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“君子和而不同”兼及“比、周、骄、泰”

时间:2023-04-19 13:33:58 阅读: 评论: 作者:佚名

白岩松是中央电视台著名主持人,以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格,深受观众喜爱。

2002年3月8日,中央电视台播出了由张越和白岩松主持的“三八特别节目”。节目制作很精彩,主持人的语言机敏流畅,多寓哲理,启人深思。遗憾的是,节目最后白先生引用了《论语》中的一句话,他说:“孔子说:‘君子和而不同’,意思是君子有许多不同,但是能和和睦睦相处。”

白先生劝导人们在生活中和睦相处,立意是非常正确的。但是对孔子的话的理解是不准确的。孔子所说的“不同”并不是白先生解释的“有许多不同”,而是“不苟同”的意思。

君子不敌视任何人,“不独亲其亲,不独子其子”(《礼记·礼运》)“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”(《孟子·梁惠王》,故能“和”。但是君子的“和”不是营私,不是不辨是非的盲从,不是为了私利而拉帮结派,故曰“不同”。

白先生所引出自《论语·子路》篇,原文为:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和’。”“君子”和“小人”并提,“和”与“同”对举,用“不”来否定“同”。“不同”不是一个词,而是两个词。

朱熹《论语集注》:“和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。”

《辞海》(缩印本,1741页,1979年版)“和而不同”条解释说:“谓和睦相处,但不盲从苟同。”并引孔子“君子和而不同”这句话为书证。

《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比,小人比而不周’。”

朱熹《论语集注》:“周,普遍也;比……偏党也。皆与人亲厚之意。但‘周’公而‘比’私耳。君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反,然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳。故圣人于周、比,和、同,骄、泰之属,常对举而互言之,欲学者察乎两间,而审其取舍之几也。”

孔子也说过:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《论语·子路》篇)

把孔子这三句话放在一起看,意思就更清楚了。道德高尚的人,为公,心“泰”(安然),故“周”(皆与人亲厚),故“和”(和睦相处);品德低下的人,为私,心“骄”(傲慢),故“比”(结党营私),故“同”(盲从苟同)。“君子喻于义”,故“不骄”“不比”“不同”;“小人喻于利”,故“不泰”“不周”“不和”。

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