小编在剧荒下立即展开了用剧名选出剧型的模式。当初第一次看到这个剧名的时候，曹操《观沧海》中“盛汉灿烂”。我想：“如果从其中出来的话。”

”曹操用这首诗表明平定天下的决心与抱负，难道这剧是权谋剧？于是兴冲冲开启了追剧之路，但是这路与想象不同，能体会到欢乐、畅快、潇洒，也有失意、愤懑、悲凉、惨痛，当然还有满满的狗粮。虽然这个剧时代架空，不过不影响，其中涉及法律的一些内容还是可以挖掘挖掘的。

壹

古代定亲：“六礼”

在古代，婚姻家庭法律制度是一个重要组成部分，其中“三书六礼”最受知晓。

剧中，有一定亲片段，先下了聘礼，但纳采、问名、纳吉没有，甚至女方家的阿父阿母都不知道。

六礼是一套完备的婚姻礼仪，其中：

• 纳采是男方请媒人到女方家议亲；
• 问名是男方请媒人问女方的名字和生辰八字；
• 纳吉是将名字、生辰八字拿回后占卜；
• 纳征是送聘礼；
• 请期是择定婚期；
• 亲迎是新郎亲自到女家迎娶。

剧中，直接下了聘礼，也就是纳征，前面的议亲、问名占卜都省了，所以才会被认为过于草率。

当然，六礼中存在部分迷信习俗，比如问名，但是其中 “同姓不婚”，也是通过问名发现并预防，而之所以规定“同姓不婚”，是因为在古代同姓中多数存在有一定血缘关系，该规定可以避免近亲繁衍存在的不利风险。

贰

古代死刑执行

古代死刑执行，有“秋冬行刑”“午时三刻”的说法。

秋冬行刑，在汉代将其制度化，规定除了谋反、大逆之外，一般死刑囚犯的行刑在秋天霜降后至冬季执行。其后延续，形成了唐律中“立春不决死刑”，明清律法中“朝审”、“秋审”等。而“午时三刻”准确为11:45，接近正午，与古代迷信思想、作息习惯有关，后续演变是一种执行习惯。

剧中，有这一片段展现死刑执行。

我在悲痛之余，不禁一想，昭君把刽子手的活揽着做，而且以女子的力气不见得能一刀毙命，够折磨这叛贼。

众所周知，古代死刑由刽子手执行。这份工作工资很高，但被轻视，后期逐渐转成世袭工种，通过多年磨炼技术，掌握技巧，实现“斩立决”。

我们如今的死刑，采用枪决或者注射等方法执行，执行人员为法院的司法警察，检察机关进行同程监督。

叁

监守自盗

监守自盗最早出现在汉律。唐律中规定了“六赃”这种反映非法获取公私财物的情形，包括受财枉法、受财不枉法、受所监临、强盗、窃盗和坐赃。明清律中明确规定了“监守盗”，即贪污经营的公家财物，并且对于这类的刑罚比之以往朝代更加严厉，如清律规定，“监守盗赃银四十两，处斩”。

剧中开头，就是查办一个监守自盗案件，并以它为起点牵出谋反案。

在当今时代，监守自盗涉嫌贪污罪或者职务侵占罪，这主要看行为人的身份。如果行为人是国家工作人员，则涉嫌贪污罪。如果行为人是公司、企业或者其他单位的工作人员，则涉嫌职务侵占罪。值得注意的是，国有公司、企业或者其他国有单位中从事公务的人员和上述单位委派到非国有公司、企业以及其他单位从事公务的人员监守自盗的，也涉嫌贪污罪而非职务侵占罪。

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文丨三七

编辑丨人

图丨网络

<第1941期>

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