管仲在《管子·水地》中说：“水何者也？万物之本源也，诸生之宗室也。”

水，无色无味，却为万物之源。

它顺应自然，变换出不同形态：

水寒结冰，愈是寒冷的环境，愈能感受它的坚挺与凝聚；

水热成气，看似无形，却能聚集成力，动力无比；

水聚成雨，以之本身形态，滋养万物；

而当水化为云，又能以灵动之身，飘忽于天地之间。

它柔和、清澈、包容、澎湃，它可随方就圆，也可因时而变，因势而变。

有人曾感叹道：“天下之至柔，天下之至刚，莫非水也。”

水千变万化，人亦是如此。

出生到死亡，不同的人生阶段，人如水一般，演绎着不一样的人生百态。

少年如溪

少年，人生最纯真的阶段，它如潺潺溪流，干净纯洁，没有图谋与欲望，只有顺其自然。

溪水曲折蜿蜒，即使一场大雨，也能改变流淌道路，延缓它汇入河流的速度。

古人言：“木之长者，必固其根本；欲流之远者，比浚其泉源。”

稳固根部，疏通源头。

只有这样，树木才会茂密繁盛，水流才能延绵不断，永不停息。

少年如同溪水一般，需要不断吸纳股股泉流，才能汇聚成大河，奔向大海。

曾有一位学僧问禅师：“师父，以我的资质，开悟需要多久呢？”

禅师说：“十年。”

学僧又问：“如果我努力苦修呢？”

禅师说：“二十年。”

学僧很是疑惑，于是又问：

“那如果我不眠不休，只为禅修，那需要多久呢？”

禅师说：“那样的话，你将永无开悟之日。”

学僧惊讶地问道：“为什么？”

禅师说：

“如果你只在意禅修的结果，又怎么能有时间，关注自己呢？”

步不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

想要成功，就必须一步一步，慢慢前行。

因为人生归根结底，靠的就是瞬间的积累。

那些少年时期的所有努力，终究会如同溪水，成为自己成功路上最好的基石。

青年如河

李白曾在《行路难》中这样形容青年：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

少年长成，人生也从细水溪流，成长为湍流小河，不畏艰险，勇往直前。

青年时期，褪去了少年的无欲无求，开始对世界充满好奇。

他们摸爬滚打，在认识世界的同时，也在认识自我。

青年之人突破常规，敢于挑战，即使犯错，也会有足够的时间去改正。

他们对一切充满好奇，言谈举止透露着只属于这个年纪的天真，在一路向前的道路上，跌跌撞撞却又勇敢执着。

也许未来的道路充满荆棘，处处是挑战，但每一次的挑战都是历练，而每一次历练都是在向成功，更迈进一步。

记得钱钟书先生曾说过这样一句话：

“一个人，到了二十岁还不狂，这个人是没有出息的。”

他这么说，也确实这么做。

19岁参加高考，以语文、英语接近满分、数学15分的成绩进入清华大学。

很多老师认为他偏科严重，不应该被录取。

但当时的校长罗家伦力排众议，以“国文特优，英文满分”的理由，将他录取。

进入清华大学后，钱钟书不但没有收敛秉性，反而更加狂傲。

他上课从不做笔记，只带一本闲书。

老师在讲台上课，他便在台下翻看自己带来的书籍。

即便如此，每逢考试，也总能获得第一名。

毕业时，外文系教授希望钱钟书能够留校继续研究，可他毫不犹豫地拒绝，理由竟然是“整个清华没有一个教授，够资格当钱某人的导师。”

青年时期的钱钟书，可谓是将“狂”字发挥到了极致。

人生成长到青年，就像肆意奔腾的河流，敢于拼搏，一路勇往直前。

心怀理想，用对世界的憧憬与热情，追求梦想，迎接未来。

正如鲁迅先生所说：

“中国青年只是向上走，不必理会着冷笑和暗箭。”

青年之力不可挡，势如破竹乘风破浪。

执着、刚毅、勇敢、追求，青年们用满腔热血，去创造自己的世界。

就如同想要汇入湖泊的河流，激流勇进，永不退缩。

中年如湖

人到中年，张扬之气渐渐褪去，开始走向沉稳厚重。

洞察世事，收敛锋芒，人变得更加安静，也不再将情绪轻易地展现于众。

中年如湖，成熟稳重，万事在心。

就像湖水深且宽，正好对应着这个阶段的中年人，不被世事所迷惑，看事待物，也有自己的独特想象。

经历过人生的高低起伏，他们不再天真无邪，懂得藏起锋芒，人也变得心机深沉。

有人说，人到中年，会“内向”很多，也“木讷”很多。

确实，这个阶段的中年人，虽没有青少年的青春活力，却也不似老年的老态龙钟。

他用自己独立的魅力，展示着这个年纪该有的绝美姿态。

三国时期，荀攸是曹操身边最受信赖的谋士。

荀攸计谋百出、算无遗策，可在外人看来，他却是个十分厚道木讷之人。

官渡之战中，担任总参谋的荀攸，为曹操献上众多奇谋妙计。

可战后，又立刻恢复成一个老实人。

无论是朝堂还是生活中，荀攸从不以谋压人，总是一副淳朴憨厚的模样。

也正是因此，才使得他在暗潮涌动的朝堂中能够屹立不倒。

不仅深受曹操信任，也赢得了同僚的尊敬。

曹操曾这样称赞荀攸：

“荀公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及。”

《周易》曾说：“君子藏器于身，待时而动。”

中年之人，遇事不怕事，既有扛事的果决，也有解决问题的能力。

就像风平浪静的湖泊，平静的表面下，有着吸收万物，化为自己风景的姿态。

偶有微风，掀起波光，也总能化解，恢复本来的平静。

人到中年，如湖如泊，藏起锋芒，外显憨厚，才是真正的处世之道。

老年如海

海纳百川，有容乃大。

无论溪水还是河流，经过一路曲折蜿蜒，最后形成江河，流入大海。

见过人间悲喜，历尽世事沧桑，人到老年，心胸如大海之宽广，对身边的人和事，也尽显大度包容。

迈入老年阶段，人生进入新篇章，人也变得更宽广包容。

《庄子》中有一个叫士成绮的人，因仰慕老子，不远万里前去拜访。

当看到本人却发现，老子不仅其貌不扬，就连家里也显得十分杂乱，和自己心目中的理想人物，差之千里。

士成绮怒冲冲地问道：

“别人都说你是圣人，可如今看来，你和老鼠也相差无几。”

听完他的话，老子既不动怒，也不辩解，而是低头继续做自己的事。

过几天，士成绮冷静下来，又觉得自己做得不妥，便前去找老子道歉。

老子听后，也并未欣喜，只是淡淡地回了一句：

“无论你骂我是猪、是狗、是老鼠，又有什么关系，总之我还是我，并未成为其他。”

一番话让士成绮十分惭愧，仓皇离去。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”

上善之人，应该像水一般，造福万物的同时，又不与万物相争。

人到老年，对事物不再计较半分，装得下星辰大海，容得下万千世界。

人生更加平和淡然，经历过艰难，便不再抱怨世事无常；体验过悲欢喜乐，便不再忧患旦夕祸福。

经历过酸甜苦辣，对于人生有了新的认识，也更容易包容世界，宽厚待人。

老年之人心如大海，他们懂得理解，也拥有一颗包容他人和天地万物的胸襟与气度。

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山无静树，川无停流。

愿每个人的不同阶段，都能像水一样，清澈、勇敢、坦荡、从容。

少年时期，如溪一般，清澈干净，厚积薄发；青年阶段，皆似河水，无畏艰险，勇往直前；

人到中年，心性如湖，成熟稳重，收敛低调；步入老年，生命如海，淡然处事，宽容有礼。

漫长人生，静水流深。

愿生命如流水一般，度过的每一个日夜，都能不被世事所束缚，奔腾不息，自由洒脱。

在少年时代，敢想敢做；青年时期，所向披靡；中年时代，稳而有力；老年时期，悠然自得。

点个“在看”，愿每个人都能如水一般，即使身处不同阶段，也能跨过阻碍，走向成功；即使身处不同流域，依然能够绽放不一样的精彩人生。