第12章成人是腹部，过度欲望不奢侈

[经文]五色使人失明。五音令人耳聋。五味使人凉爽；疾驰狩猎，疯狂；难得的东西妨碍人。

是以圣人为腹⑤不为目，故去彼取此。

【考注】①爽：伤败，败坏。②畋猎：狩猎。③发：疑为错衍，因为其他四个“令人”后边全是两字。④行妨：妨害操行。⑤腹：内心，如“腹诽”。

【考译】缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音乐，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人精神错乱失常；稀有物品，诱发贪欲妨害操行。

因此，圣人追求修养心性而不追逐声色之娱，摒弃声色犬马的诱惑而保持心灵的宁静。

【导读】这是老子的节欲篇，更是老子的修心篇。老子生活在春秋时期，奴隶制度日趋没落，新旧制度交替、社会动荡不安，贵族生活日趋腐朽糜烂，就是在这样的历史背景下，老子提出“为腹不为目”的政治主张，即修养心性，不纵情声色犬马。老子通过列举奢侈放纵的生活对人的危害，告诫统治者节制欲望、摒弃奢靡，简单生活。

本章承接第10章，与第3章有交集（“不贵难得之货”），更与第53章高度一致，警示人君摆脱私欲、修养心性。

【辨析】对五色五音五味畋猎的痴迷无异于玩物丧志。君子不为这些所惑、漠然处之，故堪为天下任。

西汉刘向的《鲁共公择言》 记载了以下四个典故：

“仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’”

“齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’”

“晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’”

“楚（庄）王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’”

四个典故说的都是对“色”“音”“味”等的清醒认识和正确态度，也有沉迷于“色”“音”“味”之中不能自拔而误己误国者。

刘向《列女传》:"桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁。造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言。昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，醉而溺死者，末喜笑之以为乐。"

五色令人目盲

《史记》中记载，商纣王“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。这是成语“酒池肉林”的来历。

西周时周幽王为博得褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑，周幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

“为腹不为目”，老子的这一主张在当时极具积极意义，因为“享乐主义”从来都是历代统治者的主流价值观。如《庄子•盗跖》就载有一套极力宣扬“及时行乐”的说辞：“目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈。人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时。操有时之具，而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说（通悦）其志意，养其寿命者，皆非通道者也。”

对老子“为腹不为目”的主张，有人认为，老子是把物质生活和精神生活对立起来了，主张只要物质生活不要精神生活；也有人认为，老子这是在否定精神文化生活，是他“愚民”思想的体现。

其实，老子所列举的内容，有的是精神生活，有的则不是，如“驰骋畋猎”“难得之货”压根就不是普通人的日常生活。老子在这里批判的是上层贵族阶级贪欲奢侈、纵情声色的生活，当时生产力低下，物质财富匮乏，少数人穷奢极欲势必威及多数人的生存，老子严厉批评这种有违人道的行为，这怎么能是否定精神文化生活呢？又怎么能与“愚民”思想扯得上呢？

最后，传统观点认为，“为腹”是指满足基本生活需求，如王弼《道德经注》：“为腹者以物养己,为目者以物役己,故圣人不为目也。” “为腹”侧重于自然本能的基本生存需求和欲望，是天赋的人欲；“为目”则侧重于后天非必需的发展和享受需求和欲望。“为腹”是人道，也是天道，是“无为”；“为目”则是过欲，是“有为”。这当然也讲得通，但感觉境界似乎略低了一点，请读者品味。

【感悟】领导干部要带头践行社会主义核心价值观

中学语文一篇文言文《促织》，其中一段阐述这样写道："天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！"

上有喜好，下必效焉，“楚王好细腰，宫中多饿死”。这就是君主贵难得之货所带来的后果！

一个时期以来，领导干部奢靡之风盛行，主要表现在：讲究排场,铺张浪费；大兴土木,违规建设；节庆泛滥,赛事成灾；违规配车,多头占房；巧立名目,挥霍公款。奢靡同正常消费和享受的区别在于，一是大大超越当时普通社会成员的生活水平；二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。在奢靡之风影响下，社会风气也出现一定程度的下滑，娱乐至上、娱乐至死一时甚嚣尘上，败坏了社会风气、毒害了青少年。

领导干部作风关系政风民风，社会风气的根本好转关键在领导干部。加强社会主义精神文明建设，引领社会风尚，领导干部要带头弘扬社会主义核心价值观，加强道德修养，明辨是非善恶，追求健康情趣，做到心有所戒、行有所止。每个领导干部都应该把洁身自好作为第一关，从小事小节上加强约束、规范自己，廉洁自律，反对特权，反对奢靡之风，认真遵守“八项规定”，习惯在受监督和约束的环境中工作生活，炼就过硬的作风。

“战胜自我欲望的人比战胜敌人的人更勇敢。”（亚里士多德）