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不一样的文学阅读体验，不一样的中国传统文化传播。欢迎各位关注，同时也欢迎各位投稿！阳春三月，草长莺飞，与小伙伴一同结伴到郊外原野远足踏青，岂不美哉？
踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。
中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。
据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。
宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。
清明踏青之盛况，可见一斑。 唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。
绝句
唐杜甫
江边踏青罢，回首见旌旗。
风起春城暮，高楼鼓角悲。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
光化踏青有感
唐司空图
引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。
寂寞
唐郑谷
江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。
春游曲-一
唐张仲素
骋望登香阁，争高下砌台。
林间踏青去，席上寄笺来。
阮郎归·南园春半踏青时
宋欧阳修
南园春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。
在南郊的园林中游春，和暖的春风中，时时听到马的嘶鸣。青青的梅子，才豆粒一样大小，细嫩的柳叶，像眉毛一般秀灵。春日渐长，蝴蝶飞得多么轻盈。
花上露珠晶莹，春草茂密如烟，这户人家已放下窗帘。她荡罢秋千格外疲倦，轻解罗衣床上眠，伴她的只有梁上双燕。
锦缠道·燕子呢喃
宋宋祁
燕子呢喃，景色乍长春昼。
睹园林、万花如绣。海棠经雨胭脂透。
柳展宫眉，翠拂行人首。
向郊原踏青，恣歌携手。
醉醺醺、尚寻芳酒。
问牧童、遥指孤村道：
“杏花深处，那里人家有。”
此词叙写春日出游的所见、所闻与所感。词的上片着意描写春景，下片着重抒发游兴。全篇紧紧围绕春游这一主题，既描绘了桃红柳绿、花鸟明丽的春日景色，又有声有色、淋漓尽致地抒发了郊游宴乐的豪情逸兴，字里行间洋溢着对春日景色的迷恋热爱之情和对郊游宴乐生活的向往赞赏之意，这是词人生活方式、人生态度的真实写照和生活情趣的自然流露。
庆清朝慢·踏青
宋王观
调雨为酥，催冰做水，东君分付春还。
何人便将轻暖，点破残寒。
结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。
烟效外，望中秀色，如有无间。
晴则个，阴则个，
饾饤得天气，有许多般。
须教镂花拨柳，争要先看。
不道吴绫绣袜，香泥斜沁几行斑。
东风巧，尽收翠绿，吹在眉山。
这首词咏踏青，以工丽、尖新的笔触，从春日里天气的变化和姑娘们的踏青活动两方面入手来描绘春景，将两者和谐地组合成一幅风流楚楚、生意盎然的春景图。王观词内容单薄，境界狭小，不出传统格调，但构思新颖，造语佻丽，艺术上有他的特色。绕开和风煦日、庞柳娇花之类的意象，另辟蹊径，巧丽造境，在同类作品中别开生面，给人以耳目一新的感觉。
梦玉人引
宋吕渭老
上危梯尽，尽画合迥，昼帘垂。
曲水飘香，小园莺唤春归。
舞袖弓弯，正满城、烟草凄迷。
结伴踏青，趁蝴蝶双飞。
赏心欢计，从别后、无意到西池。
自检罗囊，要寻红叶留诗。
懒约无凭，莺花都不知。
怕人问，强开怀、细酌酴醿。
踏青游
宋赵温之
竹外溪边，一枝破寒卫腊。
莹素肌、玉雕冰刻。
赋闲标，足馀韵，岂同常格。
最风流，生来处处尽好，别得造化工力。
疏影幽香，意思迥然殊绝。
算不枉、诗人分别。
冻云深，凉月皎，愈增清冽。
大潇洒，尤得静中雅趣，不许莺栖燕歇。
江城子·癸酉春社
宋王炎
清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。
老大逢春，情绪有谁知？
帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。
怯寒未敢试春衣。踏青时，懒追随。
野蔌山肴，村酿可从宜。
不向花边拚一醉，花不语，笑人痴。
春水悠远，春阳晴朗，柳条轻柔，青草繁茂，柳条儿依依，青草儿迷离，正是踏青时节
西江月（春半）
宋朱淑真
办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。
卷帘无语对南山。已觉绿肥红浅。
去去惜花心懒，踏青闲步江干。
恰如飞鸟倦知还。淡荡梨花深院。
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