《独坐敬亭山》是李白的名著之一。

李白喜欢青山，青山也喜欢李白。一个人能和自然互相欣赏，除了天生的死者，肯定有过很多人生经历。写这首诗的时候，李白已经经历过各种风霜，也见过光荣，见过富贵，也享受过走廊，坐过监狱。李白是最后一次来安徽宣城。繁华已尽，光荣已成为往事。百年已经过半，千金都散了，再也没有老朋友们像云一样热闹，也没有剑论诗的独唱，人生回到起点，追求天真。登上了平顶山，诗人独自坐在那里远眺，与平顶山对视，仰天击掌，李白与天命和解。

读这首诗，你会感觉李白安静多了，绚丽平淡，再也没有拔剑仰天大笑的豪迈，也没有“五花马、千金鱼、虎牙会改变美州”的感言，也没有传说。

这首诗表面上包含着独自游览景山的情趣，深刻的意义是表达诗人人生旅途中逃学的孤独和生命低谷时期对自然的皈依。诗人赋予山水景物生命，拟人化地表现了平顶山。也就是说，众鸟高飞，孤独的云独自悠闲地走。

互相看不厌，只有敬亭。

“所有的鸟儿都飞得很高，孤独的云独自悠闲地走”看起来像是写眼前的景象，其实写完了悲伤的感觉。鸟儿消失得无影无踪，我看到鸟儿走到天涯海角，鸟儿却没有回头。孤云游荡，我们都是世界边缘的“闲人”，但白云不想和我一起“云游”。一切都在离开我。在安史的混乱中，诗人跟随英王李逵起兵，为国平造反，但不幸站错了队，跟随错了人，英王兵败后，李白也因罪入狱。到建元两年(759年)，法庭因观众干旱宣布赦免天下，李白获得了自由。在此期间，诗人可能对命运的起伏、人情的温暖、世界、江湖、社交界都感到不好。诗人觉得世间万物都在排斥诗人，所以有鸟飞云的“脱离”感。“都”、“闲”等词写下了“人”、“物”关系逐渐疏远的过程，诗人逐渐写出了安静的心态。

“看两件事不厌烦，只有敬亭。”这两句话进一步凸显了诗人内心的孤独和寂寞，刻画了诗人“独坐”神的形象。诗人长时间地看着灵感相通的京正山，感觉京正山也亲切地看着自己。他们之间什么都不用说，已经到了感情交流。刮目相看的“奖”者有深意。山和人是互动的。我不仅在看山，山也在看我。

世事变化是世界的常态。不需要惊讶和悲伤。鸟和云虽然离开我，但世界上也有不离开的人。眼前，京正山和诗人互相看着，比作世界的空白。前两句用“动”支撑“静”，这两句用“静”移动，从“动”回到“大正”。守护这种“静”就是不再重视自己在“同学”中的排名，不在意自己不是大V，去掉孔明的李路之心，远离浮躁和喧嚣，远离喧嚣的动态世界，回到平静的内心。

这首诗的“厌恶”字，繁体字写“厌烦”，左上角是“工厂”(H 4N)，字形像悬崖，剩下的是“U”(Y N)。左上角是“嘴”，左下角是“肉”(古代经常用“月亮”)，右边是“狗”，这意味着狗吃饱了肉，非常满意。《论语述而》:“学而不厌，教而不厌。”“学不厌”就是不断地学习，从不满足。当然，有时吃得太饱会对胃口感到厌烦，后来还会出“讨厌”的意思。

这首诗中李白和青山的感情不是互相不讨厌，而是李白表达的感情是“青山有多美，青山要见我”。人和青山配合得很好，两情相悦，看起来也不厌烦(够了，够了)。我们日常生活中都有不如意、孤独的时刻。读了李白这首诗，可以想想李白经历的挫折和巨大的压力，以及他是如何以坚强的意志和坦然的心度过人生的苦难期的。就像失落的低谷一样，可以成为精神的顶峰。“四双元”