然后姓陶，姓陶，姓陶的来源比较简单。

一个来源来自唐辽，古籍《元和姓纂》和《姓苑》都有记载。

业为姓：陶。

还有一支，也是出自唐尧，但这支眼他的职业没有直接关联，而是因为尧帝最早的封地在陶（今山东定陶县西南），后来又主封到了唐（今河北唐

县），所以尧帝又叫唐尧。因为最早封在陶，所以他的有些子孙虽然不做陶器，仍以封地为名，还是姓陶。

第三，出自舜。舜有两个儿子，一个是禹，一个是商均。商均有个儿子叫虞孙、曾经官至陶正，负责管理做陶器的工人，他的子孙就以官为氏。

这是第三支。

第四支也是以职业为姓。过去的部族经常用职业来命名，像早期的日本人，就是按其手工技艺被分为不同的“部民”，如手人部、衣缝部、鞍马

部等等。商代有七个部族，其中一支以做陶器为生的部族便以陶为姓，这是第四支。

另外还有第五种，就是改姓，这不种情况历代都有。比如，北宋初年有个人叫陶古，本名叫唐古，在后晋时，他为了避后晋高祖石敬瑭的讳，就

由唐改成了陶。

还有第六种，其他民族取的汉姓。比如满族的陶佳氏、托和罗氏，达幹尔族的吐钦氏，锡伯族的托库尔氏，等等。你看，这些姓氏首字的发音

都是跟陶有关的，所以取汉姓时候就顺着发音取成了近似的陶字。现在的白族、傣族、京族、苗族、黎族、布朗族、蒙古族、回族也都有陶姓。

起源始祖

得姓始祖

唐尧，上古时期五帝之一，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，伊祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。

迁徙传播

据《姓氏考略》记载，陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。

西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳（今安徽宣城）人。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋大司马、鄱阳（今江西波阳）人陶侃，其后迁浔阳柴桑（今江西九江），著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵（今江苏南京）人，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望。

宋代以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋代时，陶姓在北方得以发展，陕西、河北、山东、山西、河南等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湖南、湖北、福建、广东、广西之地者。

明初，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，作为明初另一大移民聚集地的江西瓦屑坝，陶姓北迁安徽、湖北等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清时，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。

如今，陶姓分布以安徽、江苏、湖北为多，形成了长江流域地区高比率陶姓分布带。在近600年间，陶姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部和南部向华中回迁成为陶姓迁移的主流。

郡望堂号

郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留郡置济阳国，后改为郡，治所在济阳（在河南省兰考东北），领济阳、考城（今民权县东北）诸县，辖区相当于今河南兰考、民权一带。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

丹阳郡：

丹阳又称润州、丹杨郡，古地名。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年（公元前121年），由原鄣郡改置，治所在宛陵（今安徽宣城），下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康（今江苏南京），以后辖区缩小。隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵（今江苏常州），再以蒋州（今江苏南京）为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒（今江苏镇江）。北宋朝政和年间升为镇江府。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。

浔阳郡：西晋朝永兴元年（公元304年）置浔阳郡，治所在浔阳（今江西九江）。唐朝时期改九江郡为江洲，唐朝天宝元年（公元742年）改为河阳郡，至唐朝乾元元年（公元758年）又复为江洲。

堂号

济阳堂：以望立堂。

浔阳堂：以望立堂，亦称九江堂、江洲堂、河阳堂。

丹阳堂：以望立堂，亦称润州堂、丹杨堂。

周以前陶姓的存在不太明显，春秋时候，出现了第一位名载史册的陶姓人物，而且还是个女性。是谁呢？陶婴。陶婴，春秋时鲁国人，年轻的时侯就守了寡，坚持抚养遗孤，以纺织为生。陶婴的贤良远近闻名，吸引了很多当地人向她求婚。但是，陶婴非常恪守妇道，为了让向她求婚的人打消念头，就作了一首《黄鹄之歌》，以表明自己的志向。鲁人听到这首歌，果然没人再敢动这个念头了。后来，陶婴的事迹被刘向写进了《列女传・鲁寡陶婴》，她也就此名垂青史，成为了妇女坚守贞节的典型形象。

要说陶姓当中最有名的，当属陶渊明。但在这里不想讲他，因为陶渊明大家太熟悉了。讲讲他的曾祖父陶侃。至今各地一些陶姓的祠堂

里可能还会有这样一副对联：“寸阴珍惜日，一刻爱春宵。”教育大家要珍惜时光。这说的就是陶渊明的曾祖父陶侃了。

陶侃（259－334），江西人，后来到庐江寻阳（今九江）一带当官。他非常勤奋，不喜欢饮酒，也不喜欢赌博，这在以名士风流著称、饮酒风

行的晋朝非常少见。他在广州任职时，每天工作很劫奋，闲不下来，一旦空下来，就浑身不自在。不自在到了什么程度呢？没事的时候，他居然搬

砖头玩。把一百块砖从房间里搬到外头，又从外头搬回房间里，反正不让自己有闲着的时候。别人见了，觉得奇怪，说：“疯了吧你，没事儿搬什么

砖头，又不盖房子。”你猜他怎么说？他说：“我正在为将来收复中原失地而努力，过分悠闲和安逸可能会使我懒下来，长此以往，将来就不能担当

大事了，所以，我要让自己一直辛劳。”陶侃就是这么一个人。

陶侃还是一个非常严谨的人。衙门里很多事情他都亲自去检查，任何事情安排得井井有条，所以衙门口从来没有排队等待的人。换句话说，不

管什么事儿，来了都立刻给人们解决，不让人浪费时间等着。他总是跟人强调：人不要游手好闲，要珍惜时间，要有备无患，从长计议。

陶侃反对游手好闲这点，还有一个有意思的故事。

陶侃在广州当官时，有一天他在路上看见一个人手上晃着一把还没成熟的稻穗，一边走一边唱着歌。陶侃喊住他：“哎，你过来，你干吗的？种

地的？”“我不种地。”“你不种地你拿稻穗干吗？”“我路过一片稻田，觉得长得挺好的，就顺手掐了一把。”陶侃一听，大发雷霆，就把他臭揍一顿，

说：“你这游手好闲的家伙，不种地你还去掐稻穗，吃饱了撑的吗？”

还有一次在广州一处造船厂，陶侃遇到一些人正准备扔掉木屑、竹钉子之类的造船剩的边角料，他马上给拦住了，说：“有备无患，都给我收起来。

他官大呀，人家必须得听，收起来了。结果有一年，下大雪了，路上非常湿滑，人们一上路噼里啪啦摔成一片，出行成了难题。怎么办呢？广州跟北方不一

样，很少下大雪，不像北方都会准备些煤渣、碎石子，以备路滑时撒在路上用。这种事肯定又要找衙门解决了啊，陶侃就说：“哎，前几年我叫你

们收的那木屑呢？扔了没有？没扔撒地上去。”哎，这就用上了，渡过了一道难关。除了木屑不是还有很多竹子的边角碎料吗？后来也用上了。有一年，东晋的大将桓温率兵去征讨四川的成汉政权，需要造船，正好缺钉子，可是铁钉不行，会生锈。这时候，陶侃留的那些边角料就全部做成了竹钉，又派上了用场。

陶姓在今天中国姓氏当中排名第102位，人口大概200万，约占全国人口0．16％。