一个有教养的人，自有一种刻在骨子里的善良。他能时时考虑别人的处境和感受，守住与人交往的界限，让人感到踏实，安全，温暖。

“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。和有教养的人相处，日熏月陶之中，能提升修养，优化品质，让我们变得更好。

不炫耀，是一种修养

莫言在《晚熟的人》里讲了这么一个故事：

莫言参加了一场家乡官员组织的宴会，里面有很多有头有脸的人物。就在大家礼节性寒暄的时候，一个叫金希普的诗人走到前台，高声介绍自己。

他说自己一年来在全国一百多所大学举办讲座，出版三本诗集，参加三次高级别朗诵会，赢得一些人或认真、或敷衍的掌声。但接下来，这位诗人竟当众朗诵起自己的诗歌：

“大馒头啊大馒头，洁白的大馒头，芬芳的大馒头，用老面引子发起来的大馒头，家乡土地里生长出来的大馒头。”

一首馒头诗引得大家瞠目结舌，面面相觑。还是一位将军要求上菜，才化解了场面的尴尬。

这位诗人很像电影《唐伯虎点秋香》里的武状元，当众把唐伯虎偷画的秋香图一顿贬损，然后拿出自己的画跟大家展示，惹得大家一边敷衍着鼓掌，一边忍不住呕吐。

有句话说，越缺什么，越喜欢炫耀什么。真正厉害的人，都有一种内敛的涵养，不会锋芒毕露，四处炫耀。

一个有教养的人，不会显示自己的优越感。哪怕真的拥有无法抑制的优越，也懂得防止自己的“光芒”，伤到别人。

不妄语，是一种自律

《聊斋志异》里有一个霍生，与严生是好朋友。一日，霍生不经意间听到严生妻子的秘密，在她的隐私部位长着两颗黑瘤。

在一次严生和霍生都参加的聚会中，霍生趁严生中途上厕所的时候，就向众人大肆吹嘘自己和严妻的艳史。其实这事子虚乌有，纯属虚构。但霍生为了增强故事的真实性，竟说出了严妻的身体隐私。

这话恰巧被回来的严生听见，怒不可遏。回家质问妻子，妻子百口莫辩，上吊自杀。其后，化为厉鬼的严妻，让严生和霍生遭受了报应。

舌头是人身上的利器，如果用错，能杀人于无形，遗患无穷。管好自己的嘴，不说不经大脑过滤的话，不伤害别人，是一种难得的自律。

有人急急忙忙要和哲人讲话，哲人止住他，说你的话用三个筛子筛过吗？一是是否真实，二是是否善意，三是是否重要。那人摇头，哲人说，既然你要说的话三个筛子都过不了，那就不要说了。

有句话说，嘴巴，就是一个人的风水。

说话时考虑别人的感受，不要任凭自己的快意，一味地刷存在感，逞表现欲，而在不知不觉之间，伤害了别人。最后四处树敌，给自己的人生设置障碍。

说话是银，沉默是金。如果不善于说话，就学会闭嘴。保持沉默，不论人非，不揭人短，也是一种不动声色的善良。

不自私，是一种格局

《道德经》讲，天地能够长久，是因为它的运行、存在，都不是为自己。圣人能够立德建功，是因为他总是把自己摆在最后，没有私心。正是这种不自私的品质，最后成全了他的“私”。

一个人如果心里面只装着自己，处处为了自己的利益去算计和计较，不容许别人动自己的“奶酪”，就会变得狭隘，浅薄，成为“精致的利己主义者”。

懂得为他人着想，甚至适当让渡自己的利益，是格局宏大的表现，也是最高级的善良。

一位从越南战场回国的美国士兵，在旧金山的小旅馆给父母打电话，说自己有一位战友，失去了一条腿和一只手，又没有什么人可以依靠。他想把战友带回家，和他们全家人一起生活。

父母闻言后坚决反对，父亲更是苦口婆心地劝告他，每个人都有自己的生活，他们不想被“负担”打扰。

几天后，他们接到旧金山警局的电话，说他们的儿子在旅馆跳楼身亡。伤心欲绝的老两口赶到事发地时，看到自己死去的儿子缺了一条腿和一只手。原来他说的那位战友正是他自己。

《红楼梦》说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”一个只为自己打算，不愿意付出和奉献的人，只能囿于自己的狭小天地，得不到别人的尊重和认可。

当你握紧拳头，里面什么都没有。当你打开手掌，世界就在你的手中。做个不自私的人，心灵才更加阳光，人生才更加富有。

结语

有一句话说：一个人最好的教养，是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，懂得以自律为前提的自由，时刻为他人着想的善良。

不炫耀，顾及别人的心情和体面，是修养。不妄语，谨慎说话，克制表现欲，是自律。不自私，心中有他人，懂得付出与奉献，是格局。

你是什么人，就会遇到什么样的人。做个有教养的人，我们就会拥有很多高质量的朋友，从而开拓更好的人生。