千字文(部分)

|基蒂作品

去年10月，我们的成长会伙伴米粥成立了成长会书法组，现在持续移动了59周。

入群准备：

准备好相关书法练习需要的文具用品（详见链接）。

完成以下任务后，才可以进入书法小组。

1.临摹一幅作品。根据你擅长的，在《Scalerstalk书法小组开放申请》中挑选颜柳欧赵其中一幅临摹就好。

2.写一份1,000字以上的申请。关于你和书法的故事，你为什么要练书法，以及你对于进组以后的投入规划。希望通过申请能让你有冷静的思考，不要鸡血，也不要半途而废。字数不到的申请直接会拒绝。

3.临摹好的作品和申请文字，以邮件附件发给米粥组长112304878[#]qq.com，她会根据你的作品情况做判断，通过审核后邀请进群。

温馨提示：

进了书法小组必须做到：每日一字，言行一致。持续行动，持之以恒。所以对于进群后不行动的，定期清理退群。

本周复盘负责人感想

为什么要学习书法？为了写好字？为了修身养性？为了考级？为了参加比赛？……理由可以有很多，但是，这些理由是否能够持续支撑每一个人走下去就不得而知。我常常会想起一个故事，爱因斯坦用一个大圆圈代表他所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对他来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。由此可见，他感到不懂的地方还多得很呢。如果我们的目标就是那个圆圈的边际，当我们达到了，那么也意味着一个更大的未知在等待着我们。至于什么时候是终点，我也不知道。志存高远，心随鹤舞，而已。———by 姚晶

本周训练内容

2016/12/12 291 好有职业书法家吗

2016/12/13 292 快印泥颜色也讲究

2016/12/14 293 李集字联与嵌名联（一）

2016/12/15 294 顿集字联与嵌名联（二）

2016/12/16 295 壇气韵与技法的统一性（一）

2016/12/17&2016/12/18 完成一副作品

本周“每日一字”成员作品

荟

大漠

大鹏

姚晶

双双

夏天

阿冷

温光

苏

khalil

sunshine

布达

贪嗔怨怒痴傻

本周“每日一题”整理笔记

291 有职业书法家吗？（夏天整理）

这一期节目，主持人问了一个问题，说现在在画院里从事绘画的工作人员，叫美术师。那从事书法创作的人，是不是就要称为书法家呢，书法家这个名号是存在的吗？问田老师他怎么看。田老师认为，是没有书法家这样的称呼的。

画院里从事绘画的工作人员，他们是专职从事绘画的画家，而且也可以有职称的证书，如果有证书，就会有像一级美术师这样的称呼。所以会称之为美术师。而书法协会给予他的会员什么书法家的证书只是一个概念，有证书的这些人里面大多协会的主席，副主席，秘书长等。但这些书法协会的会员是专业的书法组织者，而不是什么书法家。画院和书法院是两个不同的概念，性质是不一样的。绘画的人，获得的职称，是一级，二级美术师，这是职称证书。而什么高级画家等都只是称号，国家的文化部以前也作出过规定持有的证书职称的人，才有资格从事专门的工作。哪些被称之为剧作家，美术家，书法家，文学家的人，你问他做的是什么，他回答他是写诗的，可见这些称号并不是说明他在做的事有什么关联。有专门的书法家的称号吗?回答是没有的。全国的各省，市，县，地级有众多的书法协会，严格的说，即使某人是书法协会的会员，这样只是书法组织者。但是这样的协会遍及全国，数量众多，难道只要是书法协会的会员就可以被称为是书法家吗，那有成千上百，上万的人都可以称自己为书法家了吗？家，本来是专家之意，最起码也是在书法方面有所成绩的人，有所贡献，才能叫做专家吧。那众多的那些上万人都是贡献的人吗？书法家的称号，是不可自称，别人对你是尊称。提及古代的，那些书法家，比如“欧阳修”他书法写的不错，但同时他是一个大学士，是一名老师。称他为书法家也不准确，本质他只是教授书法，因为书法写得好，而被世人尊称为书法家。几百年的历史，各个朝代更迭，能够被后人称之为“书法家”的又有几人呢。其实是少之又少的是否是有专业的书法家呢？回答是，没有，以教书法为职业，而获得的证书，仅是一个职称。并且从来没有什么叫做专业书法家的证书存在的。自古至今，书法不是专业，而是一种素质教育，也不会存在什么职称书法家这样的说法。各个媒体，报纸上，会用“几百书法家共同在广场，完成一副书法作品”。看到这样的标题是觉得很好笑的，因为这些人是否是真的书法家呢，标准在哪呢？各类媒体称呼某些人为“著名书法家，”可以做到著名，但做不到书法家，永远是不会会这个自称书法家的，或是给你一个证书某某先生自称自己是书法家，打书名号又自称是政法家，这是什么职业呢，即使书法家又是政法家。书院，书法研究院等，其实并不从事书法工作，而只是“文院”的概念。成你为书法家，书法大师，下棋作为竞技项目，会有这些像是“象棋大师，围棋大师”这样的称号，也会有这样的证书，颁发证书的是官方，你受到认可，说明这个证书是有一个量化标准的。书法比赛，获胜者被称为“书法家”，其实是不准的，文物第一，古物第二，可是书法家的量化标准在哪里呢？即使参加比赛，得到书法冠军等称号，而这些只是用来表示尊敬的称呼。别人给你的称号，你千万不要自信。

292 印泥颜色也讲究（阿冷整理）

一位网友的朋友要结婚了，于是写一副书法作品送给朋友以示祝贺。但在落款时就犯了愁：因为宣纸是红色的，印章和印泥也是红色的，印上去会看不出来。田老师认为，这是个问题，但不是难题。历史上也经常遇到用红宣纸写字的情况，比如喜庆的日子写“寿”字等。过去的一般解决办法是用剪纸。意思是说，把红印章盖在白纸上，然后剪下来，贴在写好的红色宣纸上，这样白底红字就很清晰了。过去多数书法家都使用这种办法。但这种做法在日本并不受到认可。1989年，田老师和其弟弟田英章出访日本，去日本办展览。其弟弟就用红宣纸写了一副很长的书法作品，用剪纸的方式落款，最后被日本的书法爱好者买走了。后来买此书法作品的人发现，落款处是贴上去的。于是，这位日本书法爱好者又返回来表示不能接受，他认为两张纸贴在一起疑似作假，必须在原位置上重新盖章才可。田老师只好找黄颜色的印泥重新落款。由此田老师讲到，印泥颜色也有讲究。比如要写一副挽联，通常在白色宣纸上写字，用蓝色或黑色的印泥以表示严肃，若此时用红色就不妥。而喜联通常用红色宣纸写字，用印章蘸取浅黄色或白色的印泥来落款。随后，田老师当场分别为著名书法家刘炳森先生写了一副挽联，以及为新婚的人写一副喜联，以此示范如何正确使用。最后落款时，田老师提醒：蘸取印泥时不应太用力，而是应该一点点轻轻地提点；盖印章时需用两只手把印章摆正；而在使用新颜色印泥前，应先洗掉印章上的旧印泥，然后去蘸取盖章。

293 集字联与嵌字联（一）（温光整理）

集字联的全称叫集字成联，或简单叫集联。就是说把相关有名字帖，碑文的一些字集出来，集字最有名的就是清代大书法家何绍其把王羲之的《兰亭序》的字集出来，按田老师的说法是集的那么妙，集的那么好。怎么叫集字联，以我自己简单的理解就是临贴，只不过只是临一部份，从好几份字帖里取自己需要的部份，而成为自己的作品。这个确实需要相当的功力，首先得对各家的作品熟悉，且要写的好，何绍其是用这对联来描写集字联的。所谓“每临大事有静气，不信今时无古贤”，和做人一样遇到大事更要静下心来，不相信当时有比古代更贤达的人。

294 集字联与嵌字联（二）（苏整理）

嵌名联和集字联有很大的不同，集字联往往是文人雅士非常有丰富、非常有水平的行为表现，但说到嵌名联就有点涉俗。过去的古圣前贤里没有做嵌名联这种行为，这话不好把它说的太绝对，但是极少。能从古代留下来的嵌名联，且是高水平的，（恕我孤漏）据我所知太少了。我也请教过其他学养比我高的前辈，他们对这个也有看法。

所谓嵌名联是什么呢，就是把一个人的名字镶嵌在对联之中。比如说张三，上联用张字打头，三字呢，在下联打头，有时叫冠顶，所谓叫冠顶联。也有镶嵌在对联当中的，还有镶嵌在对联的最后。不管怎么调整，两个字必须是并齐的，比如一个一排在联首，其他的字也都需排在联首。这样说来，嵌名联也不是很难，但是这里面有要注意的事情。之所以说大学问者一般不做嵌名联，原因是这种嵌名联往往是迎合对方、讨好对方的。比如说我给您的名字做个嵌名联，当然这时的嵌名联是在歌颂对方、表彰对方，这就有阿谀之闲。所以嵌名联是古圣先贤所不为的，当然我是说我见到的少，可能会有，可能有高水平的。

平时我见到的嵌名联，相对来说俗一些。因为这种形式本身有一定的问题，但是它又很流行，在书法界很多人喜欢做这件事。见到官长，见到有名头的人，我给您写副嵌名联，表扬对方、奉承对方一番。所以说这个格调不算太高。这件事很多人去做，在书法界也是常见的东西，那么今天我们就拿出来也和大家说一说。

……给领导、朋友等写嵌名联的时候一般用中性的词句……

嵌名联的落款。落款内容如：以某某先生（或同志）大名嵌联，某某并书（或并撰）。并书的意思撰写内容并且书写。“两正”也可表达同样的意思，如请某某两正，就是说请某某对文句及书法两项内容进行斧正。

295 气韵与技法的统一性（manwumuwen整理）

气韵在书法领域里说法很多，有的说神韵，有的说意韵，讲精神状态，如同说人的气质。即字写得雅，经常说来的雅韵。但不能离开具体技法，字写得丑就难达到神韵。娴熟的技法才能支撑气韵。

书法是点划的具体的形象的表现。阮生兄弟接受教育不同，表达的精神气质完全不一致。荀子有名言：“生而同声，长而异俗，教使之然也”。教育的不同导致了天壤之别。祝枝山有言：“有功无性,神采不生;有性无功,华而不实。”字的功力很扎实但没有神韵，神采却没有。基本功不好也不行。要一边读书一边写字。关键的问题是雅不雅，要有书卷气，书卷气从读书来。既要有扎实基本功和好文采。

边写边想，是不好的是造作的。写字时要心忘于手，手忘记了在写字，要真情实感，要下意识的流露。大老粗去学《论语》，还是透露出粗俗。文人雅士去骂街，依然流露出雅致。鲁迅经常骂人，依然能显出文化修养。

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