去年三月三日，踏青古运河三湾九龙岗，举目四望，高楼林立，人烟阜盛，满目繁华似乎填满了曾经虚空的野望。

捧读苏樱注评的《纳兰词》，突然闪出一只眉清目秀的动物，头上的经脉簇居如树，倏忽找不见了……

这依据图纸刚刚新建的九龙岗，还未满三年，竟然迁居一只缥缈如神仙似的野生动物，彼时我还没弄清楚究竟是野兔还是麋鹿，原想今年踏青或许还能邂逅，可惜今年新冠肺炎肆虐，只能蜗居在家了，让人有点蹊跷而又惆怅，那般惆怅一直郁结于心，化散不开。

四望里，薄暮溟溟，晨雾濛濛，九龙岗的暴雨曾打湿过康熙皇帝的龙袍；蒹葭采采，烟草萋萋，九龙岗的暴雨也栉沐过侍卫纳兰的发髻：这些都无可逃遁地散逸鸿蒙太空。

空濛究竟能幻化多少客观物象，多少爱恨情仇、悲欢离合、王霸功业遁入这溟濛太虚幻境了呢？

这惹人惆怅的空濛，又引发人们超越尘世而又耽溺尘世的多少惆怅伤感，生发世人多少审美意蕴？

凝望空濛，也许人间惆怅客不独纳兰一人，但邂逅纳兰或许能体悟别致的哀婉凄美沉深的况味。

有人说纳兰词最婉曲的意象全在于荷花与梦，细读纳兰，掩卷沉思，其实纳兰词里令人沉吟把玩的不止荷花与梦，也许应该还有空濛，三者之间有着千丝万缕的情愫，空濛里既饱蘸浓厚的惆怅，又叠现着静谧安详的禅意。

1、情僧梦因谁

飓风卷过，片片树叶瞬间折断，抛离枝头，在空濛里哀哀打旋，疾驰于风的轨道；狂风肆虐，归巢的燕子在利飕狂暴的昏黄旋转里，慌不择路，找着自己的栖所；纷乱旋舞，迷惑他归巢的行程，随时或能折断它的翅翼。

画堂里，画轴“惊燕”酷似那只受惊的燕子，与画轴一起飘摇不定。行人忽然被狂暴的风声惊醒，内心几许惆怅，几多凄迷。

恍惚间，远在故乡的爱人，此刻也正听风肆虐？啊，她的碧纱窗可以将狂风的嘶吼挡在外面吗？她内帷深翠色的画屏被风吹乱了吗？她的烛光寂灭不定？不，风中的一叶、一瓣、一缕花香，就是她一缕幽魂啊，在茫茫空濛，寻寻觅觅，茫然无助地随风旋啊转啊，不知飘向何处……

经声，佛火，人间天上怅望的眼，凄迷，渺渺。

在命运的飓风里，人无贤无愚无贵无贱，一样渺小无力，孤苦无助，如一片落叶，一只归燕，甚至一缕花香。

无边的空濛里，至情的分量敌不过一片叶子，一阵风？譬如这场席卷而来的新冠状病毒，虽小到肉眼看不见，可是落在谁的头上，都是一座山。这就是纳兰在《满江红·为问封姨》的言说，留给我们无尽的低徊，沉吟，侘傺，惋伤。

与此相类的空濛还出现在纳兰性德的《相见欢·落花如梦凄迷》，落花时节，凄迷如梦幻，微茫似麝烟，又加斜阳暮霭，他和她一起倚在玉阑干上等候月圆。

她低声细语吟着他的词句，他贴近她的耳鬓倾诉衷情，竟然还能闻到她身上的香气。在他的正妻卢氏亡故后，竟然有一种幽香，能让他魂醉骨酥，可惜相聚毕竟短暂，他与江南才女沈婉没有等来他们的月圆。转眼之间暮春之风吹过窗纱，一别天涯，相隔溟濛。

此后，暮春时节，伤春，伤别，成为纳兰的专属订制；黄昏斜阳，下潜小楼西，那人空对满地梨花，怅望江南与京城间茫茫云水，思悠悠，念悠悠，姑且教玉笼里坐卧不宁的鹦鹉念几句郎的词吧。

愁无限，人空瘦，纳兰心思几曾知？

这份至情在满汉有别的时代的皱褶里，碾成齑粉，化为烟灰，散在空濛。

他们只能用一支凉透了的笔，蘸着绝望的泪水，填写着一阕一阕的小令、长调，抒发着内心的不绝如空濛的苦闷与悲凉，惆怅与寂寥。那茫茫的江南烟雨沾湿的，那塞外征程的风雪侵袭的，泪啊，变得生硬，冰冷。

2、仁者伤别离

吟诵《金缕曲·姜西溟言别，赋此赠之》，你会被含着金汤匙出生的纳兰性德尽被悲凉之雾笼罩，他这位豪门贵公子对他那帮面临改朝换代的漩涡，饱受忠臣逆子抉择的煎熬的江南儒士们，也一样葆有一份敏感，一份真挚，一份惆怅。

滚滚长江，萧萧落木。转眼间，大雁哀鸣，遥天飞去，遁入空濛；黄叶下，秋天已是这么苍凉，这么空濛，而友人姜西溟也将像那南飞的大雁远去。人啊，这一生就那么短促，只须几番离合，便到迟暮。

溢出彩笺，流出尺素的，是无计可消的惆怅啊！

人生多么短促与渺小，时空为何那么浩茫与永恒？客观风物没怎么变啊，人生却是瞬息万变！纵然人生有情，可是客观风物多么无情啊。

朋友，你淹留栖迟冷烟寒月的寺庙，虽然物质上有些局促困窘，但心里多了一丝丝宁静淡泊，世人的困惑烦恼只能从释家的思想找到些许慰藉与安宁。

3、怀古意谁传

然而，然而，纳兰敏感的触觉并没有囿于个人情感小天地，也没有止于个人交游小圈子，他的词境界阔大，种族恩仇，朝代更替，家国兴衰，无一不思于胸襟，摄入笔端，散入空濛。

残雪覆盖断垒，野花依旧笑春风，御前侍卫随驾，跃马冰河，马踏新草，惊起古城飞鸦，成群的乌鸦盘旋又落下。当年战死的英雄骨血洒遍叶赫城垒，如今空濛处，磷火忽上忽下，似乎还在为那场争夺肥马丰草、美人与天下的失败而低声哭泣。

岁添甲子，满目无边荒凉，也无鸡鸣，也无灯火，也无人烟；战火虽已渐渐冷寂，胡笳流过苍凉的忧伤，流过渐渐冷却的叶赫先祖的碧血丹心了吧。

千年悲叹，回首相望，古今多少是非，多少王霸功业，多少兴亡，几分人为，几分天定？

局中人，对于眼前切身利益，一丝一毫舍不得放手；局外人，哪怕嫡传子孙，超脱眼前切身利益来看，即使一个部族的强弱，一个帝国的兴亡，多少文治武功有什么意义呢？到头来，还不是付与东风尽成非。

古往今来，胜负如棋枰翻覆，是非成败转眼成空，当年以命相拼的，都付与后人笑谈，付与青史几行字，付与斜阳暮霭里的断碣残碑，付与茫茫尘埃与空漠。故而你说“我是人间惆怅客”，是的，你就是空濛里永不消逝的一束光亮。

一阕《满庭芳 • 叶赫城》让人们兴发不尽的怀古幽思，败者败矣，赢者到底赢得什么了呢？弓马征战，血流成河，白骨累累，人与古戍断垒的嗜血鸦雀何异耳？

《南乡子》更添盛世悲音，这位白马轻裘的公子心中总有挥不散化不开的惆怅。

何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。

曾是当年龙战地，飕飕。

塞草霜风满地秋。

——《南乡子·何处淬吴钩》

换用历史的眼看千年历史，当事人以命相争的东西其实微不足道，有多少苦心竭虑能为自己挣得一劳永逸千秋永固的霸业呢? 曾经刀光剑影，豪杰征战的古战场如今尽成荒城，使人徒生沧海桑田盛衰无常之惆怅。

立在淬吴钩的悠悠碧流边，看飕飕冷风吹过荒城废墟，看跃马横戈总白头，看多少英雄只废丘，霸业也该等闲休矣，莫把韶华轻换了封侯。人生苦短，又何苦执迷蜗角名蝇头利？

一阕一阕的纳兰词，之所以有那么多的英雄热泪，因为塞外苦寒，铁骑雕弓，杀伐未曾休止，朝代更迭也未曾休止，就像朔风南侵未曾休止。

像我这样的江南人，很想踏上古戍，古北口，叶赫城，让朔风吹拂我炽热疼痛的胸膛。

4、楞伽销惆怅

一个人的词，与个人境遇有关，与国家、时代、民族的命运攸关，与一代风气有关。

纳兰笔下，清风晴云，漫雪风霜，淡荡轻飏于太虚之间，虽无行迹可以模拟之，却有关乎人生充满不定性、转头成空的无边愁绪弥漫氤氲其间，给人无限怅惘感喟。

富贵公子为什么会感受超出当世之人的无限幻灭与惆怅呢？

“楞伽山人”似乎能够解读纳兰的惆怅之密码。纳兰与文士唱和的渌水亭，地近玉泉山，山有楞伽洞，性德取以为号，自号楞伽山人，“楞伽”这个符号给我们提供了解读纳兰隐秘心思的密钥。

他的惆怅，他的幻灭，可能与卢氏之亡有关。爱妻早逝让痴情公子心灰意冷，他曾自云除了蓄发外，与僧无别。

所谓情深不寿是也，恰如白居易诗云：“人间此病治无药，惟有楞伽四卷经。”（《见元九悼亡诗因此以寄》）

楞伽（即《楞伽阿跋多罗宝经》）有云“世间离生灭，犹如虚空华”。

楞伽禅偈开悟世人，世上的一切都是无常的，苦的，空的，无我的，当然这不是我辈庸常人所能参透的经义。

楞伽宗，其义多乖释家教义而近老庄，故文士易受之，纳兰一定参悟了吧。读懂楞伽经就不难理解纳兰词的主体意象为什么是荷花、梦、空濛了，也就不难理解纳兰之惆怅超越儿女私情，超越个人身份局限的超拔意旨与阔大视域了。

顺康之际，康熙皇帝曾经赐扬州高旻寺一幅对联，“龙归法座听禅偈，鹤傍松烟养道心”（——《扬州画舫录》）。

可想而知，“听禅偈”“养道心”这种从武功向文治转化的清代风气，稀释、冲刷、销蚀了杀戮的血腥与浓黑的悲凉，不知从扬州到嘉定一路被割韭菜似的屠杀的亡灵，是否都得到超度了没有，但可以肯定，楞伽等佛教教义成为大清帝国基石稳固的凝固剂；反之，农耕民族主导的汉文化也借此文化了好征战嗜血的游牧民族了吧，这也许又该扯到文化的力量与自信了。

据佛洛依德研究，艺术产生微弱的麻醉作用，可以使人暂时躲避痛苦，而宗教试图再造一个群众性妄想的世界，在那里消除了现实世界中最不堪忍受的东西。

出生于富贵场温柔乡，周旋于战战兢兢反复无常的朝堂，挣扎于“仕”与“隐”的歧路，浸润于儒道佛纠缠不清的悲凉之雾，纳兰这短暂的一生，得有多少不堪忍受的痛楚与惆怅需要面对？

“突破个人局限的巨痛乃是精神成长的巨痛。艺术、文学、神话与礼拜、哲学以及苦修的锻炼，都是帮助个人突破局限的视域，以进入不断扩大理解领域的工具。当他跨越一个又一个门坎……最后，心打破了宇宙的局限范畴，而达到一种超越所有形相——所有的象征，所有的神——经验的领悟；一种对无可逃遁之虚空的体悟。”（——《大观红楼4》）

填词句，听禅偈，养道心，参楞伽，体悟无可逃遁之空濛之惆怅，于是成为纳兰灵魂丰盈的必修课。终乎，他的心突破了形相视界的囿限，化为那片空濛。

5、终至寂定，遁入空濛

情僧，仁者，道心，楞伽山人，纳兰容若也！

其实，稍晚于纳兰词横空出世的《红楼梦》，其大旨与纳兰“空濛”的意趣如出一辙。

最后一场大雪正在毗陵驿（今常州）布景，等待茫茫大士渺渺真人携宝玉诀别父亲贾政，渺渺茫茫兮归彼大荒，从心所游兮鸿蒙太虚。那场大梦从太虚幻境里开辟鸿蒙，游于空濛，止于空濛，遁于空濛。

“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”（——《红楼梦》）的情僧何尝没有纳兰公子的幻影呢？

其实其实，人世间多少从心所游的惆怅客，与未必懂得惆怅的芸芸众生，谁又能从茫茫大士渺渺真人手里逃逸呢？

这样的冥迷，这样的濛濛，撩起无边的惆怅啊，幻化成纳兰眼中之相，相中之情，情中之悟，悟中之独特韵味的空濛：

密洒征鞍无数，冥迷远树。

乱山重叠杳难分，似五里濛濛雾。

惆怅琐窗深处，湿花轻絮。

当时悠飏得人怜，也都是浓香助。

——《洛阳春·雪》

空濛吸纳了关于你的一切传说之后，浓缩成你不朽的词句。

九龙岗倏尔缥缈的野生动物，恍如你不羁的轮回的精魂，流连着江南山水；无边空濛里，人间惆怅客哒哒的马蹄，扬起一阵轻絮，终至寂定，遁入空濛……

作者：朱步红，江苏省散文学会会员，扬州中学教育集团树人学校高级教师。