每个使用微信的小伙伴，或多或少都被拉进过“家族群”。在家族群里和父母长辈们相处，固然有温馨亲情，可也由于两代人之间沟通的不畅，导致了一些烦恼。

近日，春节前从广东返回玉林过节的庞春梅女士跟记者倾诉，在大年初三晚上亲戚聚餐之时，庞春梅被拉进了微信“家族群”，里面有30多名近亲和远房的叔伯阿姨。晚餐之时，亲人们向未婚的她询问个人感情事宜，庞春梅当时支支吾吾应付了事。聚餐完毕回到家洗漱完毕，庞春梅打开手机吓了一跳，微信“家族群”炸开了锅，未读的100多条信息全部都是亲人们关心、讨论庞春梅婚恋相关事宜，其中不乏“26岁都老了，怎么还不抓紧谈一个”“再不嫁出去就没人要了”等言语，接受不了的庞春梅在群里回了几句不太友善的话。

对于庞春梅激动的言语，母亲觉得不可理解：“长辈们都是在关心你的终身大事，你怎么就不高兴了呢，对长辈说话也不懂得礼貌！”两代人的亲情观念差异让庞春梅烦恼不已：“家族群就像个烫手山芋，加入了自己不喜欢，退出又怕得罪亲人。”

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家族群内的微生态

像庞春梅在微信上被催婚的只是家族群的交流现象之一。据了解，微信家族群主要以20世纪50至70年代的中老年人发起建立，其子女后辈多为建群之时被动拉入。家族群里两代人、甚至三代人交流的方式和信息内容迵异，微信俨然在网络上构建了一个家族式虚拟生态圈。

转发《防癌必吃×××》《类风湿关节炎有救了！》《五十岁的你需要这样子保健！》未经证实的养生类消息成为长辈在家族群里相互表达关心的方式；“黑心诊所买小孩当推拿练习活教材”“×××又出现当街抢孩子”等偶有亲戚在群里推送；而为小孩拉票的也显得频繁。

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还有部分家族群喜欢在群内以晒图片、谈生活、聊子女等方式经意或不经意、直接或间接地相互攀比工作、比金钱、比子女，参与攀比者有种极力试图证明“我们家过得比你好”的奇妙心态，以获得满足感和优越感，或通过不断攀比获得家族内决策地位的提升。

年轻一代更喜欢自我构建的交际网络

而80后的年轻人更喜欢主动构建交际网络，对于被动加入的家族群普遍持抵触情绪，不尽相同的原因之中有着两代交际观念迵异的时代共性。

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1985年出生的陈浩然大学毕业后到深圳打拼已有十年。他说：“感觉在群里没有存在感，家族群里的亲戚更喜欢与在本地的、常联系的亲戚相互聊天。”家族群里的玉林的亲戚发言总有不少回应，而自己发言时回应甚少，群聊显得冷清，场面比较尴尬。

1993年出生的林思瑜对于家族群内长辈的交流方式感到不可理解。“他们不厌其烦，发的表情包看起来尬尬的，语音又超级多。”林思瑜说，家族群里主要是长辈在发言，相互之间会发些“健康长寿送给您”等言语规矩直白、图片制作简单的表情包，而相互交流的主要使用语音方式，这与林思瑜微信内插科打诨、诙谐有趣的表情包风格相差甚远。“实在引不起交流的兴趣。”

1989年出生的苏裕则表示对家族群里交流的养生、育儿等信息无感。“和我们80后聊的完全不在一个频道。”苏裕表示，自己喜欢在群里和朋友们聊体育，聊游戏，聊年轻人之间的趣事，以长辈为发言主体的家族群不是自己喜欢加入的群聊类型。

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中老年人联络亲情的网络纽带

在网络时代下，微信“家族群”作为中老年人利用网络技术联络亲情、增进感情的积极意义不可否认，“家族群”在中老年人当中充当着联系亲情的网络纽带。

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在退休教师吴秀祯建立的家族群里，老伴、两位儿女和老伴的兄妹都在群。各方父母儿女相互表达关心，各自发现了有趣的事情也会发到群里进行分享，群里不同家庭的两代人相处非常和谐。“两代人的差异会有个平衡点的，主要是大家都愿意加入群里，所以都能聊得来。”吴秀祯认为，家族群两代人的交流差异完全可以通过相互妥协解决。“长辈尽量靠近晚辈的交流风格，晚辈包容理解长辈相对保守的聊天方式，问题就解决了嘛！”

对于发送的中老年类表情包，吴秀祯认为这就是老一辈人朴素简洁的表达方式，是那个时代人思想精神的网络体现。“年轻人那些表情包不太符合我们的审美，我们更喜欢纯洁、真诚的问候和祝福。”

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相对于年轻一代，中老年人接触网络迟，语音聊天为大多数不会打字的中老年人提供了最直接便利的网络交流方式。“重要的事情肯定通过电话或见面讨论，网络聊天图的就是愉快轻松。”吴秀祯说：“两代人的观念差异远未达到尖锐的程度，交流方式上相互包容和理解，对谣言信息和恶性传播内容相互提醒甄别、共同抵制，家族群就会变得热闹而和谐。”

小微认为，随着时代的发展，越来越多的人离开自己生长的家庭和家族环境向外发展，家族群无疑成了联系亲情最好的纽带之一。对于家族群，处于网络环境上游的年轻人可以多一些对长辈的理解和包容，体谅他们作为对网络有距离的一代人对微信的略显迟钝和落伍。毕竟，亲情温暖无价，远远大于家族群中产生的些许摩擦和矛盾，不是吗？

你怎么看待家族群呢？在评论处跟大家一起讨论吧！

（记者：林声远 林声远 实习生 蒙小涛 应受访者要求，文中庞春梅、陈浩然为化名。）

责编：晏海珊

主编：宋建州

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