图为三宅的《观山海》。

路线图是徐客的百花彩画《山海经》。

陆吾

注解

白话文:

玉山往西南四百里，有座山名叫昆仑山，这里确实是天帝在人间的都邑，天神陆吾主管这个地方。这位天神的形貌是老虎的身子却有九条尾巴，一副人的面孔可长着老虎一样的爪子，这个神，主管天上的九部和天帝的苑圃。

注释:

昆仑丘：一说今昆仑山，神话传说中天帝居住的地方。

惟：仅是。

帝：天帝。对于天帝的解释是黄帝或炎帝。

下都：人间的都城。

九部：据古人解释是九域的部界。

囿(yòu)：古代帝王畜养禽兽的园林。

玉山：西王母居住的地方。一说今新疆和田市境内，有待考证。

陆吾:

大总管——主攻方向，兵部。

巫师——主攻方向，时节。

陆吾在天界的位格较高，因为其有九条尾巴，在上古乃至今天“九”代表着最高、最尊的意思。

中国历史学家袁珂认为，开明兽的正体就是陆吾。《山海经·海内西经》记载：“面有九门，门有开明兽守之。”。说昆仑山有九个门，由开明兽守着。

开明兽

而对陆吾的记载：“曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之……司天之九部及帝之囿时。”。说陆吾主管天上的九部。

明、清 陆吾图本

上图，根据明代胡文焕神陆图本，明显就是九头虎身。而到清代 汪钹图本就变成九尾一头虎身。而开明兽和陆吾的工作内容是一致的，陆吾的这种变化可能是历史文化倾向或传承者个人倾向导致的。

陆吾传说：

禹接受天帝任命到下界治水，这可惹恼了水神共工。共工奋起神力，挟洪水从西方振淘而来，大水一直淹至“空桑”，即今天的山东曲阜，誓与大禹一比高低，可见当时整个中原都是汪洋一片。

传说陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争取了时间。大禹发出号令，在“茅山”会聚群神，共同商讨征伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了，即所谓“会聚计议”的意思。

共工和天下群神作对，自然不会有好结果，不久就被大禹赶跑了。共工手下头号凶神，一个蛇身九头的怪物——“相柳”也被大禹杀死了。

昆仑山:

不详，具体有待考证。

一说今昆仑山脉。

中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，也是“万神之乡”。

《史记·大宛列传》中提到，张骞认为：“于阗(新疆和田)流出的河流就是黄河的源头，河中多玉石”，根据张骞的见闻，汉武帝就把和田河的源头山脉命名昆仑山。

但是，班固在他的《汉书》中对于阗南山也只称南山，丝毫未提昆仑二字。

西次三经路线图