《学拳笨人日记》序

灵感忽然找上门，告诉我应该写点日记，谈谈自己学练太极拳的感想或体会。而我决定要在网络论坛众目睽睽下发表，这是根据个人情况，综合权衡的结果：

一，太极拳是一门学问，那么就需要恭谨而求，精益求精，日新又新，写日记不失为一种好的鞭策；

二，因工作之便，常常上网，而网络上的同道师友不乏其人，正可以足不出户而遍参知识；三，太极拳是艺术，更是“道”之所在，学人不可闭视塞听，当存海纳百川之心，努力提升个人修养，亦当兼善天下，随缘自利利他；

四、深感自己资质下劣，智慧浅，福德薄，因自谓《笨人日记》，决非虚饰矫情，实深望借这些流水帐式的短札，能够把握现在，突破自我，在已经消逝或正在消逝的时光中，留下些许印记，为未来的深入领悟和实证打下契机、创造因缘。

也许还有必要交代一下我的学拳背景

这恰是乏善可陈之事。简单说，三年前我就对太极拳产生了兴趣，并不惮路远，参加了陈氏太极拳某培训班，因多种原因只学了很短一段时间，后来就放下了。今年29岁了，才认识到自己应该发奋学习，培养在功利之外的兴趣，不能再虚度岁月了。因此，半个月前，我又跑到以前老师教拳的地方，重新学习太极拳。我想自己也算有一把不小的年纪了，这时才发心学拳，颇有点半路出家的味道。而且，时代环境也并不令人满意，在追求功利、身心放逸的潮流之下，时刻面临着诱惑，思想上要经历长期反复的斗争，虽然多年归心佛乘，尚难免于三毒恶习的倾动。更让人怅惘伤怀的是，夙昔无修无德，竟一直无缘遇到愿意琢磨顽石的明师，身边也找不到切磋问道之友。如此诸多内外因素，使我看起来就像野草一样自生自灭，只好听天命而尽人事了。

惭愧不已，是为序。时公元二零零五年六月十日，端午节前一日。

（1）．2005-6-10 星期五 晴

感谢网络，使我遇到重庆的张师兄。昨天第一次与他通了电话，甚是投缘，竟聊了一个小时。他于1996年拜张义敬先生为师，义敬先生是李雅轩老师晚年的入室弟子，著有《太极拳理传真》一书行世。曾与张师兄通过E-mail，他说：“家师待我甚好，对我细细指点，望我能够成材，只可惜自己缠于俗务，每每令师失望。家师不仅于拳、更于为人立身有恩有教于我，令我终身受益。”

因我于前两天用手机短信问他一个问题，昨天他专门回电话详细地解答。我的问题是：“练拳时全身各关节都有响声，是每一个人走向松柔的必然现象吗？”本来我想这是一个小问题，他几句话就可以应付的。想不到张师兄很慎重，参考了一些医学、运动学的资料，也特地询问了张义敬老师，综合了个人经验和知识，从多个角度作了剖析，使我不复疑惑，同时也得到问题之外的启发。尤其转述了张老师回复：“只问耕耘，莫问收获”，使我既不敢得少为足，也对练拳过程中其他现象以平淡视之。张师兄真是热心，今天又给我来电话，对昨天的话进行了补充。其中他提到，练拳时应该轻轻松松，抱持一种享受的心情，有些地方辅以适当观、想、等等，皆是经验之谈。

（2）．2005-6-13 星期一 阴

今天终于上网来看了一下，发现好几位朋友（或许有师长辈，请恕我不尊称了）或热情鼓励，或殷切期盼，使我非常感动。既然幸免见笑于大方之家，也就使我提起了信心，一定会坚持把太极拳学好练好，同时也当按照《序文》中的思路，一以贯之，笔而记之。

太极拳外表上作为一种技艺，却容纳了那么多文化的东西，被我们称之为内涵，正是它深刻的内涵，才吸引了无数有识之士投身其中。它的内涵，永远说不完、道不尽，与几千年前玄妙的哲思共同呼吸，为个体生命返本归元的奥秘提供了最实在的注解，使我们懂得顺应自然、纯真超脱。它又具有强大的亲和力、平易性，只要用心，每一个人都可以从中受益。

按照官方语言，我们必须构建和谐社会、开展全民健身运动，对此我是深表赞同。就在昨天，广州天河体育中心举办了一个“首届体育节”，其中有太极拳集体表演。我碰巧看到一群人在演练吴式，不论他们水平如何，单是那种平和舒缓的气氛，就深深感染了我。那一刻，看到那么多人练吴式，很是欣慰，突然怀念起全佑、吴鉴泉等大师，心中升起无比感恩，竟然要流下眼泪。我怕旁人误以为神经病，于是急忙离开现场。

我也应当对一切敬业的太极拳教练致敬，让千千万万的人走进太极世界，你们辛苦了！

（3）．2005-6-15 星期三 雨

我很喜欢太极拳老谱，对于作者的才学修养、思维方式和功夫境界，常常拍案惊奇。但是我得老实说，拜倒于那些优美文字的同时，我却并不懂它的意思。就像两千年前传下的儒释道三家典籍，蕴藏着指导灵魂的无尽宝藏，很难洞悉其中全部密码。在大道（真理）面前，我们永远都是小学生啊。什么才叫做“懂”？我觉得，能够身体力行才勉强可以说“懂”了。所谓“身体”，就是亲身体会、感受、领解，所谓“力行”，就是融入生命，强而有力地遵循。这岂是卖弄聪明、投机取巧、简单容易就能做到的事？当夜阑人静的时刻，我一遍又一遍重复练习单式，别人以为寂寞枯燥，却不知我身心畅然、醉而忘情，收功之后再看时间，一两个小时感觉像是刹那，汗流浃背，意犹未尽。因此，我相信先贤每天练拳有达十多个小时者，是很正常的。他们生活于农耕时代，不像如今的人这样逼迫无暇，完全可以集中心力到达高深境界。那些拳谱，就是他们亲切体验之后再如实记录的——他们是真懂的人。因为爱太极拳，他们为后代留下文字，即使我们不能苦练，但起码应该学会辨别旁门左道、少走弯路。我想，对于每一位有点文化程度的练拳者，多多读诵老谱，是极重要的。

（4）．2005-6-19 星期日 晴

自练拳以来，食欲大增，常常狼吞虎咽的，而且精神健旺，不会轻易打哈欠了。还有个意想不到的惊喜——去年夏天到清远黄腾峡漂流，左耳进水，落得个慢性发炎，掏耳朵的时候总是不干净。我一直懒得去医院看，而现在竟然不药而愈了。我想起前一阵子练拳时，感到身上一股气流窜到耳部，发出奇怪的声音，好像把什么淤塞的东西打通了。记得中医有句话：“痛则不通，通则不痛”，而道家也说“中空道通”，可以证明“通畅”是治病健身之关要也。根据我的肤浅体会，“通”是从“松”而来，“畅”是从“空”而来，翻一翻诸家拳论，不乏印证之文。因此，我认为盘架子的唯一目标是求空求松，能够空松，则一举一动自然合乎规矩。如果不空松，纵然像模像样，不过是“金玉其外，败絮其中”。“空”，是一门很深的学问，对于练拳者来说，松到极处自然而空，空而后能畅，畅而后能养生。对于技击来说，空得越彻底，发出的能量就越大，这个道理，哲学、科学都已阐明，而且被太极拳家所实证。在佛法中，真空妙有，愈空愈有，也可以参详一番。

（5）．2005-6-21 星期二 暴雨

在中国太极拳论坛上看到xag版主贴了一篇《郑曼青谈太极拳》，认真拜读了，很赞叹！郑老聪慧而博学，在中国传统文化多个领域具有深厚造诣，对于太极拳也有独到悟解。在这篇短文里，郑老的学生记述了自己的学习心得，也转述了老师的一些话，我随手摘录部分到日记里，并略作评论，愿领纳于肺腑，永莫忘失。

【他经过了20多年的学习，才领悟到太极拳是心灵的修养。】

略评：在美国的文化背景下，能够悟到这一点，真了不起！

【他深深体会到松的真正意义，是生命的重要部分。】

略评：赞同！松是形体修炼的基础，也是目标，更是思想锻炼和生命体验。

【作者认为郑师爷最伟大的一绝，没有题目，那是他给每一位与他接触的人以灵感和希望，它代表人类优良的精神。只要我们能够引导被困的“气”，我们也能达到。】

略评：一位真正有爱心和智慧的人，无论他是否打太极拳，都能够散发太极的光辉。学习太极拳，只打通经脉是不够的，进而打通僵化的心灵才重要。我们是刚强难化的人，所以要培养一颗柔软心。

【郑师爷说，心灵的修养不是买饮料，你投入多少，才决定你的收获。】

略评：沉溺色欲之人，花在女人身上的时间，若拿一半用来练拳，必定会有所成就。如果我们用三天三夜打麻将的精神打拳，那又会如何呢？说起来真惭愧啊。

【郑师爷时常指出，太极功夫有如每日一张纸经过日月的累积，几年的成绩是可观的。】

略评：这个道理，小孩都知道，但是到老了却还没有实行的，可谓比比皆是。因此，这句话，不可轻轻放过，要常常读一读。

【郑师爷希望他的学生，用学术的勇气来了解太极，再用情与身去培育这颗种子。】

略评：好老师就是这样，他给予学生的绝不是肤浅和短暂的东西。

【太极拳的弱点是什么？……郑师爷说，太极拳不好的地方是很难学成。】

略评：对于这一点认识不足，就会认为太极拳只能看不能打。或学了许多年，还在怀疑太极拳前辈们的功夫是神话。

【师爷说，以柔克刚，只有太极拳能做到。当你推水的时候很容易，可是当涌来的时候，它是整体的，你无可抗拒。……假如你能像水，一个人无论如何强大都不敌你，这就是太极拳。】

略评：善说！老子云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。又说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

【假如你怕你的对手，你可以不必打斗了。水不怕，只有不怕才能松。如果只是不怕而不松也是不行的。首先你要懂理，在练习中，你会放松，你将会少怕，当你不怕时，你将会更松，这是真的，一个人是能达到的。】

略评：这是我第一次看到有人这样说，对心理与肢体的关系，作了简要而精到的剖析。郑曼青先生真是一位让人敬佩的明师！

（6）．2005-6-23 星期四 阴

我想，这可是一项美妙的娱乐，它是向内心追寻而产生的，所以它会深刻。任何联欢会都不能把我挑动，因为我为自己数以亿万的细胞开了联欢会。更不可思议的是，可以看到宇宙母亲在微笑，听到生命之河在奔流——那正是平日所一直忽略的风景。我告诉自己，为了到达内心深处，千万不要粗暴地驱使，不要轻率地滑过，不要找理由放弃。

每一个人都有无限潜力，然而不是每一个人都有自信，反而常常觉得距离希望很遥远。我想，许多认为不可能跨越的障碍，是因为被自己的思想所束缚。若认为自己很失败，那决不是肉体的失败，而是思想的失败。除非老弱病残，正常的人都是有弹性的，是可塑的，关键在于训练。长久以来，我们已经训练有素了，被不良欲望和习气所训练，变得越来越紧张压抑，变得躁动不安。我们必须被重新训练，生命才有价值和尊严。

（7）．2005-6-25 星期六 睛

很多人都主张：“练拳要体会动中有静，静中有动。”动还好理解，静是什么？是肢体的停顿状态吗？还是脑电波接近于水平呢？当我们感觉很静的时候，可能身体正在动，然而却不会扰乱整体的静相。而有时候，即使身体像一尊雕塑，可是心中动荡不已。那么，是否可以简单地理解为，动是对于形体而言，静是对于心态而言。我想，若更精确地说，动与静，应该都是拳势演变过程中的个人感觉。拳中的静意，不是死气沉沉，相反，越静就越活泼，越有灵机，所以说“静中有动”。而不管如何举动，都不妄动，全以神行，那么也就会“动中有静”。据说功夫越深，静境也越深，不但自己脱然若遗，甚至旁观者都为之感染。啊，可惜我无缘亲睹。不过，我现在也可以略略体会那种境界，譬如练云手时，随着重心的逐渐转移，由腿而腰而手，整个身体都在动，我会时时注意检查各部位是否松柔，因此动作非常缓慢，在衔接处，身势稍一沉，明显感受到中正安舒的味道，但是我更加注意在动作过程中的体验，无论身、手到何处，都刻意追求中正、安舒、自然。有时候，似乎身体没有动了，手没有动了，然而意仍在动，在这种拳意不断而拳势若断的情况下，静的风光若隐若现。如同书法艺术的中锋涩势行笔，增大柔毫与宣纸的摩擦，产生力透纸背的效果，身与手，在空气中涩势运行，也更易沉着和引发静相。

（8）．2005-6-29 星期三 阴

好不容易有一天休息，于是来回坐车三个多小时，只为了学得几式拳架子。然而归来的路上，忽然有些心酸。据说好老师都是诲人不倦，唯恐学生没有学会，为什么我遇不到这种老师呢？为了学拳，我不会舍不得花钱，可是当师生关系只变成金钱关系，不知道我该为自己悲哀？还是为太极拳悲哀？这一次去，老师安排一位师兄教我，这位师兄又安排一位小兄弟教我。他才19岁，看他打架子还挺顺，就问他练了多久了，他说他就住在拳馆里，得老师亲传，天天没事就练，已经一个月了。言谈之下，我发觉这个人还挺敦厚朴实，我很喜欢。他示范的时候说得很详细，有时还手把手来教我，让我十分感动！我觉得他没有敷衍的习气，但愿将来不要被污染，成为一位好教练。

（9）．2005-7-2 星期六 阴

常常看到一堆人围着麻将桌，我真想找他们借点时间。我可真够忙的，做什么都没时间。许多好书，暂且放下，许多朋友，不去问候，许多追求，冷落一旁。自从学太极拳以来，我就是这样过。每天晚上练拳，都要十二点多才休息，经过香甜一睡，白天工作谋生。算一算，似乎损失很多，于心不忍，然而古人云“有得必有失”、“鱼和熊掌，不可兼得”，我只能叹息。不知道可以坚持多久，最怕就是像三年前一样半途而废。然而我的性格，不管学什么，只要真下了决心，就一定要学好，我会不惜代价，一定要学到身上。相比较以前，现在的我，思想更成熟了，不会再随便挥霍青春了。孔子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”检讨一下，第一句话我做得不够好，幸好还有一点时间，要做到后面的几句话，现在还来得及。

（10）．2005-7-7 星期四 阴

练太极拳苦乐皆有也。不同层次，苦乐亦自不同。若臻高深境界，纯以神行，虚无空灵，随意举动，自成法度，其中之乐岂可以言语道尽哉？然彼时几近西山日暮，人拳俱老，向造化所借之身体，转眼亦将归还，正是大苦也。若有缘入佛，通达三世之理，视平生如昨梦，处轮回若险道，或悟自性本空，或归命无量光寿，则拳理与佛理豁然贯通，亦当无所畏也。可惜众生暗钝，佛道幽远，几人到得此境？今我之苦，在于未亲近明师，身边亦乏益友，不免歧路蹉跎，浪掷精力。况且生当壮年，家庭无着落，事业无成就，每见同辈奋发有为，初具规模，思及父老乡亲，此心歉然，逐改唐寅诗自嘲曰：

怅怅已过少时年，百丈游丝仍惹牵。

莫笑遇苦多惆怅，休怪逢情甚可怜。

故土犁花杯上雪，南国芳草梦中烟。

熔融两袖黄金泪，缠绕三生太极拳。

老后思量应不悔，披衣划弧院门前。

太极拳者，非是小道小术，以毕生之功，遍历甘苦，方可期造乎奥境。陈鑫谓：“一层深一层，层层意无穷。”一层自当有一层之苦乐，我今不能悉知究为何也。然我今者，每习拳之后，骨节酸痛，站而不欲坐，坐而不欲站，不亦苦乎？其间须心无旁鹜，舍弃一切，损我其他之所好，失我其余之快乐，此亦苦也。细细数来，还有多少？不提也罢。而间或悟得一二，神理偶现，则谢天谢地，一片欢喜。如我昨夜行拳，自感百骸畅顺，挥洒旋转，罔不如意，忽然之间，记起拳谱“先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣”之句，如有耳提面命，顷刻了然于心。乃更为放开手脚，从前所疑如何舒展大方，如何气魄雄伟，皆涣然冰释矣。再读前贤遗诫：“理不明，延明师。路不清，访良友。理明路清，而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问得几时？小成则三年，大成则九年，至九年之后可以观矣。”岂不信乎！

（11）．2005-7-19 星期二 晴

老子说“正言若反”，我看到多种不同解释，有的甚至非常好笑。其实，联系到老子前面那句话，关于水的柔弱与刚强之辨正，我们应该可以领悟到，这里老子指出了咱们思维上的误区。如太极拳，练的时候要慢，要轻，这就是“若反”，然而用起来，才能真正又快又猛，是为“正言”。可是由于这个“若反”，许多人就认为这个拳是老人拳，派不上用场，还有的甘脆反对年轻人学太极，真是可哀可叹。正与反，有时候显得滑稽，我们可以在生活中验证：看起来正确的竟然错了，看起来错误的竟然对了。由于拳理通于做人之理，所以我觉得，真正通了拳理的，一定很会做人。根据老子的话，我还可以推论，深得太极拳精髓之人，他真正所练的东西非肉眼可见。禅宗讲“以心传心”，太极拳门师徒的授受大概亦是如此吧。

（12）．2005-7-31 星期日 雨

前一阵子大家都掉在火炉中，据说商场里的空调陷入哄抢。一旦清风微拂，甘霖轻洒，人也似乎安舒很多。以前还懵懵懂懂，好像世态炎凉与我无干，而现在我发现这练拳效果与天气关系很大，于是也不敢轻觑这风云变幻。热起来的时候，似乎人最容易累，而转凉之际，却好像不知疲倦。难怪老子说：静胜躁，寒胜热，清静为天下正（老子此话本意很深，请恕我浅引之）。所以，趁气温下降，应该要抓紧时间多练。自决定学拳之日起，我每日都铁定两个小时练拳，也算坚持了两个多月，自觉每天皆有所收获，可惜很多的体会无法以文字表述。然而我需要忏悔的是，在大好的形势下，昨晚我因为贪看一部电影，练拳时间滞后，为了保证十二点钟就寝，最后仅仅练了一个半小时还不到。我似乎有变懒的倾向，这是应该警觉的。当然，我也不想用时间来压迫自己，那无异给自己上一把枷锁，那也与太极拳的精神背道而驰了。我想做到的是，在一定限度内，体验身心的自由自在。

（13）．2005-8-17 星期三 晴

工作一天回家之后，感觉并不轻松，吃过晚饭就无所用心，懒洋洋一躺，就“关机充电”去了。一般要到九点钟方才爬起，可是感觉心如死灰，四肢无力。于是稍为活动一下，做基本功半小时之后，才脱胎换骨，满身轻爽。然后练拳架，管他是否狼籍，从东墙打到西壁，好几个来回，直到十一点还意犹未尽。然而十二点是一定要就寝的，所以留些时间来洗澡洗衣服。如果每一天都是独立舞台戏，我就这样演出了尾声，而且自己就是唯一观众。

岁月漫漫，曾经鲜活的一幕幕，大部分会变得模糊，甚至成为空白。每一天都是这么短暂，数不清的种种感觉瞬间即逝。在那些美妙或者苦难的时刻，常常无以言传，文字追赶不上，更挽留不了，唯在心中留下影子。我常想，过去留下什么？现在做了什么？又拿什么献给未来？我知道，既然还存有这样的疑问，就说明没有进入“太极状态”。拳就是心，心就是拳，既然号称“太极”，怎么不能坦然安住、宁静致远呢？我也知道，太极拳如陈年老窖，决非一朝一夕之事，需要时间考验和沉淀，那么，每一天就不要让它空过吧。

（14）．2005-8-18 星期四 晴

想起了电视台一个著名的节目——同一首歌。老歌新唱，尤有异趣。接着想起了太极拳，花繁叶茂，同根相连，无论哪家哪派，都是——同一个理。虽然打的是同一个理，却不碍行者独异之表现。我收藏了几张演练太极拳的VCD，有幸略睹各种流派风采，由此而看到了练拳人不同的个性。虽然个人鉴赏能力还非常初级，但也感觉得到太极拳内在的艺术性格，流露着行者之修为与气质，足以予人无穷发挥。何敢妄评诸家长短，相形之下，对自己倒更加不满。不用摄影或照镜子，我都自知此身有点惨不忍睹。现在连架子都不准确和熟练，一切皆成空谈。

（15）．2005-10-21 星期五 晴

风尘混混中，随团去云南旅游一趟。本月十九日，最后一天，最后的风景点，是在昆明“近日楼”一带。而给我此行带来圆满句号及无穷回味的是，终于在近日楼前见到极为仰慕的张宏老师。张宏老师与其父张义敬先生合著了新版的《太极拳理传真》，为继承和弘扬太极深义作出了新时代应有的贡献。喜读此书之余，在心中也悬着一种疑问，或者是一种好奇吧，那就是要亲见作者究竟是一位怎样的高人？缘份还算不差，终于见到了张宏老师。

从小就受李雅轩、张义尚、张义敬等前辈熏陶和培养的张宏老师，正当四十多岁的盛年，给我的映象像三十岁般的年轻。他在当前主流武术界中似乎没有发出什么声音，然而看到了传说中“牌位先生”的风采再现，看到自然、洒脱、平易、亲切、温和等人文气质的真正持有，我仿佛是在与几千年的中华文化亲密接触。

张宏老师如其父一般，大隐隐于市，淡泊于名利，八抬大轿难以请出江湖，却会在人堆里擦肩而过。他不靠太极拳吃饭，反对把太极拳神秘化，因此走近他的身边，是一件轻松而朴素的事情。我虽然是初学者、门外汉，冒失地将他从昆明请出来，但是发现自己就像他乡遇故知，无须将他看得有多高、有多深。而与他这三个多小时的相逢，所带来的感受和影响，我相信将会是一生。

张宏老师说，太极拳是一门学问。我想，在急功近利的今天，有多少人真正潜心于学问？他告诉我，义敬老先生对于拳艺孜孜以求，以八十岁的高龄还不断地有所体悟，而他今年回去与老父亲见面之后，也觉得自己另有进境。太极拳太抽象了，理论文字大家都熟视，而功夫是一步不到一步迷，因此必须用心去努力实践和印证。他深情地谈起李雅轩老先生，无论为人之刚正还是拳上的成就，永远都是我们的典范。

由于个人的浅薄，我提不出什么好问题，加之行程仓促，使这个珍贵的请教机会，看起来像寻常聊天。张宏老师还谈到许多。比如，要把拳谱放到核心位置，真正看懂了拳谱在说什么，其他千言万语则如废话。学拳的偏差和歧路极多，往往自以为是，不知不觉，欲真正有所得，必须跟随明师。若有幸寻得明师，最重要的，是要听话。

我忽然想起自己前段时间有一个感悟，是对是错心中没谱，于是问张宏老师，脚下能借大地之力，在拳架中可否着意体会借力？老师说，借地之力非常有限，找拳架中的借力，不如找节节贯串，找松柔，这里面可以无限。接着张宏老师示范动步中如何节节贯串，令我茅塞顿开。

我向张宏老师请教何为“劲道”，他让我直接体会一下太极拳之劲道。他伸出一指，轻按在我的胸前，开始我没有感觉，然而渐渐觉得一股力量如长江大河，源源不断地透过来，且越来越坚实而深厚。他又在我双肩轻轻一拍，我就像触电一样站立不稳。他很随意地伸一只手臂让我托住，只感觉极为沉重又极为松软，真的是如棉裹铁。老师说，他只是略为让我感受一下，如果真正动手，越过分寸，太极拳使人伤筋断骨是平常事。

我们共进午餐，我发现他饭量不大，他开玩笑说这是学太极拳的好处，除了这个节约粮食之外，还可以少睡眠、多工作。我想，这正是长期习练内家拳，修为日深，习气减轻，因而达到的体能状态。老师蕴积四十年之功，非一般人可效仿。我在饭桌上无不是狼吞虎咽，然身体瘦弱，偷懒贪睡。

张宏老师也感叹年轻人练太极拳非常难得，人们对太极拳有太多误解，无可奈何。若认识到这是一门学问，才发现要学好太极拳是多么困难，比世间做纯粹学术研究而取得专业成就还要难。我再次听到他说起义敬老先生在《太极拳理传真》中的话：太极拳只有两派，一派对了，一派错了。要练好太极功夫，首先要明白前进的方向，否则不如练散打、跆拳道更实用。

我想，面对这个时代环境，我所能做到的，许多人都做到了，而我做不到的，也有人做到了。怀抱着赤子之心，纯净的信仰永不移易，通过某种载体，都能回到真谛的世界。而我能够感觉到张宏老师，太极拳是他精神家园的香格里拉，他活在一个令我向往的世界。刻在心中的印象，也许无法用文字来呈现。重返忙乱的生活节奏，如何赶上高山流水的雅调？但愿与张宏老师后会有期。

（16）．2005-10-27 星期四 阴

这几天走架子，终于算是慢下来了。以前虽然求慢，但自己计算时间，比预期总要提前三四分钟。现在总结一下，应该是心气未沉、用意不细之故。如今，觉得有了新方向，要照张宏老师说的，一举一动，都要分清虚实，要体会节节贯串，追求更松更柔。我记得那天看到张宏老师示范，心中立刻就很惭愧，暗想：原来我的拳架是多么粗糙啊！还有点自我感觉良好呢！所以回来后，给自己补课，抄了一遍拳谱，又常常琢磨些道理，这架子不知不觉就慢下来了。虽然仍不理想，但自信已是大有进步。

感谢笔者的记录，感谢把学拳心得可以公布于众。