红楼梦中人物的名字都是有深意的，只说荣国府第二代人的贾家兄妹，长兄贾赦，寓意假设，无实权无威信，赦亦奢也，行为不端骄奢淫逸。次兄贾政，寓意假正经，表面和蔼可亲、端方正直，但其实在政事上一样专营讨好，对亲儿子下手狠辣。
但是很少有人注意到这个出嫁的小姐贾敏——林黛玉的母亲。
曹雪芹给林黛玉的母亲 “敏”字作为名字，除了贾府这一代兄妹都要从文字旁外，细推究，这一“敏”字，大有深意。
何谓“敏”？曹雪芹在书中明确定义了“敏”的代表者——贾探春，第五十六回《敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体》，脂砚斋回后总评曰：探春看得透，拿得定，说得出，办得来，是有才干者，故赠以“敏”字。
那么黛玉之母贾敏呢？可否也是“看得透，拿得定，说得出，办得来”的有才干之人？或者，只是“假敏”，即假的才干，实际上真的有些笨，至少不那么敏？
严格意义说，贾敏只是红楼梦中的背景人物，故事开始就已经过世。正式出场是在雨村口中“我这女学生名叫黛玉，读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同。度其母不凡，故生此女，今知为荣府之外孙，又不足罕矣！可惜上月其母竟亡故了。”
首先，毋庸置疑，贾敏是美丽、端秀、娇养的大家闺秀。
第一贾敏气质绝美、容貌秀丽，惟其如此，才会诞下金陵十二钗之首的林黛玉，基因的力量不可忽视。林黛玉进贾府时，贾母感叹“我这些儿女，所疼者独有你母”，王熙凤“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”之语，虽是奉承话，却也可从中感受到贾敏的姿容。
第二贾敏自小受到良好教育，气度非凡，王夫人就曾感叹“只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。”书中闪瞎人眼的大观园三春的衣食起居不过就是“比人家的丫头略强些罢了”（第七十四回“惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府”）
这无疑是敏秀的，只是在大事上，贾敏确是“假敏”
其一：看得透，还是看不透
敏者，聪慧也。《论语·颜渊》“回虽不敏，请事斯语矣。”敏的人，第一个最大特点就是要聪慧，能看得透别人看不透的问题，就像探春能看得透“百足之虫死而不僵”的道理。
可是贾敏无疑并没看透，尤其没看透贾家把她嫁入林家的根本原因。
按照四大家族儿女联络有亲的婚嫁理念，基本是集团内实现“肥水不流外人田”，例如史家小姐嫁给荣国公贾家，即贾母；王家女儿王夫人、凤姐都嫁入贾家，王夫人妹妹嫁入薛家……但是四大家族统一的问题是荫封会随着代际传承而逐渐降低，到了书中的贾敬贾赦，已经是三等将军的虚职了，贾政也只是工部员外郎，早已不在权利中心。王家虽然还有王子腾做京营节度使，也露出衰败之相；史家更是到了需要女眷亲自操劳的节俭地步；薛家只是皇商，并无地位，且薛蟠不善经营，日渐衰颓更是意料之中。
所以贾母才会将最宝贝的女儿嫁到远离京都的姑苏林家。且看林家，“祖上曾袭过列侯，起初时只封袭三世，至如海之父，又袭一代”，这一点同贾家门当户对，都是有些没落贵族的味道，但是不同在于，林如海从科第出身，高中探花。
这就不同了，这是在钟鼎之家的底色上，又添加了书香之族的光环，正是被四大家族艳羡却无法实现的优秀子弟的模范榜样。
贾敏嫁入林家，其实并不是下嫁，反而有些高攀。所攀附的，就是林家书香传家的底蕴和未来期许，贾家更是希望她能将书香之家的优良传统惠及娘家，给家族多一条可依靠的出路。
诗书传家和家业继承，是需要儿子来完成的，不管女儿教养得再才华横溢、咏絮之才，也是无济于事。贾敏在林家的首要任务，应该是如同王熙凤在贾家，除了管家主事，最重要的是生个儿子并将其养大。显然，这一点，贾敏没做到。
因而，贾家给予她身上的希望，也就破灭了。
其二：拿得定，还是拿不定
敏者，审慎也。《左传·僖公三十三年》“礼成而加之以敏。”《论语》"君子欲讷于言而敏于行"，即做起事来审时度势、谨慎敏锐，就如同探春惩治刁奴。
贾敏和林如海的婚姻，表面上看应该是举案齐眉、琴瑟和谐的幸福恩爱。其实未必。贾敏在林家的生活，至少当家主母的威仪，未必就能拿得定。
且看林黛玉进贾府后， 发现“这里许多事情不合家中之事，不得不随着”，隐约可知，林家的生活习惯保留着林家自己的特性，作为主母的贾敏在婚后并没有能够按照自己的意愿生活，就像饭后吃茶一样，少不得将幼时习惯一一改过来。要知道贾母、凤姐当家之后，家族生活习惯是按照她们喜好调整的。由此可见，贾敏在林家未必就“拿得定”了。
贾敏身体未必天生就弱。但她生下的林黛玉天生多病，“从会吃饮食时便吃药”，且又生一子也三岁夭折，自己没两年也病故，难免没有出阁后因水土不服、生活习惯的改变而导致的身体状况堪忧。
自己的生活都搞不定，何谓之敏？
其三：说得出，还是说错了
敏者，庄敬也。《玉篇》:敏，庄也，敬也。端庄娴静，言语有度，才能令人敬服。探春在齐家理财时，很知道什么话该对什么人讲，收放自如，才称得起“敏”字。
贾敏在言语调教中，显然也落了后尘。林黛玉在贾府中，常常会回忆起 “常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”“黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女……”“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在风帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管”。
作为出嫁之女，常常对自己女儿说起娘家的事情，而这些事情除了人物辈分外，还常有八卦、评议，甚至刻意抬高娘家身份，给女儿造成舅氏门庭如何显贵的印象，完全不顾贾家嫁她的用意，客观上也造成了林黛玉在贾府中感受到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的压抑悲凉。
所谓言多必失，多说多错，是有道理的。
其四：办得来，还是办砸了
敏者，疾速、勤勉也。《诗经·小雅·甫田》:曾孙不怒，农夫克敏。《论语·述而》:我非生而知之者，好古，敏以求之者也。当机立断，速战速决，方能一招制敌。这一点探春领悟得非常好，她开源财路，实行承包制，一举博得赞誉。
书中没有关于贾敏理家的描写，不过从林黛玉敏感、多疑、小性儿又伶牙俐齿、经常嘲弄和挖苦人的性格中，可以窥见贾敏的部分个性特征。
书中提到，林如海和贾敏“夫妻无子，故（将黛玉）爱若珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹”，而读书识字的办法就是请了贾雨村做西席。这与贾家（贾敏）幼时的学习路径完全不同，从没见过贾家女儿延聘男子西席的描写。对这种明显不合贾府习惯的做法，贾敏未见反对或反对无效，至少在行动力上堪忧。
贾敏逝后，林如海再未续室，林如海说“汝父年将半百，再无续室之意”，这也许是林如海对贾敏“头白鸳鸯失伴飞”的追思 ，但也许是林如海对贾敏的失望，以致对夫妇和乐生活也不再抱有幻想，所以只是几个三等仆妇来接的情况下，就令黛玉随贾雨村进京，进京后又从未见有接回家的意思。林家也是书香贵族，即便再支庶不盛、子孙有限、没甚亲支嫡派，也不该使得自家人流落在外不闻不问。
这是否能侧面说明，贾敏在林家的行动举止，并未得到林家人或者林如海本人的认可和欢心？
这一个“敏”字，过于沉重，敏慧端由天赋定，岂是人力可强求？
一千个人心中有一千个哈姆雷特，每个人心中都有对红楼梦的解读，一家之言，欢迎探讨。
【我是笑写霸家的笑笑，专门在故纸堆里寻找好玩的事儿，关注我不迷路哦】