兔子很可爱，看的人很喜欢，是各种民间传说、童话中出镜率很高的角色。我们来谈谈兔子年文学作品中著名的几只兔子吧。

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五代南唐周文矩绘《嫦娥游园图页》

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《西游真诠》清康熙刊本插图

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唐朝月宫镜

兔子洞：一个隐喻

谁是最著名的兔子

卡罗尔；

在小说第一章《爱丽丝漫游奇境记》中，少女爱丽丝和姐姐在河边读书时睡着了。梦见一只怀表的白兔喃喃自语。“天啊！天啊！我要迟到了！”它跑到爱丽丝面前，引起了小女孩的注意。她跟着白兔后面跑，掉进兔子洞，来到了奇妙的世界。

这是一只穿着背心的白兔，正要去女王那里拿东西，才喊道。“天啊！天啊！我要迟到了！”爱丽丝从兔子洞掉到了神秘世界，爱丽丝在那所房子里又喝错了一瓶魔术，成了巨人。

所以她进入了神秘梦幻的新世界。在这里，小动物可以说话，蛋糕可以让爱丽丝变得巨大，液体也可以让她变小，她的一滴眼泪也可以变成池塘(她又掉了)，在兔子洞，爱丽丝遇到柴郡猫，参加疯狂的茶会，与女王相撞。

《掉进兔子洞》出版后风靡一时，至今不衰。到20世纪中期，这本书已翻译成至少125种语言，重版300多次。在西方世界，“兔子洞”后来经常被用来形容隐藏在生活之外的神奇而丰富的世界，也用来比喻未知而不确定的世界。

2010年9月，由导演约翰卡梅伦米切尔、妮可基德曼和阿伦埃克哈特主演的《爱丽丝漫游奇境记》上映。这部电影改编自大卫林赛亚伯的戏剧普利策奖同名作品，讲述了一起走出丧亲阴影的夫妇的故事。题目《兔子洞》的意义来自《兔子洞》。如果不理解这层意思，看到这个题目肯定会起雾。因为这部电影在剧情层面和兔子完全没有关系。

玉兔是怎么来的

2018年，威尔古尔执导的詹姆斯柯登、多姆纳尔格里森等配音动画《爱丽丝漫游奇境记》被公开，受到好评。

电影改编自维亚特里斯波特著名的经典图画书《彼得兔》系列。1866年，比利亚翠斯波特出生于伦敦肯辛顿。她从小在家接受家庭教师教育，没有上学，所以很少有机会和同龄的其他孩子一起玩。她和自己一起养了很多宠物，包括青蛙、蝾螈、蝙蝠等。波特非常喜欢她的宠物，所以到哪儿都带着，甚至用宠物绳把它们装在火车上。她给他们画了素描，随着时间的推移，她把它们编成了故事。

她接连养了两只兔子，第一只是本杰明。后来她的《彼得兔》系列中有一只兔子叫本杰明。她形容这只兔子是“鲁莽大胆的小东西”。

她的第二只宠物兔子叫彼得，成为《彼得兔》系列中不让步的主角。在波特1904年出版的第二部彼得兔的故事书《彼得兔》中，兔子本杰明是彼得兔的表亲。他计划和彼得兔一起滑进麦克奎格的菜园，找回彼得兔丢失的夹克和鞋子。

到1909年出版的《小兔本杰明的故事》年，彼得兔已经长大了。彼得的姐姐和兔子本杰明结婚，生了一只小白兔。彼得兔成了种菜的农夫。

如果不是中国的玉兔，波特的彼得兔应该被认为是世界上最著名的兔子(《弗洛普西的小兔子们的故事》的兔子不是主角)。《爱丽丝漫游奇境记》在全球销售了4500多万份，平均每年销售200万份。我无法想象一百多年前的图画书今天还能卖得这么好。可以看出波特塑造的彼得兔形象有多吸引人心。

010-1010当然彼得兔还不能动摇玉兔在中国人心中的地位。

后羿、嫦娥、玉兔的传说广为人知，而且还创作了很多文学作品。秦代富县《彼得兔》有句话“月中有什么，白兔摸药”。《拟天问》中，文王熙昌的长子白邑参加考试，在受到达旦的迫害后，三魂变成了玉兔。西汉初期的马王堆1号、3号汉墓，以及山东临沂市金山9号墓丝绸画中。

《西游记》中有玉兔精作怪，因为李玲玉在电视剧中的演出而让观众印象深刻。《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元”，只见那玉兔精也贪恋唐僧的男色，试图采阳补阴，以成不死之身，被孙悟空一眼看穿头上妖氛后，那女妖解剥了衣裳，摇落了钗环首饰，跑到御花园，于土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，与孙悟空大战半日不分胜负。最后，妖怪难敌悟空的如意金箍棒，遁入毛颖山。孙悟空追到山上，找到妖精，妖精无奈出洞迎战，正当招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，救了妖怪的性命，带回天宫。悟空救出了真公主。

这段故事脍炙人口。不过你有没有考虑过这样一个问题：这个玉兔到底是怎么来的？屈原《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”汉代的王逸注释《天问》，就觉得这个“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字，宋代的大学者朱熹解释这个“顾菟”，直接说这俩字就是兔子的名字。

顾，也就是看、回望，地下的雌兔望月而孕，而月中的这只兔子，是世间唯一的一只雄兔。所以，按照这一逻辑，现在所有的兔子，都是这只月兔的子孙，我们在元宵节要看兔子灯，也是因为正月十五月圆之夜，那是月中玉兔的天下。

近代以来，闻一多认为这其实是蟾蜍，也有学者认为，“顾菟”其实是“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。“於菟”是一古词，早在《左传·宣公四年》中记载：“楚人为乳谷，谓虎於菟。”上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。

还有学者认为，中国的月兔其实是从印度来的。

季羡林先生曾根据公元前1500年左右即开始编订的《梨俱吠陀》中就有了月亮与玉兔的内容，提出月中玉兔的传说可能来自印度。日本学者藤田丰八亦持此论。而梵文中的月亮一词，与兔子也有密切关系。

玄奘《大唐西域记》记载了流传于鹿野苑的一则民间传说。传说这里曾经生活着狐狸、兔子和猴子三只动物，有一天帝释变成一个凡人降临到它们三个面前，说自己很饿，希望它们能够帮自己找点吃的。狐狸在水中捞到了鱼，猴子在树上摘到了果子，只有兔子一无所获。帝释于是嘲讽了兔子，兔子听完，居然点起大火，自己跳入烈火之中，用自己的身体做帝释的食物。“吾感其心，不泯其迹，寄之月轮，传乎后世”。他被兔子所感动，便将兔子安置在月亮之上。三国时期康僧会翻译的《六度集经》中也有这个故事的前一部分。可见与月亮有关的兔子的故事在印度有流传，只是与中国的玉兔传说到底是什么关系，还需要进一步的考证。

兔子为什么排在龙前面

在十二生肖中，兔子为什么排在龙的前面？难道它还能跑得过龙吗？笑话！在《伊索寓言》中，兔子连乌龟都没跑过呢。就算小兔子不偷懒，野兔跑动速度也确实比较快，但要和龙比，那可是小巫见大巫。可见，在十二生肖的排名中，速度不是评判的标准。

那么评判的标准到底是什么呢？

把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，即为二十八宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，也就是我们所熟悉的“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。

每一方位有七个星宿，和五行金木水火土相应，二十八宿每一星宿都由三个字来命名组成，第一个字是星宿名，第二个字是五行加日月，第三个字是动物，是星宿组合表现出来的动物图像。

其中就有同时出现在十二生肖中的十二种动物：虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。十二生肖的动物，实际上就脱胎于二十八宿。

所以你就知道了，兔子在十二生肖中的排位，和它跑得快不快一点关系没有，而是一个天文学问题。

原来，天空中真的有一只兔子。

（原标题：兔年读兔）

来源：北京晚报

作者：河西

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