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人名不仅是一种语言现象,更是一种文化现象。每个人出生之后都会有属于自己的姓名,而姓名由姓氏与名字组合而成,将会伴随人们一生。一个人的名字豪爽,一般会给人爽直的感觉,而一个人的名字典雅,也会给人很优雅的感觉。


易经起名是中国姓名文化中比较传统的起名方法。易经当中的人生智慧十分丰富,所以,很多语句成为文人骚客命名的参考。比如,骆宾王,字观光,唐诗人,文学家。“初唐四杰”之一。出自《易·观卦》:“六四。观国之光,利用宾于王”。因此,接下来就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。





一、《周易》中聪明机灵的男宝宝名


1. 宇宸

“宇”用作人名意指有美好,有风度,气宇轩昂之义,“宸”用作人名意指尊贵,德高望重,严于律己之义。此名寓意气宇轩昂、温文儒雅、德高望重、严于律己。



2. 泉中

出自《井卦》:《象》曰:“寒泉之食”,中正也。

【白话】《象辞》说:“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”,这是因为九五爻处在最尊贵的地位,位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物,造福大众的美德。



3. 之敬

出自《易经》:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

敬畏,指的是对事物敬重、畏惧的态度。正如朱熹在《中庸》中提到,君子之心,常存敬畏。一个人心存敬畏,就能按照自然规律和道德准则行事,追求和谐与真、善、美;寓意着男宝宝自律,自强,自信。



4. 东宸

东本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥;宸指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。



5. 九观

出自《颐卦》:初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险。



6. 自丰

出自《丰卦》:《象》曰:“丰其屋”,天际翔也;“闚其户,阒其无人”,自藏也。

【白话】《象辞》说:“高大的房屋”,居内自蔽,孤立于人,好似在天际飞翔;“窥视窗户,寂静而无人”,深深隐藏踪迹。



7. 邦家


邦:邦,国也。——《说文》


家:家,居也。——《说文》


意味着宝贝在人生道路上能树立建功立业的良好品格,做一个温文尔雅的人。



8. 俊伟


俊:俊,材千人也。——《说文》


伟:身长八尺,容貌甚伟。——《三国志·诸葛亮传》


寓意着孩子今后的路途中能拥有杰出优秀的珍贵品质,做一个抱负不凡的人。



9. 瀚云


瀚:校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》


云:地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》


意味着宝贝在人生道路上能树立德才兼备的良好品格,做一个心怀广阔的人。



10. 简阳


简:简,牒也。——《说文》


阳:阳,高明也。——《说文》


寓意着孩子今后的路途中能拥有饱读诗书的珍贵品质,做一个光明磊落的人。







易道广大,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数,以逮方外之炉火皆可援易以为说。可算是对《易经》全面而重要的评价,甚至无论从其影响的广度和深度上讲,都是世所罕见的,也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。


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二、《周易》精华金句,洞见古人智慧!宝宝起名值得参考!


在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。



1. 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃

出自《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。

释义:积善:积累善举,指经常做好事;余庆:遗留福泽。旧时指经常行善的人家,一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。



2. 天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐

出自《周易·上经·坤》。

蕃:茂盛。

释义:天地闭塞的时候,也是贤者隐遁的时候。

天地变化,草木便会茂盛;天地之间隔绝,即便是贤达的士人都会隐藏起来。