中国古代山水诗是用毛笔染山水风物中深刻微妙的含蓄点，使读者获得直接的审美感。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【品鉴】：古人说曹操诗歌具有“霸气”，其实所谓“霸气”，正是他一统天下的雄心壮志的流露。曹操通过观沧海所体悟出的乃是“天行健，君子以自强不息”的人生境界，是含纳万物、吞吐日月的英雄胸襟，具有挥洒酣歌、刚健挺拔的阳刚之气。

晚登三山还望京邑

谢朓

灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变?

【品鉴】：诗的基本内容在题目中已经传达了出来，诗人在黄昏时分，居高临下，还望京都。“白日”二句写京邑巍峨的宫殿，“丽”显示出光泽感。“余霞”四句写京邑郊外景致，为小谢名句。轮廓清晰，音节圆转，属对精工，秀气成采，故李太白诗云：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”结尾数句抒发去国怀乡的惆怅之情，从中折射出谢跳等士族文人内心深处的危惧与苦闷。

次北固山下

王湾

客路青山下， 行舟绿水前。

潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

【品鉴】：“青山”、“绿水”对仗工丽，“潮平”、“风正”恢宏而新奇。“悬”字妙。“海日”两句妙绝千古，殷蹯云：“诗人已来，少有此句。”(高棅《唐诗品汇》)“生”、“人”二字写活了“海日”、“江春”。尾联透出浓郁的思乡之情。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月照何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月凡人归，落月摇情满江树。

【品鉴】：清人王阊运曰：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竞为大家。李贺、商隐，挹其鲜润，宋词、元曲，尽其支流。宫体之巨澜也。”(《湘绮楼说诗》卷一)闻一多先生誉之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(《宫体诗的自赎》)题中五字皆为名词，是五种自然美景，五景组合成为一幅幅动态的画面，其中以“月”为主体。在空灵而迷茫的月色中，诗人展现大自然的奇丽景色、驰骋神思于天人之际，咏叹游子思妇的离别相思，将澎湃的诗情与深邃的哲理水乳交融般地结合为一体。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【品鉴】：诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳。

此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的础。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。

临洞庭

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【品鉴】在盛唐诸公中，盂浩然年岁较长，又被时人视为飘逸之高士，然其“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句，沉雄空旷，足以显示盛唐气象。

山居秋瞑

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【品鉴】：“空山”非山空也，实为心空。“心空”并非心中无景，心中无情，而是心中无俗景，心中无俗情。“明月松间照，清泉石上流”，幽清明净，毫无纤尘。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，浣女清纯如水，渔翁返朴归真。《楚辞·招隐士》曰：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人反其意而言之，“空山”不空。

终南山

王维

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴睛众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【品鉴】首联是远眺之景；次联写登山所见，诗人抛开了千岩万壑、苍松古柏、怪石清泉，只抓住“白云”、“青霭”来写，一切景致都笼罩在烟云雾霭之中，令人似乎如人仙境。第三联是诗人登临绝顶、游目四周时的所见之景，俯瞰群山，尺幅万里。尾联交代出诗人已下至山谷，尽管天色已晚，但游兴未减，意欲借宿一夜，明日再游。从侧面透露出诗人对山水的痴迷和山水对诗人的魅力。全诗清逸挺秀。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【品鉴】诗人以动显静，以声衬静，通过桂花飘落、明月东升、山鸟夜惊显示了春天夜晚恬静幽美的自然景色，也显示出大自然的生命律动。

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【品鉴】没有诗眼，没有警句，只是自然的写实，但它足以打动人心。景是清幽的景，幽深的竹林，皎洁的明月；人是闲逸的人，独坐幽篁，弹琴长啸。在平淡自然的外表下，给人以幽静绝俗、超然物外、神安气清的感觉。

辛夷坞

王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

【品鉴】诗人的笔下芙蓉花不像一种花，它似山中高士，高雅、圣洁、孤独、寂寞。同时，它昭示出即使是在没有人迹的地方，自然、生命依然在按照自己的规律不停地推移运行。

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

【品鉴】空山寂寂，偶闻人语，林深苔青，斜阳复照。写空山偏从有声有色处着笔，愈见其空；写幽暗偏从返影复照处写，愈见其暗。在空山、在深林、在黄昏，一抹夕阳使幽暗的背景中注入了一道金光，画面因有这道金光而充满了生机活意。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【品鉴】全诗明丽如画，次联气象壮阔，自与杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”、王维“江流天地外，山色有无中”不同。沈德潜《唐诗别裁集》云：“诗中无送别意，题中(送别)二字可删。”非也。诗人故无人送别，然有水送别，“仍怜故乡水，万里送行舟”，岂非送别意?山可以相看“两”不厌，水自然也与诗人难舍难分。

独坐敬亭山

李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

【品鉴】众鸟飞尽，孤云悠悠。孤独苦闷的诗人，与孤寂傲岸的敬亭山，在一个偶然的机会里，不期而遇，一见倾心。

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

【品鉴】全诗围绕“望”来写，首句似与瀑布无关，实则为瀑布绘出了阔大的背景，“泉自峰顶而出，故以香炉发端。”(唐汝询《唐诗解》)。“挂”字生动，因是遥看，只见其形，不闻其声，故曰“挂”。第三句写山之高，水之急，读之如在目前。因是“望”，有一定的空间距离，故“三千尺”之长度尽收眼帘。末句想落天外，自是李白之语，夸张，奇特，也有童趣在其中。苏轼诗云：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。”足见苏轼对此诗的推重。

望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【品鉴】“断”、“开”、“流”、“回”、“出”、“来”，皆是常见常用的动词，一经李白入诗，便化作神语奇言。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【品鉴】这是杜甫现存的最早的一首诗，写于24岁时。诗中虽无“望”字，句句与“望”扣合。结尾两句波澜壮大，富有启发性与象征性。清人浦起龙说：“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【品鉴】刘克庄曰：“岳阳楼赋咏多矣，须推此篇独步，非孟浩然辈所及。”(《后村诗话》)其实孟、杜各有所长，同为神品。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，侧重写洞庭空旷无际之气象，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，侧重写洞庭博大深沉之襟怀。前四句写景，气势博大；后四句抒情，字字流血，声声含泪。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【品鉴】明人胡应麟推此诗为“古今七言律第一”。他说；“杜'风急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沈深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”(《诗薮》)首联写具体景象，颔联写秋天气象。“落木”“下”、“长江”“来”，平淡无奇，加上“无边”、“萧萧”、“不尽”、“滚滚”四词后，面目迥异。颈联写诗人自己的感情，上句着眼于空间，下句着眼于时间。尾联慨叹时世艰难，个人潦倒，透出无限悲凉意绪。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

【品鉴】超妙精工，清幽深微。读之使人精神纯净，忘情尘俗。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【品鉴】：喧嚣的闹市终于安静了，只有江边客船上的诗人对愁难眠。月落、霜浓、枫树、渔火是诗人所见之景，乌啼、钟声是诗人所闻之声。从“月落乌啼”到“夜半钟声”，时光在点点滴滴地流逝，诗人一直在辗转反侧，城外古寺隐约的钟声也没有逃脱他敏感的耳朵。月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火诸景，景色凄冷，使旅人生愁；夜半之钟声，则使他愁上加愁。

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【品鉴】有声有色，有静有动。短短四句，画出了互相衔接的三幅画面。涧边幽草丛生，树卜黄鹂轻唱，第一幅画；黄昏时刻，风雨人作，春潮暴涨，第二幅画；风雨过后，河水平稳，野渡无人，孤舟自横。若是风雨飘摇之时，孤舟断不可“自横”。在三幅图画的背后，有一个人，一个“，冷”草、“，冷”涧、“怜”鸟、“怜”树的人。“春潮带雨”袭来时，他没有离开，“野渡舟横”时他依然没有离开。一、二句幽静而富有生机，三句繁音促节，风起云涌，四句再度回到幽静，不过，此时的幽静含有稀疏荒凉的意味。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【品鉴】千山万径，无鸟无人，一片冰天雪地的世界。在此荒寒中，竟然还有孤舟独钓者!全诗清新峭拔，造景巧妙。胡应麟《诗薮》评曰：“'干山鸟飞绝’二十字，骨力豪上，句格天成。然律以辋川诸作，便觉太闹。”何谓“太闹”?莫非是说王维山水诗乃天人合一之“无我之境”，柳宗元此诗则为天人对峙之“有我之境”

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

【品鉴】这首诗写暮色中的秋江。前两句写残阳映照江面，受阳光照射的一半江水闪动着红光，另一边江水则愈加碧绿，色彩浓重，在视觉上形成强烈的反差。后两句写随着时间的推移，夜幕降临了，诗人俯视地面草木上滚动着如同珍珠的露水，抬头望见一弯月牙如同一张弓，此情此景怎不让人爱怜?这首小诗玲珑剔透，色彩鲜明，是一件不可多得的艺术珍品。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【品鉴】首句连用二“笼”字，写出晚上秦淮河畔岑寂朦胧的景色。次句关题，“近酒家”三字引出商女之唱歌。后两句将历史、现实与未来融为一体，感慨既深，寄托亦遥。取象优美，造景绮丽

江南春绝句

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗中。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【品鉴】“烟雨”既是春景的写实，又是诗人心绪的再现。

乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【品鉴】黄昏之时，独登古原，百感交集。“夕阳无限好，只是近黄昏”，是写实，也是自叹身世之迟暮。也有许多人认定，此句忧虑大唐之衰微。四句二十字，竟肩负起如此巨大的历史重任。今天的史家在论及晚唐时代时，常引用后二句。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

【品鉴】洪迈《容斋续笔》卷八云：“吴中士人家藏其草。初云'又到江南岸’。圈去'到’字，注曰'不好’。改为'过’，复圈去而改为'人’。旋改为'满’。凡如是十许字，始定为'绿’。”这条记载，常被人视作“文字频改，工夫自出”的例证。“绿”字写出了春风吹拂的效果，写出了春风的精神。全诗既描绘了江岸明媚秀丽的景色，同时写出了诗人在仕与隐之间微妙复杂的心态。

饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【品鉴】前两句先写湖上“初晴”时的水光山色，后写“后雨”时缥缈山影。“晴方好”、“雨亦奇”表明了作者的感情，引起了下文。后两句用了一个空灵又贴切的妙喻刻画出西湖的神韵。此后西湖又被人称为“西子湖”，这一妙喻“遂成为西湖定评”。(陈衍《宋诗精华录》)

（转自书画超市）