对于诗歌爱好者来说，《诗经》无疑是这辈子最该读的诗集。

《诗经》起源于公元前1086年，是中国最早的一部诗集，是我国诗词文学的起源。孔子言“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，意即”诗经311首，用一句话来概括，就是诗经的思想纯正积极向上。”下面就介绍一些传诵至今的诗经经典，它们无论是思想、还是艺术上都具有非常高的价值，非常值得我们认真品读。

1、先秦的《子衿》：一日不见，如三月兮！

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

生动而又形象地描写了热恋中的年轻姑娘，思念远方的恋人，心神不宁，坐立不安，忍不住抱怨远方的恋人不知道她的相思之苦，就不能来个信吗？就不能来看看我吗？爱，就要大声说出来，不必掖着藏着。须知很多感情就是在你猜我不懂得造成太多无谓误会，甚至错过彼此遗憾终生。

但是我毕竟是个姑娘家，我再想念你，我也要端着我姑娘家的架子，不失我矜持之态，不能巴巴地先去找你，我不能为爱而不顾及自己的颜面，让你心里看不起我。

《子衿》写尽了女子渴望爱情的姿态，千古传诵深入人心。因此东汉的曹操在《短歌行》中抒发求才若渴、一统天下的雄心壮志时，引用了“青青子衿，悠悠我心”，表达的是曹操“天下的才子名士人啊纵，然我不知你在何方而无法去寻求你，但是你可以主动来见我的啊”，非常契合《子衿》诗中原意“我爱你但无法见你，但你过来见”的诗意。

《子衿》不愧为千古传诵的诗经名篇，带给我们无穷的精神慰藉。

2、先秦的《月出》：有一美人，见之不忘，隔千里兮共明月。

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

今晚的月色真皎洁，柔和明亮的月光照着大地。我心仪的那位美丽姑娘真漂亮啊，她身姿窈窕步履优美，让我思念得心神不宁、神颠魄荡。

今晚的月色如此美好，让我不禁想起我心仪的那位远方姑娘。虽然我此刻见不着她，然而我却时时都牵挂着她。我们虽然身处两地，但我们都处于同一个明月星夜之下。不管月明月圆，我思念她的心意不变。距离阻隔不了我对她的爱，时光也冲淡不了我对她爱。

这是沐浴在同一片月光之下的抒情名篇，由月亮的阴晴圆缺抒发了永恒不变的感情，表达了距离、时空都阻隔不了爱情的理念，开启了望月感怀诗的先河。我们从唐代张九龄的《望月怀远 》、宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》都多多少少能看到《月出》的影子。

3、先秦的《淇奥》：有一君子，宽容仁厚、德高望重。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

如果想夸赞一位地位高贵的男子品德高尚，才华横溢、受人尊重，没有比这首《淇奥》更合适的诗了。这首诗是描写卫国的武和，他是周平王卿士，九十多岁了，做事谨慎廉洁从政，宽容别人批评，接受别人劝谏，因此很受人们尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。

在二千多年前的古时代，人们希望和平、过上富裕的生活，并把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上，因此歌颂、赞美他们，希望他们品德优良，能够造福人民。《淇奥》便是这样一首诗。

《淇奥》中的人物原型武和90多岁，但今人喜欢用《淇奥》赞美年轻男子温润如玉、品质高贵，多少有点牵强，不如用“陌上人如玉，公子世无双”来得自然、通感。

4、先秦的《桃夭》：在最美好的年华，遇见最好的你。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

结婚是人生中最美好的事情，也是姑娘一生中最美丽动人的时刻，如同灼灼桃花般明艳动人。而两家联姻举家漫天喜庆，象征着新人们未来生活美好，幸福源源万年长。这是一首非常深入人心的婚礼诗篇，用灼灼桃花来形容新婚姑娘的光彩照人，桃叶、桃果来比喻新人们开枝散叶，传承幸福美好生活，非常生动形像，引人入胜。也因此成为流传最广的诗经名篇，没有之一。

”宜家“的中文名字就是出自于此”之子于归，宜其室家”，非常有文化底蕴，彰显中国文化渊源流长。

5、先秦的《出其东门》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

我经历过那波澜壮阔的大海后，就对普通江湖湖泊的水就再也提不起看的兴趣了；我陶醉过巫山云雨的如梦如幻，别处的云雨风景就再也入不了我的眼了。哪怕身处万花丛中，我也懒得回头顾盼，只因为你是我心中无可代替的唯一。不管外面其它女子再多再好再吸引人，都不是我心仪喜欢的她，我只钟情唯一的你。

6、先秦的《柏舟》节选：任它沧海桑田，爱你的心不变。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

除非高山变平地，滔滔江水干涸断流，凛凛寒冬雷阵阵，炎炎酷暑白雪纷飞，天地相交聚合连接，我才会将对你的情意抛弃决绝！任它世事变迁，地老天荒，我爱你的心不变。

7、先秦的《击鼓》：愿得一心人，白首不相离。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

轰轰烈烈的同生共死的爱情很打动人，但大多数人都不是感天动地式热烈感情，而是天长日久式的细水长流。倘若有一个人，愿在余生漫长的日子里一直相伴身边，铅华洗尽，不离不弃，哪怕是粗茶淡饭，日子清贫如水，只要能携手相伴到老，这一生也就足够了。

8、出自先秦的《风雨》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

窗外风雨交加，鸡鸣叫声不息。此时见到我心仪的那位男子，怎不心花怒放，心病全消，满心欢喜？

因为见到了我喜欢的那个他，那怕这满夜的凄风冷雨，在我听来也变成了最美妙动听的音符。

风还是风雨还是雨，鸡鸣声如旧，只因有我喜欢的你出现，便让周围的这一切如何我对你的心意一样，喜气洋洋可爱动人。

9、先秦的《无衣》：山川异域，风月同天

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

青山一道同云雨，明月何曾是两乡；虽然身处异地，但在同处一片天空之下，我们同呼吸共命运，有福共享，有难同当。使用共同武器，死生契阔，与子成说，同进同退，面对共同敌人。

你没有战袍、衣裳，也没有矛、戟、甲这有什么打紧？我的战袍、衣裳也是你的，我的武器也是你的，我们心意相通，一路向前，面对相同的敌人。

10、先秦的《蓼莪》节选：谁言寸草心，报得三春晖。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

父母生下我、养育我、疼爱我、培育我、牵挂、担忧远方的我，这份伟大的亲情作为子女的我们应该懂得回报，更应该懂得为人子女的孝道。如果我们离开父母身边，无法在父母身边尽孝道慰亲心，也应该时时在心里挂念着父母亲的爱心，常常警醒自己不要忘记父母的亲情。

这世间很多东西能用钱买，唯有亲情、爱情、友情、感情是用金钱也换不来宝贵的东西，无法用物资来衡量。

11、先秦的《木瓜》：投我以桃，报之以李

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

你给了我一个木瓜、一个桃子、一个李子，我给了你一块上好的美玉。我不是为了答谢你的交换，而是我珍惜我们之间的友谊，希望我们之间友情永存。

中国自古以来崇尚礼尚往来，讲究的是”千里送鹅毛，礼物虽小情意深“，你给一样东西，我还给你一样东西，虽然可能价值不大，但双方感情就是在这一来一往礼轻义重中不知不觉地建立起来。这首《木瓜》，应该是我国最早歌崇礼尚往来思想的诗篇。

12、先秦的《黍离》：前不见古人，后不见来者，

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

能够理解我的人，说我是心中有忧愁。无法理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。能够有一个真正懂你、欣赏你、认可的人，是多么幸运！人世间，有三几好友、知己，开心时有人分享，苦闷时有人静听，成功时有人兴贺；失败时有人援手，此生无憾。

13、先秦的《女曰鸡鸣》节选：执子之手，与子偕老

弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

不需要地老天荒，出生入死，只要你伴在我身边，春看百花，夏欣莲荷，秋赏秋月，冬看雪飘，一起说说笑笑，做着琐事，吃着常饭，吃着布衣，也可以心是快乐的。最幸福的事，就是我们一起相伴到老。

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