核心小贴士：贾府描述最多的人是怎么样的人？不是男人，不是女人，而是奴隶。

不要以为贾府的管家、仆妇、丫环、小厮们才是奴才，事实上贾母、贾赦、贾政、王夫人、王熙凤也都是奴才，唯一的主子，是那位不露面则已、一露面就决定命运的“当今”。为了避免文字狱的迫害，一涉及这位“当今”，书中就歌功颂德：称功颂德，眷眷无穷（第一回）、体恤先臣（第二回）、至孝纯仁，体天格物（第十六回）、仁孝过天（第六十三回）……不过第十六回在贾元春进封贤德妃、贾政被诏令进宫之时，我们才真正感受到这位“今上”的肃杀：本来一件大喜事，但入宫前突然降旨，“唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息”，手忙脚乱起来，而贾政等奉旨进宫后，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”，贾母尤其地“心神不定”……直到确证非祸乃福——贾元春“晋封为凤藻宫尚书”，又加封了“贤德妃”，贾母等“方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮”……到了第一零五回时，查抄宁国府时，来抄家的锦衣府堂官赵老爷却“满脸笑容”，西平郡王也“用两手扶起，笑嘻嘻的说”，带来的却是抄家的大灾难。所谓的雷霆雨露皆是君恩，皇权故意将雨露或者雷霆搞得神神道道，秘而不宣，加官进爵和抄家流放仅仅在“当今”的一念之间，也就无怪乎贾府威风凛凛的主子们在这位真正的“主子”面前，战战兢兢，俯首帖耳。　

　　当然，我们主要讨论的还是贾府中的奴才。奴才和奴隶是不同的，奴隶缺少的是自由，奴才缺少的，却是人格与尊严。奴隶们以反抗为手段，获得自由为目标，奴才们的愿望则是做个像主子一样的“奴才”。

　　所以，《红楼梦》中根本没有那么多的“反封建”，更多的是奴才们如何勾心斗角成为像主子的奴才的过程！这种心理如此根深蒂固，以至于贾府中最常见的就是类似于“斯德哥尔摩综合症”的集体无意识（指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。）。

　　袭人被公认为是贾府中最有奴性的奴才，而被认为是最有反抗精神的晴雯，实质上奴性也并不少。《红楼梦》中给她的判词是：心比天高，身为下贱。她的性格中根本的一点是想“攀高枝”，一个能够成为主子的奴才而已。如果说她对袭人的“夹枪带棒”式的攻击是对奴性的不逊，那么“多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我．只管去回，我一头碰死了也不出这门儿。”（第三十一回）又作何解释？第五十二回撵走坠儿时，居然是晴雯做主下的决定：先是拿“一丈青”乱戳坠儿的手，疼得乱哭乱喊，然后又说“你只依我的话，快叫他家的人来领他出去”，一副主子的做派，王夫人说她“轻狂”，也并非完全没有道理，如果真成了“主子”，只怕比赵姨娘不逞多让。

贾政曾经说过：我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人，这话也基本可信。贾府中的奴才们的生活待遇远超一般的农民和城市贫民，如果仅仅从吃穿来衡量，贾府的奴才们在那个时代过的是幸福生活，有机会还能混到高级奴才（也可以算半个主子）的地位，所以，晴雯、司棋等人因为各种原因被撵出贾府之时，一个个寻死觅活地都不愿意走，晴雯的死大部分应该算是撵走之后心理作用和没有及时救治，金钏儿甚至因此而跳井。按理说，为人奴婢是最糟糕的境遇，如果获得自由正好得偿所愿，但我们看到《红楼梦》中“撵出贾府”却成了最可怕的惩罚。可见，这种奴性已经深入骨髓！

《水浒》中的强盗是以生命来博取生存资源，《红楼》中的奴才则是以人格来博取生存资源，正如做强盗有高下之别，做奴才也是很精深的学问。用几个不起眼的小人物来看，做的好的奴才，能够外放官爵，自己还有花园别墅，做的糟糕的奴才，哪怕多大的忠心，多高的功劳，都要靠边站，甚至有吃马粪的待遇。

　　自从鲁迅鼓吹过之后，焦大成为《红楼梦》中最著名的奴才之一，或者叫“义仆”。如果论资历之老、功勋之大，贾府上下数百奴才，没有一个能比得上焦大。从小跟着宁国公贾演出生入死，“从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃，两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。”贾府中的荣华不能说没有焦大的作用。可这位贾府首席义仆到了晚年（估计七十多岁或者更大一些），新贵上台，老义仆早已经不中用了，于是焦大上演了那出“醉骂”的惊人一幕，将贾府的肮脏丑闻揭了个底朝天，落得了个“捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴”的下场。

焦大把贾府的底细揭了个底朝天，然后就打发了庄子上去

义仆落得这个下场，是因为在新主子们眼里，他的那忠心早已经是可有可无的点缀，而他的自恃其功和直言不讳，却已成为最让少主子们厌烦的特点。在主子眼里，奴才就该是奴才，任何时候都不能超越奴才的本分。且看汉高祖对韩信、明太祖对蓝玉，自恃功高是名将“不许见白头”的重要原因。

直言不讳更是奴才大忌。虽然焦大以一片赤胆忠心，对贾府现状发表了痛心疾首的严厉批评，但在主子眼里，这就叫逾制，不知好歹。就像永乐帝朱棣在靖难之后，面对方孝孺的指责无话可说时的流氓逻辑一样：这是我朱家的家事。（你这是多管闲事！）方孝孺落得个诛十族的悲惨下场，焦大则是马粪填嘴，远远得打发了庄子上去。有忠心的远远不如会表忠心的，方孝孺虽是饱学大儒，但在奴才学上的修为和焦大基本处于一个档次，可见奴才之学为大矣！

　　看看真正会做奴才的，赖大家的表现，赖大家的走势和贾府恰恰相反，正在蒸蒸日上。贾府中的奴才也分很多种，正所谓宰相奴才七品官，赖家的权势在贾府已经可以算得上大半个主子了：赖嬷嬷是服侍过贾府老主子的老妈妈，赖大是荣国府的大管家，赖二（赖升）是宁国府的大管家，都是贾府中极为关键的实权派，赖大的儿子赖尚荣因为贾府的举荐，已经外放了县令。赖嬷嬷此时比少主子们还有脸面些。在老太太那里议事时，少主子们只能站着伺听，而赖嬷嬷尚可坐一小杌；还能开口教育贾宝玉淘气，宝玉也不敢回言。赖大和赖二还在正月十八和十九日先后在家宴请贾府的主子们。

晴雯

　　　奴才做到这个份儿上，按理说也到顶了。可赖嬷嬷在主子面前，依然谦卑做小。第四十五回赖尚荣外放当官，赖嬷嬷向凤姐、李纨的表态就体现了十足的奴性，她转述了自己教导孙子的那番话：“小子，别说你是官了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞儿，主子的恩典，放你出来；上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿是的，读书写字，也是丫头老婆奶子捧凤凰是的，长了这么大，你那里知道那奴才两字是怎么写，只知道享福，也不知你爷爷你老子受的那苦恼！熬了两三辈子，好容易挣出你这个东西！从小儿三灾八难，花的银子，照样也打出你这么个银人儿来了。到二十岁上，又蒙主子的恩典许你捐了前程在身上，你看那正根正苗，忍饥挨饿的要多少。你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄福弄鬼，求了主子，又选出来了。县官虽小，事情却大；作那一处的官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你！”

　　做奴才就要懂得恰当的时候表态，赖嬷嬷的“表态”可谓恰到好处，看看这段谦卑到极点的话，也就大致可以了解为什么赖家能够崛起了。　　　　

功勋卓著的义仆最后落得被赖二呼来喝去，马粪填嘴的下场；赖大家的已经成为奴才中的主子，还荫及子孙，并且家里有了一个“有好几处惊心骇目”的花园，赖嬷嬷已经混得比一般的少主子还强。可见，功劳多大是不重要的，忠心在这里也没多少分量，是不是会看眼色、识进退的“乖奴才”，才是最重要的。

所以说，在贾府中，奴才学先讲明背熟，是最要紧的。