文/主任
中国人重视辈分，一般每个姓氏都有自己的阶级，而且严格按辈分称呼，这里面绝对不能乱。
比如老子是朋字辈，那么儿子一般来说不会在字辈上用这个字，不然就荒唐而乱套了。但是看了水浒的人会发现，鲁智深上了五台山，被剃度后，取法号为智深，但是他的引荐人，也是他的师父，法号为智真，而智真的师弟叫智清，于是有人不解问，难道他们三人是同辈？
对于这个问题，其实水浒传原著中是有解释，也就是当时赵员外准备推荐鲁智深去当和尚时，曾经说到的一句话，赵员外对鲁智深说：“离此间三十余里有座山，唤作五台山，山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。”后来赵员外带着鲁智深来到五台山，对智真长老说：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家”。
从赵员外的话中可以得出，他和智真是兄弟伙，而他在介绍鲁达时，说其是他表弟，这样一来，三人就是平辈关系。
虽然书上确实这么说过，但是依然经不起推敲，也十分不合理，为什么？因为稍微懂佛教的人都知道，佛教中的字号代表各自的地位，这个是十分重要的，特别是法号，不是外号，也不是英文名，随便弄个杰克、迈克就行，法号不但十分严格，不得随意，而且必须按照辈分关系，不然就真的乱了套。
按照这个逻辑，那么鲁智深和智真这个智又怎么解释呢？
这就要说到少林的法名字辈，一共是七十个，分别是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道清同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
也就是说，你是什么字辈，那么就用相应的“辈字”，比如“周”字辈的师兄弟取法名时，都叫做“周某”；而相对于“法名”来说，取“法号”的形式就没有这么严格了。
剃度之后的“法名”和法号不一样，不可以随便叫，只有他的师父或是寺里的长辈僧人才叫，也可以说是在非常严肃的场合才用，而“法号”就不同了，平时都可以这么叫。
比如：鲁智深，智真长老叫你回来吃饭啦等等。
所以，鲁智深和智真长老不是平辈关系，他们还是有辈分之差，智字只是他的法号用字而已。
（图片来自网络）
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