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立夏丨不觉春已逝,转眼夏伊始

时间:2022-12-15 06:09:42 阅读: 评论: 作者:佚名

立夏·万物至此皆长大

立夏,

无可奈何春去也,

似曾相识夏复来。

布谷鸟不知疲倦地叫嚷,

惊动得院子的樱桃红了,

“孟夏之日,万物并秀。”

万物经历无声的酝酿,

春天温暖的醒来,

终于等来了夏日的茂盛。

立夏至,告别春天,开启心心念念的夏天。不等春天暖透,夏便这样风风火火地来了。陆游说“槐柳阴初密,帘栊暑尚微”,自立夏这天开始,天气渐暖,雷雨渐多,万物生长更加肆意。

此时节,蔷薇爬满了墙,街边的老槐树渐渐茂密,枝头缀满鲜嫩的色小花,满鼻清香;在乡间田野里,荠菜的茎已粗壮得足以高举起花;五月的风吹过,红了樱桃,绿了芭蕉,将蒲公英带着希望的种子吹向远方;麦田里泛着麦浪,从新绿变成墨绿,等着灌浆抽穗;油菜安心等待着自己成熟的日子;布谷鸟开始不知疲倦地日夜鸣叫;蝌蚪们也都生出了小脚丫,争先恐后地上岸……立夏,给予万物肆意成长的力量。

人们常说,岁月无情,万物更替,可人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望,一如这心心念念、万物可期的夏天。

立夏三候 · 修身养心

立夏处于春夏之交,天气、物候都快速变化,立夏有三候:“一候蝼蝈鸣;二候蚯蚓出;三候王瓜生”。

立夏之日“蝼蝈”开始鸣叫。东汉郑玄释“蝼蝈”为蛙类,非蝼蛄,在立夏时鸣叫的据说是一种褐黑色的蛙。再五日,蚯蚓从泥土中钻出来。蚯蚓又名曲蟮,蟮长吟于地下,感阴气而曲,乘阳气而伸。立夏最后五日,王瓜开始发芽。王瓜又名“土瓜”,“瓜似雹子,熟则色赤,鸦喜食之,故称‘老鸦瓜’”。

按照“天人合一”的观念,四季物候的变迁和人的身体变化是一一对应的。中医认为“夏气与心气相通”,立夏以后应以养心为重。

唐代诗人刘禹锡说:“长恨人心不如水,等闲平地起波澜。”人世的安稳,其实更多的是内心的安宁;人生的风景,说到最后,只是心灵的风景,所以想要现世安稳、岁月静好,那一定要养好自己的心,而养心,生理上要养,心理上也要养。

立夏之后,气温逐渐升高,人们的火气也随之增加,容易烦躁不安。中医讲“心主神明”,“夏三月,使志无怒、使华英成秀”,意思是说,我们的精神、意识等活动都要受心脏的支配,夏天是极易心浮气躁的季节,因此首先要稳住心神。静心要有平和的心态,不要大喜大怒大悲,要保持一种淡泊宁静的心态,减少不必要的欲念,宽阔胸怀,不为斤斤计较,如此才能神清气和,安闲自乐。

立夏之后天气渐热,昼长夜短,不少人渐渐觉得睡眠不足,尤其现代生活节奏快,工作压力大,午睡对健康的意义就显得十分重要。中医认为“闭目养神”,其实是在养心。在午睡前如果能做到转睛的练习(双目从左向右转36次,再从右向左转36次,然后紧闭片刻,再迅速睁开眼睛),不仅可以提高睡眠质量,还能促进血液流注到眼部,起到缓解眼疲劳的效果,进而提高下午的工作效率。

此外,立夏之后,烈日当空,大气运动的特点是向上向外发散,人体也应顺应自然,气机也应在心阳的推动下向上向外发散。此时新陈代谢加快,应当适当出点汗,多喝水。如果为图凉夷,开空调,或从冰箱取出饮料开盖即饮,就会把本应随汗液排出体外的垃圾强制滞留在体内,容易增加疾病的风险。因此,立夏千万别贪凉,这样有利于将体内的垃圾排出体外,减少疾病的发生。

立夏“迎夏” · 安稳立世

古代帝王要在立夏这一天,率领文武百官举行“迎夏”仪式,到郊外迎接夏神的到来,夏神的名字叫“祝融”,形象是手持一杆大秤。

民间则是“秤人”来纪念手拿大秤的夏神。人们挂起一杆大木秤,秤钩悬一根凳子,大家轮流坐到凳子上面称。据说这一天称了体重之后,就不怕夏季炎热,不会消瘦,否则会有病灾缠身。如果体重增加,称为“发福”;如果体重减少,叫做“消肉”。过去人们认为体重增加是好事,代表着生活过得舒心安稳。

秤人时,司秤人一面打秤花,一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七,活到九十一”;秤姑娘说“一百零五斤,员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯,状元公子有缘分”;秤小孩则说“秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀”。古老的习俗,满怀人们的美好祈愿。

其实,人活一世,也就求个安安稳稳。能够平安度过一生,那就是最大的幸福了。有人说,要理解生活,必须往后看;但要生活好,则必须向前看。找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单。恭敬迎夏 ,立夏秤人,珍爱身边人,岁月静好,现世安稳!

立夏“尝三新” · 清净立身

立夏时节芳草未歇,花木繁胜,尤其是有新鲜蔬菜水果上市,很多地方有“尝三新”的习俗。三新,南京人指玄武湖的樱桃、高淳的青梅、镇江的鲥鱼;苏州则指樱桃、青梅和麦子;无锡甚至分“地三鲜”(蚕豆、苋菜、黄瓜)、“树三鲜”(樱桃、枇杷、杏子)和“水三鲜”(海蛳、河豚、鲥鱼)……无论是何种三新,人们品尝时令食物,以求健康吉祥,都是立夏的意义与乐趣。

立夏时节,气温越来越高,在万物生长的同时,各种流行病也会“借机作乱”,所以人们要注意饮食的清洁。同样,在喧嚣的尘世中,我们也要以清净立身,守住心灵的防线,守住人格的底线。

在人来人往、熙熙攘攘的尘世大道上,车水马龙,人们脚步匆匆,此时此刻很少有人能够体会“清净”二字,至于古人所说的那些幽雅的情致,更是离我们越来越远了。在繁忙的人生中,不妨偶尔享受独处的神圣时刻,把心交给天籁般的寂静,享受一种难得的清福,而生活最宝贵的就是此生此时此刻。

立夏尝一口三新,清净立身,活出生命的光芒!

立夏吃“立夏饭” · 平和立心

立夏时节作为春夏之交,是一种春中有夏、夏中有春的渐变,恰好是一种最适合万物生长的平和演进。同样,我们在一生当中,也要经历尘世间春夏秋冬的节令更替,承受生活中风霜雨雪的侵袭,能够保持心态的平和,将会大大有利于我们生命的成长。

小时候经常听老人笑着念叨,“东西路,南北走,出门碰见人咬狗,拿起狗来打砖头,又被砖头咬了手”。当时不理解,后来明白了,到哪里都有颠倒黑白的人,生活难免很多不如意,矛盾重重,与其放声痛哭,不如坦然微笑。

过去,人们在立夏日吃“五色饭”,用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成,又称作“立夏饭”。这习俗是提醒我们,生活的味道总是五味杂陈,关键要看是用什么心态来品尝,心态失衡的人品起来蜜也会苦,对于心态好的人则是苦也会变成甜。

立夏吃碗“五色饭”,平和立心,心里装的全是满满的幸福!

立夏煮“立夏蛋” · 活泼立行

从立夏开始,天气逐渐炎热,许多人特别是小孩容易身体疲乏、腹涨厌食,称之为“疰夏”,据说立夏吃了“立夏蛋”,才真正不疰夏。所以立夏前一天,很多人家里就已经开始煮蛋,用茶叶末或胡桃壳焐在火缸子里煮,再放入酱油、盐和茴香,等蛋壳慢慢变红,满屋茶香弥漫,又香又入味。

在一些地方,家家户户煮好蛋,还会放进用彩线编织的网兜里,挂在孩子胸前。孩子们不急着吃,或绘上图案,或三五成群,进行“斗蛋”游戏,蛋头碰蛋头,蛋尾击蛋尾,蛋壳坚而不碎为赢,刺激又有趣,到处尽是欢声笑语。

立夏日,问问自己,我们是不是还拥有童心,是否还能无虑地享受闲趣,可以在别人面前生动活泼?

其实我们的自我是多元的,并非那么单一,只是随着成长,慢慢被社会定型,让我们越来越觉得我们只有一种面目,不敢去触碰另外的一个自我,与此同时,诸多繁杂与压力也使得自己很难无忧无虑地开怀大笑。

立夏日,不妨回归古老习俗,释放自我,多点闲趣,偷得浮生半日闲。

立夏吃“立夏果” · 吃果养身

立夏,红了樱桃、绿了青梅、黄了枇杷,这些酸酸甜甜的水果,是夏日魔幻色彩的馈赠。

立夏,樱桃红了。“浅笑樱桃破,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。”农历四月,正是樱桃好时节,圆实的红肉,美人的颜面,引得人们“飞来衔得樱桃去”。

立夏,梅子青了。红绽雨肥梅,又到“带叶青梅摘一枝”时。青梅味酸而脆,可与蜜糖相拌食用。也可一颗颗摘下来,泡在酒中,待到仲夏之夜,悄然开启,一壶对酌,还可将青梅去核捣碎腌制成“梅子酱”。此外,梅媒同音,“梅者,媒也,媒合众味”。因此诗经多以摽梅来表达女子思嫁之心,梅果就成了有女待嫁的标志。李白《长干行》有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”句,以青梅借指女子幼年,与男子的竹马相对,这也是“青梅竹马”的典故出处。

立夏,枇杷黄了。五月枇杷正满林,“琉璃叶底黄金簇”,枇杷酸中甘甜,“浆流冰齿寒”,乃初夏最美的果实。古人称枇杷为金丸,只要立夏一过,满树的金丸仿佛接收到了成熟的信号,它们用尽一整个春天的时间来孕育,只为让最甘甜的滋味浸润人心。

逢年立夏,最让人期待的便是这些夏日滋味,它们仿佛天生就有一种让人笑出声的魔力,热情的樱桃,害羞的梅子,浓情蜜意的枇杷,随便一口,都会在人嘴边挂满夏日香气。

人们说,立夏的“立”是立足,

是经过春天的稚嫩,长成了阴阴夏木,

而学会自足,便是立夏的开始,

因为无论多么美好的体验,都会成为过去,

无论多么深切的悲伤,也会留在昨天,

一如时光的流逝如白驹过隙。

生活是缓慢受锤的过程,

我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈,

春去夏来,一切都为迎接下一开始,

或许总要彻彻底底,才会茁长成长,

才能长成夏木之阴阴,生如夏花之绚烂。

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