古诗词中总感觉古人是温文尔雅、出口成章的，不过若是他们骂起人来了，那必定也是惊天地泣鬼神。

《醉太平·讥贪小利者》

夺泥燕口，削铁针头，

刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

此曲运用高度夸张手法挖苦“贪小利者”的丑陋行径：对任何可能捞上一把的事物都不放过。

《小雅·巧言》(节选)

蛇蛇硕言，出自口矣。

巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

无拳无勇，职为乱阶。

既微且尰，尔勇伊何。

为犹将多，尔居徒几何。

此诗是一首政治讽谕诗，讥刺周王为谗言所惑，终竟招致祸乱，同时痛斥了进谗者的厚颜无耻。

《洗儿诗》

【宋】苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，本身没什么不好，道理不言自明；只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聪明误一生，”也是实情。

《红楼梦迎春的判词》

【清】曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

《七步诗》

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满。

《咏针》

【清】文映江

百炼千锤一根针，

一颠一倒布上行，

眼晴长在屁股上，

只认衣冠不认人。

此诗中只字不提讽刺的哪类人，但能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人，这就是这首诗的绝妙之处！

《鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼! 胡不遄死！

此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。

《杂感》

【清】黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚。

《述国亡诗》

【五代】花蕊夫人

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。

来源：学习经典古诗词