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兔年新年贺卡祝福图片、兔年新年贺卡祝福词

时间:2023-03-16 01:50:25 阅读: 评论: 作者:佚名

养老

首发号《老侯说事》

下月5日要发行的册鸡鸣年邮票提前剧透,成为话题。

官方解释这只蓝兔,耳朵下垂,一手拿笔,一手持贺卡。

兔子有灰,有白,哪里来的蓝兔?我这脑袋,直接想到壬寅年横行社区的大蓝。

网上质疑它的审美,称它是妖兔,都说丑。

可美丑不是问题,美丑本是主观的,你觉得美它就美,你觉得丑他就丑。比如,按普通人标准评判,毕加索作品就一点也不美。

大蓝兔的问题不是美丑,是违背了中国传统节日审美。中国有种传统节日美学,代表物件就是年画、剪纸,审美核心就是——祈祷吉祥。

比如杨柳青年画,童子、莲子、鲤鱼,寓意“连年有余”。

邮票这玩意儿,可以归到中国节日审美范畴里,所以,必定美好,必须美好。你不美好,人们不干。这是节日审美的习惯性定势。

兔年邮票交给杨柳青年画设计,一定吉庆祥和,白的兔子,红的萝卜,甚至还有丰收的玉米。

大蓝兔背离了传统节日审美。

这种对传统节日审美的背离,从去年就开始了,那就是壬寅年邮票的病虎,完全违背中国传统的猛虎审美,什么猛虎出山,虎虎生威,全没,看着就病恹恹的。

人们还对比了我国台湾的癸卯兔年邮票,是剪纸风格,是个回望兔,是不是很中国?

只能说,艺术家们都是在绘画自己的内心感受。环境不同,感受不同,兔子也不同。

查一下大蓝设计师,是大师黄永玉。著名的猴票设计人。

黄永玉大师与其说是艺术家,不如说是思想家。如同毕加索,用艺术审美不一定能理解他们的表达,你必须懂得哲学。

或许,黄大师的大蓝兔内心表达,一般人看不懂,审核方也没看懂。

艺术家不同于民俗家,艺术家强调个性,画的是自己的感受,民俗家强调迎合,他们的最高宗旨是人民群众喜闻乐见。

我也设想过,如果我来设计,会是啥样?我想应该有月宫作背景,居者有其屋嘛,哪怕就画一个弧,还应该有胡萝卜,民以食为天呀,至于有没有嫦娥、吴刚,不打紧,这年月,成不成家,意思不大,就像成都那俩副区长,时不时苟且一下,也无不可。

癸卯年的主角兔子,衣、食、住、行都无忧,就可以了。

我的想法没那么传统,也没那么自我,介乎艺术家和年画家之间。本质上还是祈祷吉祥。令人不快的大蓝入不了我法眼,我也会避开令人生畏的生死簿、判官笔,抱歉,后边这俩是我瞎说,人家画的是笔和贺卡。

其实,黄大师也兼顾了人民群众的审美,另一张邮票设计就是三个追逐的兔子,官方解释,造型就是月宫的兔子。

我还是觉得年节庆典设计这事不适合艺术家,他们太自我,这事应该是年画家来干,画杨柳青年画的,画户县农民画的,顶不济,上韩美林,画风先不说,他是人民群众美好愿望的化妆师,他的每一个卡通图案,都寄托着人民群众对生活的美好向往。

病虎、妖兔的设计,真的可能不吉。

不习惯黄大师画风的,可以看看他的十二生肖

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