一个人合理追求名利是不可避免的。害怕过分的妄想。

《曾士强每日箴言》

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不知道现在的人是否感觉越来越不愉快。

不知道你有没有问过自己这个问题：你为什么越来越不开心了？

是没赚多少钱，是担心家里的车孩子们，还是为不能过理想的生活而焦虑？

很多人感慨。为什么物质生活日新月异，我们却越来越焦虑。为什么明知道那么多道理，还是过不了好生活？

其实杨绛老师说，我们的问题不是读书不多，而是想得太多。

换句话说，我们不幸福的原因，甚至越活越焦虑，是妄想太多了。

妄想越多，心情越乱，心情越乱，一切都变得一团糟。

那么，到底是什么样的妄想吸引了我们的生活，让我们更加混乱，更加糟糕呢？

千年前，老人在《道德经》中已经指出了原因。就是名字、利益、欲望、知识。也是不断困扰你的根源。

只有学会正确处理这四件事，你才能抛弃妄念，过上心安理得快乐的一生。

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第一个：名字

《道德经》个开业的老人说。

就是告诉我们不要崇尚任何名称。盲目，不顾一切，不会不择手段地争吵。(约翰f肯尼迪)。

中国人厉害到什么程度？如果你相信什么，他就是用你相信的东西骗你。

所以老子告诉我们，只要尊敬尚贤人，聘用人才，就要小心。

因为一旦标榜这些东西，人们就会朝着这个方向努力，造成很多虚名。

各位，想想这是不是真的。一旦我们标榜了名字，大家就开始争夺这个东西。

尤其是排名靠前的人，无论是什么都崇尚，有具体的目标，让全体国民看到，就会成为全民竞争的对象。

例如，只要你珍惜稀有的商品、稀有的宝物、小偷；想到状元能升职发财，大家都拼命考状元。

说实话，合理追求名誉是理所当然的，但很多人为了追求所谓的名字，伤害自己的身体甚至生命，伤害别人，这是不可原谅的。

正确的方法是你不要吵架，不要有那么多有害无利的妄想。(我)。

有人说不会饿死吗？当然不是。

你做这种事有很大的功劳，但不要夸耀功劳，不要自满，心态要回归正途。很快就会把自己提升到正道上。这很容易做到。(萧伯纳)。

只要大家唤醒内心的良知，就能超越自己，不再标榜自己的名字。那么就和万物在一起了。那么你是最快乐和自由的。是你。

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第二：利润

利益也很容易理解。现代人把一切都看作钱。只要能赚钱，就拼命去抢。最终会厌倦自己。

我们经常说一句话：不抢不行，抢了就累死了。事实上，没什么，不，你很开心，很舒服。

各方面都不能没有戏，最后自己累得要死，说社会压力很大，就是自讨苦吃。

最近人们最大的问题是把物质和精神生活分开。

因为只重视物质，不重视精神生活，各种失眠、抑郁症、烦躁等心理疾病几乎都占据了。

如果你不虚耗这些烦恼，那将永远痛苦。因此，在物质生活更加丰富的时代，我们应该更加关注精神生活。

请记住，上帝不在乎你有多少钱。他根本不在乎，但如果你有钱败坏社会风气，那就成大事了。

李是上帝对我们最大的考验。

赚钱并不可耻。因为它对我们的生活有积极的贡献。但是如何花钱才是智慧。

钱不是罪恶。你不会用的，甚至会滥用。那是坏的。这个要区分清楚。你就知道怎么选择了。(约翰f肯尼迪)。

不用就不省着用，不省着用不行。要花的东西没有钱也要想办法。

但是我们也不需要让生活变得豪华奢侈。反而是罪，是浪费资源。

人合理追求名利是不可避免的，害怕过分的妄想。

为了追求名利，必须付出很多努力，浪费精力，必须竭尽全力，忘记侵蚀，必须破坏你的生命。

更何况，不择手段地做伤天害理的事，最终这些事都会被自己反噬，后悔迟到。

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第三：欲望

人有欲望，本来就不是坏事。

欲望是使人成长的动力，是使人进步的关键。但是一旦人的欲望无穷，那就是大事。

贪婪是天下最大的过失，所以后患无穷。

没钱就苦恼，有钱就头疼。

这一套穿了不对，脱下来又换一套，每次出去都累死了。

假定我们只有一套西装，那就很简单了，反正没有选择，穿了就出去了。

这样大家才知道为什么学生要穿制服，就是让他们不要去想这些，不要把精力用在这些事情上面，反正就这套，穿了就去上学就是了。

如果学生的制服也开放，那就完了，每天要买新的，挑件衣服都花半个小时，哪有精力去学习？

钱刚刚好最理想。但是我们永远不知道，刚刚好是什么程度，我们到底该停留在哪个地方。

人最大的麻烦就在这里。

所以，你自己要拿捏，很多事情都是自己要拿捏好那个度。

这也是《易经》告诉我们“止所当止”的道理。

老子也告诉我们，要杜外养内。

“杜外”，是杜绝外面给我们的引诱。“养内”，是养里面那个看不见的，但永远存在的良心。

人要守分，该用的不节省，但是不该浪费的，就要控制自己。

基本的生活要求必须满足，超过的部分一定要尽量减少。

知足不辱，知止不殆。

当一个人懂得知足，珍惜自己现在所拥有的一切，你就不会受到侮辱，懂得适可而止，终身都不会有危险，就是修身。

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第四个：知

有的人说知识改变命运，知识就是财富，这个没有错。但是人类一旦有了知识，就会不断地膨胀。

用我们今天的话来说，叫做知识爆炸。知识一爆炸，人类就受不了，为什么？

第一，没有足够的判断能力，不知道哪些正当，哪些不正当。

第二，就算有判断能力，也控制不了自己。

刚开始说这个绝不做，可是慢慢就想试试看，意思是告诉自己有限度地做，最后往往一发不可收拾，自己挡不住，谁也控制不了。

这都是事实，而且非常可怕。

一个人有知识，就很容易拿来危害社会。

大家有没有发现，没有专业知识的人，危害不了社会，因为一下就被人看穿了。

反而那些专业知识很丰厚的人，做假做了十几年都没有人看得出来，政府也查不到。

那他当初读书的时候就想到要作假吗？绝对没有这种想法，就是从业以后，慢慢发现原来自己这样做查不出来，所以才搞出这些公害。

我们当然要知识，但是掌握太多的知识不但没有用，反而有害，那还要它干什么？

老实讲，如果一个人真正有智慧的话，很多事情，知道的差不多就行了，没必要继续深入。

过分重视知识的人其实是舍本逐末，现在很多人都是把末端当做是好的，反而把道德当做是不好的，甚至是可以丢掉的东西，这样不搞得天下大乱才怪？

自认为知识很多、很内行，但是没有以道德作为出发点，赚取那些非法不正当的钱，伤天害理。

老子告诫我们：知识并不是不好，而是你要很小心的去用它。

如何用？

要站在道德的立场上面来用知识，还要把智慧摆在前面再来学习知识，就不会赚取那些非法不正当的钱，就不会伤天害理，就不会深受其害。

其实，人生种种利益诱惑，种种妄念矛盾，这些难题就是你要来做的功课。

《易经》中一个无妄卦，告诉我们：人有妄念，才会招来灾祸。

最好减少妄念，存真守正，真正行善积德，才能避灾免祸。

怎么做到呢？就是时刻要有敬畏之心、谨慎之心。

当这种敬畏之心、谨慎之心慢慢变成了习惯之后，你就对那些偏离正道的东西避而远之，对不正当的念头有所提防，这样日复一日，最后就可以达到无妄的状态。

所以，在生活当中，我们需要时时刻刻自我约束，起心动念及时纠正，将名、利、欲、知，保持在一个合理的限度。

那就会烦恼减少，灾祸减少，快乐增多，福气增多。

本文选题：李大发

本文内容：曾教授著述汇编