出现了多次人口迁移活动。较为著名的迁移有这样几次，一是是箕子率商朝遗民部东迁朝鲜，二是貊人沿黄渤海沿岸北上辽东，三是濊人从嫩江松花江流域南下。这三个人群可能有多次碰撞交集甚至是融合，相关地域无外乎在今河北境内，或在今辽宁境内，或两地都有。而在那时，两地都属于姬姓燕国的势力范围。

各支力量互动的结果怎么样？哦，产生了一个新的国家，或让一个老旧国家焕发了青春。不管怎么样，一个韩侯国或韩貊国出现在华北北部甚至东北地区了——“韩貊国”中无非多了一个“貊”字，看看下文，你会明白，它与“韩侯国”其实是一回事。

接着，读者要问，韩侯国国君是谁？该国民众的主体又是哪一个族群？《诗经·大雅·韩奕》也许可以回答。

周朝大鼎

诗经·大雅·韩奕

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂鍚，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到。为韩姞相攸，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实藉。献其貔皮，赤豹黄罴。

研读一下《韩奕》，疏通文意后，我们应该着重理清诗中的两组关键词语及其内在关系。

第一组关键词语是关于有关人物的名词：韩侯，王，汾王，蹶父、韩姞。五个名词构成了一张完整的人物关系图，其切入点就是“汾王”。“汾王”就是周厉王姬胡，不过专指他因暴虐而被国人驱逐到汾水边那一时期的身份。因此，我们可以断定本诗所反映的时代应该在公元前841年以后，也就是西周建立200多年以后。再者，周厉王被驱逐后，朝中由周公召公共和，汾王已失去了掌控朝政的能力 。据此，我们可以推定，有资格和能力对韩侯发令赏赐的“王”，只能是周厉王的儿子宣王姬静。我们进而推论，《韩奕》讲述的故事，应该发生在公元前828年以后。

周厉王

韩侯，就是西周以来韩国的国君。不过，它与后来战国七雄中的韩国基本没有关系。第一任韩侯是周武王之子，是被寄予厚望的。周武王或周成王分封他的时候，肯定有所考量：重任在肩，就给他一个“韩”字吧。

“韩”字有什么特殊寓意？《说文解字》上说“井垣也”，说到底，就是环绕井水的墙。井水是生命之源，井垣保护井水，进而让人理想到臣子护佑天子，因而“韩”字也就有了非常神圣的意义。

由《韩奕》诗中看，在姬姓诸国中，韩国的职责非常明确，就是“榦不庭方”和“奄受北国”：匡正那些不服从周天子的国家，以藩屏王室，统治北方的土地。

这一次韩侯来，有两个使命：一是觐见宣王，接受赏赐——看起来宣王对韩侯的政绩是相当满意的；二是迎娶厉王的外甥女、姞姓蹶父的女儿。按惯例，他的妻子蹶父之女就叫“韩姞”了——细品一下，这忙忙碌碌的过程不正是一次政治联姻吗？

汾水

第二组关键词语是有关地名与族名的名词：梁山，韩城，燕，北国，追，貊。梁山，位于今陕西韩城市境内，它不仅见证了大禹治水的伟业，而且也是首任韩侯的受封之地。在觐见周王途中，韩侯望见梁山，肯定是心潮起伏，感慨万千的。

韩城

由于韩侯国的使命就是替天子保卫北部疆域，应对各路蛮夷的进犯，所以其都城“韩城”也就随着韩侯攻守之势的变化而不断迁移的。

二百年前，韩城是在镐京附近，梁山脚下，彼时，韩侯国防御的对象是来自北方与西北方的戎狄；二百年后，韩城则是在北燕国境内，大约在今河北固始县，此时，韩国征服并管辖着追人和貊人。陈硕甫认为，“追”鱼“濊”读音相近，追人大概就是濊人。

“王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯”这四句诗说明，宣王在接见韩侯时，把濊貊人群赏赐给了韩侯，意在使之壮大实力，成为“北国”霸主。同时，宣王要求韩侯，建好都城，加强城防，发展农业，管好户籍，向朝廷进献狐皮赤豹和黄罴。

建设新都城，离不开召公后裔的北燕的帮助，因为燕韩都是姬姓之邦，尊王攘夷、守卫北疆是彼此共同的职责。此外，他们还要防着东边，因为箕子朝鲜总想着卷土重来。

开原