看前请注意..血族和吸血鬼是不一样的...不要等同!

人类社会对吸血鬼种族的了解并不深，尽管这一古老的种族经历了相当长才时间，但由于吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人类几乎无法深入了解他们。

1484年，多明歌会的两个修士Jakob Sprenger 和 Heinrich Kramer 编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（Innocent VIII）批准出版，这是人类历史上，基督教会第一次承认神怪理论的存在。

1710年，吸血鬼的战斗爆发。战争发生的地点是东普鲁士一带，被初拥的人群又一次弥漫了大地，城市和村庄被笼罩在死亡的气息里，古老的传说再次流传在惊恐的人群中。东普鲁士当局为了制止被“初拥”的吸血鬼复活，大范围挖掘死尸的坟墓，把每一具未腐烂的尸体都钉上大量的木钉。同时，“宗教裁判所”动员大量的骑士对吸血鬼进行战斗，每场战斗都无比惨烈。但是这些战斗通常都只有贵族知晓，而大多数的民众对此仍一无所知。

事实上，除非大战或者在不得以的情况下，负责吸血鬼族群一般是不会主动大规模攻击人类，因为整个神秘的族群深知暴露会给他们带来何种后果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因为某种原因胡乱吸食人类的血液。

1725年，一个名叫Pierre Plogowitz 的农民在被初拥后变成了吸血鬼，他在一个名叫 Kilova 的村庄里令8人死亡。另一个吸血鬼的名字叫 Amold Paole ，他令一个叫 Medwegya 的村庄的大量人口死亡。

人类社会对这两起事件极其重视，进行了大范围的调查。但最终他们对公众隐瞒了调查的真相。第一起案件的报告现在存放在维也纳档案馆。其中第一次出现了一个新名词——“Vampire”，这就是吸血鬼名称的由来

人类当局在1731年对第二个案例进行了更深入的调查。军医 Fluckinger 把整个的调查过程和结果都做了详细的笔录，交由 Heiduques 连队的几位竣工和医生签名后以《见闻和发现》为题呈送贝尔格莱德法庭，并于1732年正式发表印行。法国国王路易十五要求黎塞留公爵（Richelieu）把案件的正式结果写成详细的报告呈给他。这份报告在人类中引起了巨大的轰动。1732年3月3日，《拾穗者》的报导中出现了“Vampyre”这个词，这是法语中首次出现吸血鬼这个词汇。

1732年，Christian Stock 的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf 的《论塞尔维亚的吸血鬼》在欧洲出版。同期，身为Senonse 修道院院长的Dom Augustin Calmet 神父写了一本驳斥这些小册子的书，名字极其冗长：《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》，这位神甫收集了很多吸血鬼行动的踪迹，一一列举在这本书里。意大利佛罗伦萨主教Davanzati 所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV (本笃十四世)在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中也谈到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼族群远远比他们想象的要严密和恐怖得多随着科学的发展，愚蠢的人们自认为掌握了一切的道理，他们开始屏弃他们的信仰，肆意涂抹着自己的灵魂。象征荣耀的家徽上落满了灰尘，吸血鬼的传说令很多人认为荒诞不经。人类似乎认为自己有足够的能力，足以轻视吸血鬼的存在。然而，与这种愚蠢的行为形成鲜明对比的是：吸血鬼的族群却一如既往的，在黑暗的角落里啜饮着红色的鲜血。

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