烦恼即菩提，无心两相忘

　　药山禅师在庭院里打坐，身旁坐了两位弟子，一位叫云岩，一位叫道吾。禅师忽然指着院子里一枯一荣的两棵树，先对道吾问道：“你说，那两棵树是枯的好呢，还是荣的好？”

　　道吾老老实实回答道：“荣的好。”

　　药山禅师再问云岩：“你说说看，是枯的好呢还是荣的好？”

　　云岩想了想，回答道：“枯的好。”

　　这时，正好药山禅师的侍者经过，禅师又以同样的问题问他：“枯的好呢？荣的好呢？”

　　侍者随口回答说：“枯者由他枯，荣者任他荣。”

　　有诗曰：

　　云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；

深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。

有一位哲人说过，世间是心的投影。

你的内心是怎么样的，你看世间就是怎么样的，世间看你也是如此。如果你将自己的评判强加于外界和外人，任由外界的种种因素来扰乱自己的内心，这岂不是很愚蠢的吗？

药山庭前树，枯荣本一如。枯者由他枯，荣者任他荣。世间万事万物都有其存在和变化的因缘，都在“成住坏空”间流转，因生果生，因灭果灭，你喜他也好，你恶他也罢，无非搅乱了自己本有的宁静而纯净的心境。

　　一首元曲儿唱得好：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。“土馒头”是坟包的戏称，意思是哪怕千年的富贵，最后也随风飘散了。如果能参透这一层道理，不以物喜，不以己悲，得也淡然，失也淡然，一句“随他去吧”，便是大智慧。

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