《竹亲》语言/长大

前几天，一个叫“竹”的朋友和我一起打牌，我加为朋友。

好不容易得到确认，我就急不可待地发去倾幕已久的信息，其中云：你在网上发的文我已收藏，时不时打开来阅读…之云云。等到第二天，这位好友称并没发过我所称说的信息。我一时发懵，醒过来急忙打开收藏链接查看，才知此竹友非彼竹友也。

向双胞胎表错情，该如何向该表情的人道歉？又该如何为受表错情的人释怀？我伤到两位，也伤到了我自己。

出现如此状况，实与我对竹子特有的情感有关。我在北方生活多年，在那里是看不到竹林的。对竹子的感知，唯一的只是一些图片和竹制品。虽说信息欠缺，但不乏想象。于是心定为：竹林必是神灵圣贤居住的地方；要不然，可能也是谈情说爱的好去所。

后来回到南方才知道，南方的竹子和北方的草一样，普遍地令人瞧不上眼。实际上，竹子就是南方的草。但是，在我的心地里，北方种的根，却在南方发了芽。我对竹子更加一往情深，甚或迷恋。

竹子，可以生长在满山遍野，这些竹，可成林以敞日隔气，蒸云吐雾，自成气象。有些竹林更是一望无际，浩瀚如海令人只能神往。

竹子，也可生长在居所亭旁。尤其在秋天渐来，清晨推门，潮露湿气迎面相迎，清醒有香，不禁信步开来，走出院落，鸡鸣狗吠，鸟不飞而啾啾，虫有翅露若晶珠抖落又生。快近晌午，阳光透过薄雾，看那渐渐显露在丘湾岭底的村庄院落，雾笼烟罩，迷茫隐隐，却在阳光之下，折光射照，霞飞虹走。遊思间，仿佛神灵古怪出没其间。也许，这些神灵古怪也是来参加一场竹林下的比赛，一场变化莫测千古纠缠胜负难料危伏机存的棋牌；一场扣心揪肠提囊吊胆恩仇喜怒的球赛。

竹子，梢尖的弯曲不失中根的挺拔，筒体的空容却并不显虚弱，节拨长宽，雍容有度。置身竹林中，看鸟雀蜂虫穿梭于枝隙叶间，营巢调情，也真想自己谈一场恋爱，得一种相思的病。

2017.11于成都

《文采 情趣 思想》

读子兰《竹亲》体会

文／王利

子兰的散文题材广泛，知识丰富，语言质朴，文采飞扬，亲切自然。特别是善于把知识性，形象性和哲理性巧妙地融合起来。让我们在享受美的过程中，得到思想、感悟和积极有益的收获。

《竹亲》是一篇借竹抒情的优秀散文。子兰围绕家乡的竹子，展开了丰富的联想，歌颂了坚韧不发，永远高扬的竹子精神和品格，抒发了他对竹子挚爱和竹子精神的敬畏！

因为对竹子的挚爱和竹子精神的敬畏，使子兰对竹子有种偏执的痴迷，爱乌及屋。对带竹子网友也是热情不已，甚至闹出误解和笑话。虽然北方生活了许多年，对竹子的认识也只是感性的。尽管如此更激发了他对竹子的狂颠。认为"竹林必是神灵圣贤居住的地方"。到了南方却发现，南方的竹子犹如北方的草。"但是，在我的心地里，北方种的根，却在南方发了芽。我对竹子更加一往情深，甚或迷恋"。

果然这种迷恋不是没有道理的。“竹子，可以生长在满山野"，"可成林以敞日隔气，蒸云吐雾，自成气象。”"竹林更是一望无际，浩瀚如海令人只能神往"。于是他从竹子的万象变幼中感悟到了竹子精神。" 竹子，梢尖的弯曲不失中根的挺拔，筒体的空容却并不显虚弱，节拨长宽，雍容有度。"竹子虽然极其平凡，却有不平凡的惊人毅力。这一切怎么不让作者"置身竹林中，看鸟雀蜂虫穿梭于枝隙叶间，营巢调情，也真想自己谈一场恋爱，得一种相思的病"呢？

作者以借物抒情，步步为营，环环紧扣，引人入胜的写作手法和诗情画意的语言表达主题，是篇形散神不散的优秀散文。

2020.06.11于武威

永红“竹’说

自古有竹林七贤之说，所以有竹子的地方必有贤达之人，又因南国遍地翠竹，才人杰地灵，像你这般的灵动思维是不是也和竹子有关？

兰州植物园有一片竹林，既没挺拔的身姿，也不青翠，但我每次去都喜欢在其间的小道上走走，特别是雨后，那种感觉真的有点特别，不知是不是也是一种情结？

记得两千年的时候，在安徽去过一个竹海，然后一七年的时候到蜀南竹海去过。

梅兰竹菊又称为四君子。可见竹也喻人。但很多时候，我看见竹子总会想起“斑竹一枝干滴泪”的句子，接着就想起潇湘馆里住的悲情人儿林黛玉。

2020.6.11于兰州

凉云细柳说＂竹＇

读子兰《竹亲》

苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”

子兰的《竹亲》别局一格，与众不同。别人在赏竹，而他，却恋竹。

他从带“竹”字的人名误会切入，把此“竹”误为彼“竹”。到未曾见竹，已钟情于竹。“虽生活在北方，未曾见到竹，只是一些图片和竹制品的认识。”但认定“竹林必是神灵圣贤居住的地方，要不然，可能也是谈情说爱的好去所”。

我也生长在北方，只见过花盆里手指粗，一人多高的几盆竹。对竹的认识也只是书本上的。知道“竹”，是“四君子”之一，向来受历代文人墨客的喜爱和推崇。有人还把“竹”比作男人的风骨，刚毅、执着、百折不绕，回荡的是一种阳刚之美！

可子兰到南方看到了竹，在他眼里“南方的竹和北方的草一样普遍，并认为“竹”是北方种的根，在南方发的芽。”对“竹”更是一往情深，甚或迷恋。“清晨推门，潮露湿气，迎面相迎，清新有香。”“走出院庭，鸡鸣狗吠，鸟不飞而啾啾，虫翅薄翼露珠结晶抖落复生”，一切都是那么的美好恬静。而在阳光的折射下，“遊思间，仿佛神灵古怪出没其间”，在进行一场“变化莫测，千古纠缠，胜负难料，危伏机存的棋牌赛；或一场扣心揪肠，捉襄吊胆，思幻喜怒的球赛。”可见对竹林痴迷的不是一般！

“竹子，捎尖的弯曲，不失中根的挺拔，筒体的空容，并不显虚弱；节拔长宽，雍容有度”，是竹的气节！“置身林海，看鸟雀蜂虫穿梭于枝隙叶间营巢调情”是笔者情感的抒发。“也真想自己谈一场恋爱，得一种相思的病”。通观全文，怎能不说是深深的恋，切切的情！

别人眼里的“竹”挺拔、矗立，高风亮节！而子兰对竹，柔情蜜意，一往情深。

最后借古诗四句送子兰

竹里一枝梅，

雨洗娟娟净。

疑是佳人日暮来，

绰约风前影。

2020.6于金昌

2022.10王利又评道：

《超凡脱俗，意趣宁静》

读子兰《竹亲》之感想

王利

《竹亲》是我见到子兰众多文章中最好的一篇散文。她好在意境脱俗优美。他用竹子为由，抒发他的情怀、他的志趣。“北方种的根，却在南方发了芽”。隐喻了他奋斗一生的那种“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”顽强意志和拼博精神。

竹子不仅坚挺、昂然、清新、向上，而且有“竹外桃花两三枝，春江水暖鸭先知”的万般风情，给人以美好和力量感受。子兰自然是“宁可食无肉，不可居无竹”。先是阴差阳错地表露爱慕之情，后来索性“也想真的谈一场恋爱，得一种相思的病“。这种对竹亲的自然流露情感像水一样纯净。

《竹亲》感情细腻，语言质朴、文字流畅、妙趣横生，富含哲理。层次分明、衔接自然，首尾呼应。为子兰的《竹亲》点赞。

2022.10于武威