话剧界泰斗赵瑜说：“《茶馆》的成就是前所未有的，绝世无双。”

《茶馆》是老舍老师的代表作，也是中国戏剧史上的瑰宝。

这个剧本自1958年问世以来，已经上演了700多次，仍然受到关注。

老挝以裕泰茶馆为背景，以70多名登场人物形象生动地展示了中国旧社会变迁中离奇的存在像。

清朝末年，从军阀混战到抗日战争，个人命运在时代的洪流中平息了。

有人麻木，有人拼命抗争，还有人行善，分享别人。

一幕人生百态，一幕人间悲喜中隐藏着很多人性的真相。

读老舍老师的《茶馆》，你会发现人生有三种境界。

愚者沉没，智者自渡，圣人自渡。

1

比贫穷更可怕的是弱者互相吃

清朝末年，由于内忧外患，北京城危机四伏，老百姓并不陌生。

城市的犹太茶馆仍然人声鼎沸，热闹非凡。

太后周围的红人坊太监悠闲地来到这家茶馆喝茶。

但是他发现了过去对自己客气的有钱人，现在都敢和他扯皮。

为了粉饰自己，他花钱买了妻子和儿子。

妻子聪明漂亮，儿子聪明懂事，但方太感并没有善待他们。

他把宫外受到的怒气都发泄在帽子两个人身上，没有打他们，也没有骂他们。

换王朝后，方太感失去了权势，侄子们聚在一起欺负他。

他把经历的苦难都增加到这顶帽子的两倍，对妻子掐、掐、用香烟串绑小儿子。小王子。

遭受生活破坏的下层人民内心更加麻木和残酷。

经常去茶馆惹是非的流氓二德子，每次看到西方人、官兵，都会吓得躲得远远的，惹不起。

随着社会动荡，学生成为受压迫的对象时，他经常去学校耍威风，殴打学生。

他知道自己赢不了力气大的人，就只挑老实的学生下手，连女生都不放过。

学生们被他打得遍体鳞伤，哀恸地请求原谅，他没有理会。

旁人指责他手段粗俗，看不起弱者，但他也不感到羞耻。

社会学家孙立平也提出了一个概念：底层沦陷了。

如果你在底层，很容易陷入一种相互伤害的模式。大家踩我，我踩你。

因为我们花了很多精力伤害对方，所以没有精力提升，逃不掉。(约翰f肯尼迪)。

越是无能的人，越喜欢欺负弱者，把自己的痛苦转移到弱者身上。

底层的不可怕，可怕的是互相为难的弱者事故。

人生已经很艰难了，何必苦苦强求？

2

贪财无良，终必灭亡

书中有个人讨厌的反面角色柳麻子。

为了赚钱，他不择手段，整天出洋货，高价卖给达官贵人。

他把穷人家的女儿卖给别人世代相传的工具或玩物。

方泰鉴的儿媳姜顺子，就是他到乡下来物色的。

当时他向方纳什要了两百两银子，但骗了姜顺子的父亲，说对方只出了十二两。

赚了巨额差价，他在短短几年里攒了无数的钱。

进入民国后，他的胆子更大了。不管对方是什么身份，只要钱充足，他就愿意交易。

有一次他和两个逃兵谈生意的时候，正好赶上部队盘查逃兵。

两名逃兵为了生存，拿买儿媳用的钱贿赂了军队军官。

军官们不仅要捞钱，还要完成上级的指标。

所以他们不得不绑上油麻子，带他出了车。

他大声喊“委屈”，但没有人愿意站出来替他说话。

刘马扎被军官们拉到马路中间，当场杀了他。

《道德经》说：“祸大于部落，内疚大于欲望。”

如果不是爱钱，在哪里可以赌上自己的命？

钱是把双刃剑，取适当的道理可以安居，取武道只能深入困乏的道路。(金钱)。

3

只有给面子，才能负担得起日子

刘泰茶馆的常客宋宜娜和经常萨那里是交情很深的朋友。

两人都是八旗子，清朝年月都可以得到钱和米饭，过着衣食无忧的生活。

然而，时代的变迁使他们一无所有。

宋宜爷能东山再起，完全可以找份工作养活自己。

但是他总是保持尊重的待遇，怎么办

哪怕食不果腹，衣着寒酸，他也要每天提着鸟笼四处闲逛，在外人面前强装体面。

最后，身无分文的他，活活把自己饿死了。

相比之下，常四爷却能屈能伸，丝毫不在意别人的眼光，埋头干起了体力活。

他每天摸黑起床，挑着担子沿街卖菜，还拜托王利发照顾自己的生意。

随着年纪增长，体力渐渐吃不消后，他又改为提着篮子卖花生米。

踏踏实实靠力气吃饭，让常四爷安然度过了艰难岁月。

《史记·管晏列传》中有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

在生存面前，面子一文不值。

面子是给别人看的，可有可无；日子好不好，却只有自己知道。

为了被人高看一眼而透支自己，只会让现实雪上加霜。

为了扛起生活重担而学会低头，才能把日子越过越好。

你努力养活了自己，顾好了家人，就是最大的体面。

4

被旧思维套牢的人，被时代所弃

几十年间，世道说变就变，北京城里一片衰败景象。

昔日大街上的商铺鳞次栉比，行人摩肩接踵，从早到晚热闹非凡。

如今，商人们接连破产，那些百年老店纷纷关门。

玩鸟逗鹦的闲人寥寥无几，巡警们也趁火打劫、搜刮钱财，新店铺也大多随来随倒。

王利发从父亲手里接过来的裕泰茶馆，却在萧条破败中屹立不倒。

而王利发的经营之道，在于及时“改良”。

起初，他只卖茶、点心和饭菜，供来往客人吃喝、聊天。

民国时期，他将茶楼重新装修，腾出一半面积做短租公寓，专门租给手头宽裕的学生们。

后来兵荒马乱，为了吸引当兵的、当官的进来消遣，他又增加了评书表演。

抗日战争胜利后，国民党特务和美国兵横行，他还琢磨着要添女招待，站在门口招揽客人。

就这样，靠着一次又一次灵活的变通，裕泰茶馆在风雨飘摇中存活了下来。

王利发的房东秦仲义，也深谙审时度势的重要性。

他原是有名的财主，靠出租祖辈积累的地产赚钱。

清朝末年，他察觉到时局混乱，变卖了众多家产，早早改做了实业。

他引进先进机器，开了工厂，为民众提供了大量就业岗位，自己也赚得盆满钵满。

常看到这样一句话：“时代抛弃你时，连声招呼都不打。”

拘泥于陈规旧俗、固执于条条框框，迟早会被日新月异的变迁甩在身后。

敢于挣脱思维的牢笼，方能开阔视野，适境而生。

就像朱熹所说：“无所拘泥，则无不通。”

头脑灵活，通时达变，才会在波涛汹涌的时代里，为自己找到一苇方舟。

5

利他，是最高境界的利己

人心永远是相互的，你给予别人的善意，最后都会回到自己身上。

王利发为人精明，处事圆滑，但心地非常善良。

常有衣着寒酸的算命先生、卖货小贩，到茶馆里吆喝，叨扰到了客人。

王利发从不粗暴地赶走他们，而是端上一碗茶，让他们润润喉。

民国年间，茶馆一度生意冷清，人手也不够，老伙计抱怨太过劳累，想辞职不干。

此时，康顺子带着儿子大力来到茶馆求助。

原来，庞太监已经被侄子们虐待致死，他们母子俩也被扫地出门。

王利发手头不宽裕，但不忍心他们流落街头，收留了他们。

为此，康顺子感激不已，决定尽心尽力地为茶馆工作。

多年来，康顺子不计较工钱，不喊苦喊累，把茶馆当成自己家一样爱护。

儿子大力长大成人，去西山参加革命后，康顺子也舍不得离开。

直到解放战争前夕，一位国民党干部看中了茶馆，要将它改为高级会所，还要把王利发和家人赶走。

坚持留下来，也许是死路一条；不留下来，一家人又无处可去。

王利发一筹莫展之际，康顺子决定投奔大力，并冒险带上了王利发的一家老小。

曾经向康顺子伸出援手的王利发，如今在对方的帮助下，为家人谋了一条生路。

利他，就是最高境界的利己。

人这一生，都在苦苦追寻幸福，殊不知福分都取决于自己的修行。

怀利他之心，行利他之事，最终受益的其实是你自己。

6

《茶馆》中有句令人印象深刻的话：“时代是英雄的时代，生活是人民的生活。”

时代滚滚如流，世事千变万化，谁也无法行云流水般地过完一生。

他人的刁难，处境的恶劣和生存的压力，总能轻易淹没在风浪中挣扎的小人物。

然而，没有不拂晓的夜晚，也没有熬不完的苦难。

如诗人金子美铃所说：

“向着明亮那方，哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。”

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作者：洞见·许朝暮